Irmandades: Justiça ou caridade?O trabalho caritativo das Irmandades: mais do que apenas solidariedade"As irmandades trazem esperança a milhares de pessoas e levam-nas à fé".É um tema recorrente discutir se a religiosidade popular, dirigida principalmente ao coração, deve prevalecer nas irmandades, ou se deve dar lugar à inteligência, aos aspectos doutrinários, de modo a não cair no puro sentimentalismo sem fundamento.
Gostaria de participar nesta discussão por experiência, com base em duas anedotas reais retiradas da vida quotidiana das irmandades.
Um homem na casa dos trinta, acompanhado pela sua mulher e duas meninas, veio à irmandade para contar a sua história: na sua infância tinha sido um irmão, o seu pai, também irmão, tinha-o registado à nascença. A vida tinha-o levado por caminhos complicados de crime e drogas. Pouco a pouco tinha afundado até ao fundo. Ele tinha atingido o fundo do poço. Chegou-lhe quando se aproximou da irmandade dos seus primeiros anos, como último recurso, para pedir ajuda. A pessoa encarregada da caridade que o atendia ouvia-o com todo o afecto que podia reunir, sem censuras nem sermões, pedia-lhe certa documentação e assegurava-lhe a ajuda de que precisava. Combinaram encontrar-se na semana seguinte.
No dia em que tinham combinado encontrar-se, ela não apareceu. Dois dias mais tarde, a mulher chegou sozinha com as suas duas filhas:
-O meu marido morreu de ataque cardíaco no mesmo dia em que tínhamos combinado encontrar-nos; mas quero dizer-lhe que os seis dias que passaram desde que aqui estivemos foram os mais felizes da sua vida. Pela primeira vez em muitos anos, sentiu-se amado e repetiu-me: "Apesar de tudo, Nossa Senhora não se cansou de esperar por mim".
Uma história verdadeira que toca o coração e o sentimento; mas há também algumas que vão para a cabeça e para a inteligência.
Na irmandade há um grupo de voluntários que visitam e acompanham irmãos e irmãs idosos e solitários. Um destes voluntários falava-me da sua experiência após uma destas visitas.
-Não sei como explicar-lhe, a sua vida parece rotineira e solitária, mas ele aprendeu a viver interiormente. Ele tem sempre uma imagem antiga dos nossos Titulares perto dele. Trouxe-lhe aquele que foi entregue na última Função Principal, mas ele prefere o habitual, desgastado com beijos. Essa estampa é como um espelho, as rugas do seu rosto têm a sua réplica no rosto do Senhor, esculpidas pela mesma goiva, e os seus olhos retêm a mesma intensidade que os da Virgem.
Nas suas mãos traz sempre um rosário com contas desgastadas. Asseguro-vos que a sua oração é pura oração contemplativa que, por vezes, percorre aquela infância espiritual a que alguns chamam doença de Alzheimer. Em qualquer dia, com a mesma discrição de sempre, começará a rezar o terço e a sua alma deixará de ser notado, pois o seu corpo já está calmopara entrar na intimidade de Cristo, trocando com Ele confidências eternas. Estou convencido de que é assim que ele chegará ao Céu, com a sua velha estampa de oração na mão como um salvo-conduto. Pura contemplação.
Duas anedotas verdadeiras que têm o seu precedente no Evangelho.
São Lucas diz-nos (cf. 7,11-17) que, numa ocasião, quando Jesus veio ter com ele a uma cidade chamada Naim, ele viu como Traziam para enterrar um morto, o único filho da sua mãe, que era viúva, acompanhado por muitas pessoas. Quando o Senhor a viu, teve piedade delaE ele disse-lhe: "Não chores. E ele veio, tocou no molhe e disse ao jovem: "Levanta-te! O morto sentou-se e a sua mãe entregou-o a ele.
O Senhor sentiu compaixão, comovido pela dor da mãe, uma antecipação da dor que a Sua mãe iria sofrer. O milagre desencadeou a emoção daqueles que a acompanharam, que irromperam numa demonstração de devoção popular.
São João fala-nos de uma situação diferente (cap. 3): a conversa entre Nicodemos, um homem culto, e o Senhor. Podemos imaginar a cena, os dois sozinhos, mal iluminados por uma vela, conversando até tarde da noite, trocando confidências em voz baixa enquanto Cristo abre a inteligência de Nicodemos até que ele o conduza à Verdade.
As duas situações reforçam-se e complementam-se uma à outra. Tomar apenas a ética como ponto de referência conduziria a uma espécie de indiferença estóica, centrada no cumprimento do dever pelo dever, não manchada por qualquer afecto. Pelo contrário, deixar-se levar apenas pela emoção leva a um sentimentalismo pietista, no qual existe o perigo de o sentimento se tornar o critério da verdade, invadindo as áreas da compreensão e da vontade. A verdade objectiva desaparece quando é reduzida ao sentimento.
Cabeça e coração complementando-se mutuamente em harmonia dinâmica - é assim que deve ser. irmandades.
Doutoramento em Administração de Empresas. Director do Instituto de Investigación Aplicada a la Pyme. Irmão mais velho (2017-2020) da Irmandade de Soledad de San Lorenzo, em Sevilha. Publicou vários livros, monografias e artigos sobre irmandades.
