Via LucisÉ Páscoa, hoje a glória de Deus manifestou-se em todo o seu esplendor, hoje a fé torna-se visão e a esperança é revestida de consolo. Hoje todo o caminho da dor que percorremos floresce e a afirmação de Cristo ganha vida: "Não temais, eu venci o mundo". Hoje a árvore da cruz floresce.
A ressurreição é o fundamento da fé cristã, pois acreditamos em Cristo vivo e ressuscitado dos mortos: se Cristo não ressuscitou, a nossa pregação está vazia, a nossa fé também está vazia, diz S. Paulo (I Cor 15,14).
Fernando Rielo, Fundador do Instituto Id do Cristo Redentor, Missionários Ident e missionários.Ele explica isto comentando que "se a nossa fé é vã, seria em tudo o que é realmente bom, das muitas coisas de que Cristo fala... seria sem fundamento... seria sem sentido". Vaidoso significa que, não tem significado, seria puro vazio" (20-1-1991).
A ressurreição é a confirmação da verdade de tudo o que o próprio Cristo fez e ensinou, da autoridade das suas palavras e da sua vida, da verdade da sua própria divindade, pois só Deus pode vencer a morte. Foi por isso que aqueles que o insultaram aos pés da cruz disseram dele: "Ele ressuscitou outros dentre os mortos, deixem-no descer da cruz". Não é tanto o facto de "criar outro", mas a realidade de "salvar-se", de "elevar-se", que é própria de Deus. Assim São Paulo diz de Cristo: "Ele ressuscitou a si mesmo". Os seres humanos não se podem salvar a si próprios; precisamos da salvação que vem de Deus.
Bento XVI fez eco desta necessidade de salvação quando na sua homilia de Quinta-feira Santa disse: "O que torna o homem impuro? A recusa do amor, a recusa de ser amado, a recusa de amar. O orgulho que acredita não ter necessidade de purificação, que se fecha para a bondade salvadora de Deus. [...] O orgulho não quer confessar ou reconhecer que estamos a precisar de purificação. [O amor do Senhor não conhece limites, mas o homem pode estabelecer um limite para ele. [...] Só o amor tem esse poder purificador que nos purifica e nos eleva às alturas de Deus (13-4-2006).
O Ressuscitado, que é nada mais nada menos que o Crucificado, cura as feridas da humanidade desolada. A ressurreição de Cristo é a vitória do amor sobre a raiz do mal, uma vitória que perfura o sofrimento e a morte, abrindo caminho para o abismo, transformando o mal em bem, que é um sinal distintivo do poder de Deus, disse-nos o Papa Francisco no Domingo de Páscoa do ano passado.
Esta é a realidade da presença salvadora de Cristo que hoje celebramos: a salvação, que nos traz ao mundo. uma nova vida que consiste na vitória sobre a morte e o pecado e numa nova participação na graça. Esta verdade reflecte-se no ensinamento paulino sobre o baptismo: "Fomos sepultados com ele pelo baptismo na morte, para que, tal como Cristo foi ressuscitado dos mortos pela glória do Pai, também nós pudéssemos viver uma nova vida" (Rm 6,4).
E esta nova vida é caracterizada pela possibilidade de novas relações com DeusÉ a hora de um novo culto, como Jesus revelou à mulher samaritana: "Está a chegar a hora - já estamos nela - em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade" (Jo 4,23).
"O Evangelho, onde a Cruz de Cristo deslumbra gloriosamente, convida-nos insistentemente à alegria" (Francisco, Evangelii gaudium 5). A alegria, a alegria de uma nova vida tem de ser traduzida numa nova forma de encarar a realidade. Que lição tiramos para as nossas vidas da Ressurreição de Jesus Cristo?
Vamos retomar algumas das chaves que nos são apresentadas nos relatos evangélicos das sete semanas da Páscoa. Após termos percorrido o "caminho da cruz" durante estes dias da Semana Santa, vamos entrar no "caminho da luz", a fim de acompanhar Cristo também no seu "caminho da luz". Via lucis.
Via lucisUm caminho de luz que culmina no Pentecostes
Desde a Idade Média, tem havido uma devoção popular profundamente enraizada ao Via SacraA história da Paixão e Morte de Cristo, na qual os momentos mais marcantes da Paixão e Morte de Cristo são retratados: desde a oração no jardim até ao enterro do seu corpo. Mas a história não termina no túmulo, continua na manhã da Ressurreição e estende-se por cinquenta dias agitados, inesquecíveis e memoráveis até à efusão do Espírito Santo.
O Via Lucis é uma devoção recente. É uma devoção que se está a espalhar e que certamente criará raízes, porque está cheia de conteúdo. Se os acontecimentos, palavras, gestos e obras de Jesus Cristo durante os três anos da sua vida pública são cruciais para os cristãos, como não dar especial atenção aos sinais que ele desejava pôr em prática depois de ressuscitado, nos quarenta dias que antecederam a sua ascensão e o envio do Espírito Santo dez dias depois? Creio que esta deve ser uma questão de oração e contemplação íntima para cada um de nós.
O caminho do Via SacraO Evangelho da Paixão, permeado de profunda dor e impotência, pode ter deixado uma imagem de fracasso dentro de nós. Permitam-me apresentar aqui uma história de infância: eu era uma criança, não me lembro da minha idade, mas tenho uma memória viva da leitura do Evangelho da Paixão no Domingo de Ramos. Ouvi com muita atenção, seguindo a narrativa na minha imaginação: o jantar, o Jardim das Oliveiras, antes de Pilatos... e esperei ansiosamente pelo fim, repetindo dentro de mim em súplica e esperança: vamos ver se eles não o matam este ano! Mas a história continuou e, finalmente, mais um ano em que o mataram. Lembro com ternura aquela mistura de tristeza e incompreensão na morte de Cristo, de não me resignar ao facto de que a história acabaria sempre assim... Hoje compreendo que o meu êxtase tinha sido suspenso, como que ferido, à espera de outro resultado... e naqueles dias a nossa experiência da Semana Santa estava tão centrada na tragédia e na dor da morte que quase escondeu a vitória final da Vida. Quanto bem me teria feito então conhecer o via luciso caminho da luz!
Porque, como o meu coração infantil sentia e esperava, a história de Jesus não acaba aí: ele triunfa sobre o pecado e a morte. Ressuscitado, ele transborda o seu amor em encontros íntimos, trazendo paz, restaurando a fé e a esperança ao seu povo, e finalmente dando-lhe a força do Espírito para cumprir a missão que lhe confiou.
Tudo é iluminado por uma nova luz. Ele torna todas as coisas verdadeiramente novas. Deixemo-nos iluminar pela presença e acção do Cristo Ressuscitado que agora vive para sempre entre nós. Deixemo-nos encher pelo Espírito Santo que anima a alma. Vamos percorrer estas cenas do Novo Testamento sob a forma de uma narrativa iconográfica, mostrando alguns vislumbres do seu conteúdo.
Mas antes de ir para as cenas da Páscoa, uma menção a uma testemunha excepcional.
A primeira testemunha: a sua mãe
Nada nos impede de pensar que antes das aparições "públicas" Jesus apareceu à sua mãe. Não é por nada que Maria, desde o momento em que Jesus é colocado no túmulo, "é a única que mantém viva a chama da fé, preparando-se para acolher o alegre e surpreendente anúncio da Ressurreição" (S. João Paulo II, Catequese, 3-4-1996). São João Paulo II sublinhará que "a expectativa que a Mãe do Senhor vive no Sábado Santo constitui um dos momentos mais altos da sua fé: na escuridão que envolve o universo, ela confia plenamente no Deus da vida e, recordando as palavras do seu Filho, espera a plena realização das promessas divinas" (Catequese, 21-V-1997, 1).
É legítimo pensar", continua S. João Paulo II, "que Jesus ressuscitado provavelmente apareceu primeiro à sua mãe. Não poderia a ausência de Maria do grupo de mulheres que foram ao túmulo ao amanhecer (cf. Mc 16,1; Mt 28,1) ser uma indicação de que ela já tinha conhecido Jesus? Esta dedução seria também confirmada pelo facto de que as primeiras testemunhas da ressurreição, pela vontade de Jesus, foram as mulheres, que permaneceram fiéis aos pés da cruz e, portanto, mais firmes na sua fé. [A Santíssima Virgem, presente no Calvário da Sexta-feira Santa (cf. Jo 19:25) e no Cenáculo de Pentecostes (cf. Actos 1:14), foi provavelmente também uma testemunha privilegiada da Ressurreição de Cristo, completando assim a sua participação em todos os momentos essenciais do Mistério Pascal. Maria, ao acolher o Cristo ressuscitado, é também um sinal e uma antecipação da humanidade, que espera a sua plena realização através da ressurreição dos mortos" (Catequese, 21-5-1997, 3-4).
Amanhã, numa segunda parte deste artigo, iniciaremos a viagem do nosso Via lucis.
Director do Gabinete para as Causas dos Santos da Conferência Episcopal Espanhola
Via Lucis
