No novo ano académico, a implementação da LOMCE chegará ao fim, com a sua aplicação no 4º ano do ESO (Secondary) e 2º ano do Bachillerato (Baccalauréat). No entanto, no que diz respeito ao tema da Religião, a interpretação das 17 Comunidades Autónomas pinta um quadro de absoluta imprecisão, falta de definição e confusão, o que ameaça os direitos dos estudantes, pais e professores.
- Francisco Javier Hernández Varas
Presidente da Federação dos Sindicatos Independentes na Educação (FSIE)
A regulamentação do tema da Religião estabelecida pela LOMCE foi expressamente rejeitada desde o início pela Conferência Episcopal Espanhola, chefes de escolas, professores de Religião, sindicatos e associações de pais católicos.
E se tivéssemos de procurar um qualificador para a situação actual, uma vez aplicado a nível regional, eu diria que é de absoluta imprecisão, falta de definição, incerteza, insegurança, confusão e outros sinónimos semelhantes. Juntamente com outros termos tais como assédio, ameaça, perseguição e outros semelhantes que afectam a disciplina, o pessoal docente e, claro, os alunos e os seus pais.
O que é que nos espera este ano?
Não vamos entrar no facto de este tema não ser uma concessão da Administração, mas um direito dos pais e estudantes, nem no elevado número de estudantes que o escolhem, nem na importância do tema como elemento fundamental do desenvolvimento integral da pessoa, nem na forma como é o curriculum do assunto. Estes aspectos são suficientemente bem conhecidos dos professores de religião. O que eu queria resumir aqui é a situação actual e as perspectivas para o assunto e os seus professores.
Desde o início, advertimos nestas páginas sobre o risco que representa o tratamento da religião como um assunto. específicoIsto significa que não é um tema central em conformidade com a Constituição e os Acordos de Estado. Torna-se assim um assunto mais autónomo do que de âmbito nacional, uma vez que a sua regulamentação depende sobretudo da interpretação que cada Comunidade Autónoma faz da regulamentação e do carácter obrigatório do próprio assunto. Foi aqui que o governo perdeu a oportunidade de resolver definitivamente o problema da Religião nas escolas.
O conflito surge principalmente sobre o desenvolvimento do curriculum das diferentes etapas educativas em cada Comunidade Autónoma: configuração do ensino e distribuição das disciplinas, horários, avaliação e matrícula, principalmente. As 17 Comunidades Autónomas desenham um mapa político díspar e uma posição ideológica e política diferente, de modo que o panorama educacional e de emprego é desigual.
Redução de horas e de pessoal docente
Este Verão tem estado cheio de exigências, negociações, incertezas e também de decisões relevantes, das quais os professores devem estar cientes.
Em Setembro, a Junta de Andalucía reduzirá uma hora de ensino da disciplina na 3ª ESO, em continuidade com a redução já implementada na Primária, o que significará uma redução de 747 horas da disciplina. Por um lado, esta decisão unilateral da Junta significará uma perda financeira imediata para os professores, o que terá um impacto directo nos salários de centenas de trabalhadores cujos contratos já são precários. Os professores de religião na Andaluzia continuam a ver as suas condições de trabalho piorarem ano após ano.
A única explicação dada pelo Conselho é esta declaração do seu porta-voz: ".....Compreendemos que existem outros assuntos que requerem mais tempo para ter crianças melhor educadas".o que subestima claramente a livre escolha feita pelos pais e alunos nesta matéria.
Nas Ilhas Baleares, o Conselleria de Educação pode deixar 55 professores de religião na rua ou com apenas meio dia de trabalho, ou seja, um em cada três professores desta disciplina, que é uma verdadeira ERE oculta.. O conflito começou com a chegada do novo executivo do Pacteque decidiu reduzir o horário religioso de uma hora e meia por semana para uma hora.
Entretanto, estão a ser negociadas diferentes soluções, tais como posições provisórias, reformas antecipadas ou a distribuição de horas entre todos, uma vez que o Conselleria recusa-se a permitir que os professores de religião ensinem outras disciplinas, como tem sido o caso desde 1982.
Noutros locais, a falta de diálogo levou à necessidade de recorrer aos tribunais. Assim, em Aragão, o Supremo Tribunal de Aragão rejeitou as medidas cautelares solicitadas pelos bispos contra a Instrução do governo regional que reduziu o tema da Religião no ensino primário a um mínimo de 45 minutos por semana. As dioceses da Extremadura apresentaram também um recurso junto do Supremo Tribunal da Extremadura contra a redução das horas semanais de Religião.
De uma forma deliberada e sectária, estão a ser criadas situações para minimizar o assunto religioso e o facto religioso nas escolas espanholas. E um pessoal docente bem treinado, de qualidade e empenhado vocacionalmente está a ser sufocado numa tentativa de minimizar a sua influência e de defender o seu desaparecimento.
Do meu ponto de vista, agora que se fala de um Pacto de Educação, devemos recordar que este Pacto já foi assinado: é a própria Constituição espanhola, os vários acordos Igreja-Estado e os acordos entre o governo e outras confissões religiosas. Talvez devêssemos retomar, à semelhança de outros países europeus, o caminho da modificação da lei orgânica que conduziu a este completo disparate.
Finalmente, aos meus colegas professores de Religião, atrevo-me a pedir-lhes que tenham esperança, que continuem a ser um exemplo de profissionalismo e bom trabalho, que saibam difundir e convencer pais e alunos da sua mensagem, que ensinem bem aos seus alunos para que todos possam ver que estão a melhorar e, finalmente, que continuem a lutar pelos seus direitos sem perder de vista o objectivo e sempre em harmonia com a hierarquia eclesiástica.
