Maria, o verdadeiro caminho para a beleza"As irmandades trazem esperança a milhares de pessoas e levam-nas à fé".O caminho da beleza, através de pulchritudini, é uma via privilegiada e fascinante que se abre às irmandades para se aproximarem do Mistério de Deus, uma beleza que se torna arte, como no altar do culto e no acompanhamento musical. O trabalho resultante é carregado com um significado que transcende o imediato e quotidiano.
As irmandades têm portanto uma importante tarefa na busca e proclamação da beleza. Niilismo, racionalismo e relativismo parecem ter entorpecido a nossa capacidade de reconhecer a Verdade e com ela a Beleza, que é procurada desligada da Verdade; no entanto, existe uma grande nostalgia da beleza no nosso mundo. As irmandades, que precisam de beleza para se reconhecerem como tal, têm a missão de a recuperar. São João Paulo II no seu "Carta aos Artistas". explicou que a beleza é, "chave do mistério e um apelo à transcendência". É um convite a saborear a vida e a sonhar com o futuro. É por isso que a beleza das coisas criadas não pode satisfazer plenamente, e dá origem a um anseio por Deus", e acrescentou no seu apelo aos artistas, perfeitamente transferível para os encarregados das irmandades: "que a vossa arte contribua para a consolidação de uma beleza autêntica que, quase como um clarão do Espírito de Deus, transfigura a matéria, abrindo as almas para o sentido do eterno". (n.16).
Este é o sentido de beleza que manifesta nos seus cultos, procissões e todos os actos litúrgicos. Os irmãos precisam de Que a Beleza da Verdade e da Caridade toque as profundezas dos vossos corações e vos torne mais humanos. A fraternidade deve contribuir para devolver o mundo a Deus, que é a tarefa imposta aos confrades que procuram estabelecer a fraternidade sobre os pilares da teologia e da antropologia cristã.
Voltamos à nossa Função Principal, na qual deixamos a orquestra, o coro e os solistas para cantar o Kyrie da Missa de Coroação. Agora entende-se que a Beleza do culto, da liturgia, é o resplendor da Verdade, sem Verdade não há Beleza. A manifestação da Beleza, do pulchrumreabilita a Verdade em nós experimentando uma catarse pessoal, mais ou menos profunda dependendo da nossa relação com Deus, da nossa proximidade com o Bem e a Verdade.
É importante criar altares grandiosos e preparar a celebração litúrgica em pormenor, tendo sempre presente que a celebração litúrgica não se esgota na sua dimensão externa, mas é um acontecimento teológico que exige a presença e acção da Trindade, em que a participação dos fiéis não se limita à presença e participação, mas se prolonga na vida quotidiana.
Se a doutrina da Igreja sobre a liturgia não for tida em conta, pode-se facilmente cair, mesmo com as melhores intenções, na simples montagem de uma coreografia espectacular, e naturalmente respeitosa, à qual os fiéis assistem como espectadores e que se esgota com o fim da mesma; mas é muito mais, todos os ritos que rodeiam a celebração da Santa Missa, no dia da Função Principal - e sempre - têm, como diz o Magistério, uma dupla dimensão: por um lado a presença real da Trindade na celebração do sacramento da Eucaristia; por outro a participação dos fiéis, através da Igreja, naquele culto especial e inteiramente perfeito que Cristo deu ao Pai na sua vida terrena. É isto que dá sentido ao altar de culto, o que justifica os dálmatas e candelabros, a oportunidade das leituras, os movimentos medidos, o incenso, o candelabro aceso, a música, até mesmo o cuidado tomado pelos irmãos para se vestirem devidamente. Tudo contribui para o esplendor e beleza do evento. O mesmo acontece com a estrita observância das normas litúrgicas. A beleza formal da Liturgia aponta para a beleza, verdade e bondade que têm a sua última perfeição e fonte apenas em Deus. Nele os fiéis são incorporados em Cristo, como membros do seu Corpo, participando através do Filho na intimidade do Pai, pela acção do Espírito Santo, traduzindo o mistério trinitário na realidade humana.
Doutoramento em Administração de Empresas. Director do Instituto de Investigación Aplicada a la Pyme. Irmão mais velho (2017-2020) da Irmandade de Soledad de San Lorenzo, em Sevilha. Publicou vários livros, monografias e artigos sobre irmandades.
