A mala da paz

O horror da guerra desafia mais uma vez todos os seres humanos do planeta. Se estivesse ao nosso alcance acabar com os conflitos em Israel, na Ucrânia, no Sudão ou no Burkina Faso... Fá-lo-íamos? E porque não começamos por trazer a paz às nossas próprias guerras?

E o facto é que todos nós, mesmo os mais pacifistas, estamos em estado de guerra permanente; porque não é necessário pegar em armas para odiar, para matar alguém no nosso coração: Não sou eu que estou a exagerar quando comparo o homicídio com o simples despeito, mas um Galileu que, no século I, dizia: "Ouvistes que foi dito aos nossos antepassados: "Não matarás"; e quem matar será culpado perante o tribunal. Eu, porém, digo-vos que todo aquele que se irar contra o seu irmão será passível de julgamento.

Não há guerra entre nações que não tenha começado com um simples mau gesto entre dois, com uma ligeireza, com um pouco de inveja ou com uma presunção desfasada da realidade. Essas pequenas sementes de maldade que um dia se enraizaram numa ou duas pessoas germinaram entre os membros das famílias mais próximas dos envolvidos, depois enraizaram-se nas suas aldeias, depois germinaram violentamente a nível nacional, até que, por vezes, espalharam os seus ramos à escala mundial. Em cada um de nós, aninham-se milhares destas sementes, aparentemente inofensivas, mas que, em certos viveiros, têm o potencial de se reproduzir, como os vírus, com uma rapidez espantosa.

É por isso que Deus, que nos conhece melhor, porque nos criou e porque se fez um de nós para experimentar todos os nossos sentimentos, exigiu através do seu Filho que os seus discípulos dessem a outra face e amassem os seus inimigos. E cumpriu-o até ao fim.

É lamentável constatar como, nas nossas sociedades aparentemente avançadas, a violência cresce desmesuradamente nas famílias, nas escolas, nos centros de saúde, no trânsito... Por detrás da falsa ilusão de trocar Deus por um progresso que nos tornaria mais livres, mais ricos e com menos problemas, gerações inteiras descobrem agora apenas fumo e espelhos.

Somos cada vez mais escravos dos poderosos, que controlam até a hora de irmos à casa de banho graças aos telemóveis; a inteligência artificial, nas mãos desses mesmos poucos, vai mergulhar na pobreza uma grande parte dos profissionais de hoje; e o problema essencial do ser humano, que é sentir-se amado para sempre, não foi resolvido pela revolução sexual que reduziu o amor a uma paixão passageira. Por isso, é claro que as pessoas estão zangadas.

Na sua última exortação apostólica Laudato Deum o Papa aponta o paradigma tecnocrático como o responsável por muitos dos problemas actuais, incluindo os ambientais: "fizemos progressos tecnológicos impressionantes e espantosos e não nos apercebemos de que, ao mesmo tempo, nos tornámos seres altamente perigosos, capazes de pôr em perigo a vida de muitos seres e a nossa própria sobrevivência. A ironia de Soloviev pode ser repetida hoje: "Um século tão avançado que foi também o último". É preciso lucidez e honestidade para reconhecer a tempo que o nosso poder e o progresso que geramos estão a virar-se contra nós próprios".

A polarização ideológica, alimentada por uma classe política autorreferencial que raramente parece trabalhar para o bem comum, promove o confronto entre pessoas que, noutro clima, estariam indubitavelmente abertas ao diálogo e ao consenso.

Mesmo no seio da Igreja católica, surgem facções que, longe de proporem as melhorias legítimas que consideram necessárias, alimentam ataques pessoais contra aqueles que não pensam como eu, com linguagem inflamada e com o objetivo de magoar as pessoas.

Se defendemos uma posição eclesial com os nossos amigos e contra aqueles que não são como nós, o que estamos a fazer de extraordinário? -Jesus dir-nos-ia: "Não fazem os gentios o mesmo?

Diz-se que os presidentes das grandes potências nucleares têm sempre consigo uma pasta onde podem ordenar o lançamento dos seus mísseis.

Transportamos também uma pasta muito mais poderosa, a pasta da paz, o Evangelho, que nos ensina a não retribuir o mal com o mal, mas a vencê-lo pela força do bem, porque toda a guerra é derrota. Jesus usou-a na noite em que foi capturado e disse a Pedro que guardasse a espada na bainha.

É tão fácil gritar contra as guerras dos outros e tão difícil ser uma barreira de proteção na guerra que temos em mãos! Se Deus faz nascer o sol para os bons e para os maus, quem sou eu para dizer mal dos outros, para dizer que a minha vida tem mais valor do que a deles?

Só a oração sincera do Pai-Nosso, que me coloca face a face com aqueles que são mais do que eu e com aqueles que são meus iguais, é capaz de me colocar no meu lugar e de me levar a odiar apenas o confronto com os meus irmãos, toda a guerra que só vem para me destruir a mim e à humanidade.

É o mesmo que o Papa exprime na sua conclusão de Laudato DeumLouvado seja Deus" é o nome desta carta. Porque um ser humano que pretende tomar o lugar de Deus torna-se o pior perigo para si próprio".