Está datado de 15 de Maio, solenidade de Pentecostes, e tem a aprovação expressa do Sumo Pontífice Francisco, numa audiência concedida ao Prefeito da Congregação a 14 de Março deste ano. É, portanto, um documento que partilha o magistério ordinário do sucessor de Pedro.
Neste caso, há também uma circunstância que aumenta o interesse da Carta: é o primeiro documento da Congregação para a Doutrina da Fé aprovado por Francisco no seu pontificado. O objectivo do texto é "lembrar, à luz da relação entre presentes jecarismático e carismático, os elementos teológicos e eclesiológicos cujo entendimento pode ser favor a participação fecund e integração ordenada das novas agregações na Comunidade.nião e para a missão da Igreja".. Depois de rever os elementos fundamentais da doutrina sobre os carismas nas Escrituras e no Magistério, oferece elementos de identidade dos dons hierárquicos e carismáticos e fornece alguns critérios para o discernimento dos novos grupos eclesiais. Embora o foco esteja nestes novos grupos, os fundamentos doutrinários recordados na Carta são de enorme importância para uma correcta compreensão da relação entre o ministério apostólico e a vida consagrada.
Perante aqueles que erroneamente pré-estabeleceram a relação na Igreja entre a dimensão institucional e a dimensão carismática em termos de contraste ou oposição, o Magistério desde São João Paulo II tem insistido que ambas as dimensões são igualmente essenciais (co-essenciais) para a constituição divina da Igreja fundada por Jesus. Coessencialidade não deve ser entendida como uma via com dois carris paralelos, mas como um único sulco em que a largura e a profundidade - embora distinguíveis - são inseparáveis, pois, como afirmou Bento XVI, as duas dimensões são igualmente essenciais (co-essenciais) para a constituição divina da Igreja fundada por Jesus, "em o As instituições essenciais da Igreja são também carismáticas e os carismas devem ser institucionalizados de uma forma ou de outra para que haja coerência e continuidade"..
O último documento da Congregação para a Doutrina da Fé aparece assim, no tempo e no conteúdo, como a porta de entrada para uma leitura coerente de algumas das recentes intervenções do Papa. A Carta Apostólica O mercadorias temporáriosobre certas competências em matéria económica e financeira, fornece novas directrizes para uma maior transparência na administração do património da Santa Sé. A Constituição Apostólica Vultum Dei quaerereA carta do Papa sobre a vida contemplativa feminina, embora desejando expressar apreço, louvor e acção de graças pela vida consagrada e pela vida contemplativa monástica, oferece disposições sobre doze temas a serem incorporados nas Constituições ou Regras de cada um dos Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica: formação, oração, Palavra de Deus, Eucaristia e Reconciliação, vida fraterna em comunidade, autonomia, federações, clausura, trabalho, silêncio, meios de comunicação e ascese. A 4 de Agosto, descrito por Francisco como o dia de "um jesuíta entre os frades", o Papa dirigiu-se aos dominicanos pela manhã no encontro com o Capítulo Geral da Ordem dos Frades Pregadores, e aos franciscanos pela tarde, durante a visita à Basílica de Santa Maria dos Anjos em Assis, por ocasião do 8º Centenário do "Perdão de Assis". Após a pausa de Julho, as catequeses nas audiências de quarta-feira concentraram-se mais uma vez no Ano da Misericórdia.
A Igreja mostrou mais uma vez o seu rosto rejuvenescido no Dia Mundial da Juventude, concebido por Francisco como um "sinal profético para Polónia, para Europa e para o mundo".Um sinal de esperança chamado fraternidade, da qual o nosso mundo dilacerado pela guerra está hoje em dia tão necessitado.
Licenciatura em Medicina e Cirurgia pela Universidade de Santiago de Compostela. Professor de Eclesiologia e Teologia Pastoral no Departamento de Teologia Sistemática da Universidade de Navarra.
