Ewangelizacja

Niepokalane Poczęcie Maryi: pochodzenie i tradycja

W 1854 roku papież Pius IX ogłosił Niepokalane Poczęcie dogmatem wiary. Jednak doktryna ta ma swoje korzenie w tradycji Kościoła i była przyjmowana przez chrześcijan od czasów starożytnych.

Loreto Rios-8 grudnia 2023-Czas czytania: 4 minuty

Niepokalane Poczęcie, Muzeum Sztuk Pięknych w Granadzie

Niepokalane Poczęcie to starożytne święto Kościoła obchodzone 8 grudnia. Poniżej przedstawiamy główne cechy tego święta, pochodzenie dogmatu i powody, dla których Hiszpania ma szczególny związek z tą doktryną.

Impreza

Niepokalane Poczęcie odnosi się do Poczęcie Maryi Anny: dzięki szczególnej łasce Maryja została poczęta bez grzechu pierworodnego, z którym każdy człowiek rodzi się w wyniku grzechu Adama. Doktryna ta nie ma żadnego związku z dziewiczym poczęciem Jezusa w łonie Maryi, wbrew temu, w co wielu ludzi nadal wierzy. Ta doktryna nie ma nic wspólnego z dziewiczym poczęciem Jezusa w łonie Maryi, w przeciwieństwie do tego, w co wielu ludzi nadal wierzy.

Właśnie dlatego, że odnosi się do poczęcia Maryi (a nie Jezusa), święto to obchodzone jest od czasów starożytnych 8 grudnia, dziewięć miesięcy przed świętem Narodzenia Maryi, które obchodzone jest 8 września.

Kolorem święta jest błękit nieba. Chociaż data ta zawsze przypada w okresie Adwentu, Hiszpania i kraje latynoskie mogą obchodzić ten dzień z jasnoniebieskim kolorem liturgicznym dzięki specjalnemu przywilejowi przyznanemu przez papieża Piusa IX w 1864 roku (dekret 4083 Świętej Kongregacji Obrzędów).

W Hiszpanii jest to święto obowiązkowe, ponieważ Niepokalane Poczęcie jest patronką Hiszpanii (w przeciwieństwie do Virgen del Pilar, która jest patronką Hiszpanii).

Dogma

8 grudnia 1854 roku papież Pius IX ogłosił Niepokalane Poczęcie dogmatem wiary. Chociaż do tego czasu nie został on ogłoszony dogmatem, była to doktryna, w którą Kościół wierzył od zarania chrześcijaństwa, a od czasów starożytnych istniały bractwa, zgromadzenia, klasztory i świątynie o tej nazwie, a także różne patronaty Niepokalanego Poczęcia.

Ogłoszenie dogmatu nastąpiło za pośrednictwem listu apostolskiego "...".Ineffabilis Deus". Jak wskazał Pius IX w tym tekście, "Kościół katolicki, który, pouczony przez Ducha Bożego, jest filarem i fundamentem prawdy, zawsze uważał za bosko objawioną i zawartą w depozycie niebiańskiego objawienia naukę o pierwotnej niewinności dostojnej Dziewicy, która tak doskonale harmonizuje z Jej cudowną świętością i Jej wybitną godnością Matki Bożej; I jako taka nie przestała jej wyjaśniać, nauczać i faworyzować coraz bardziej każdego dnia, na wiele sposobów i uroczystymi aktami".

Pius IX przypomniał również w "Ineffabilis Deus", że na Soborze Trydenckim (1545-1563), podczas definiowania dogmatu o grzechu pierworodnym, który dotyczy wszystkich ludzi, sprecyzowano, że Maryja Dziewica nie została włączona do tego "wszystkich".

Niepokalane Poczęcie i Hiszpania

Papież Klemens XIII ogłosił Niepokalane Poczęcie patronką Hiszpanii w 1760 r., bullą "Quantum Ornamenti", na prośbę króla Karola III. Król ratyfikował ją ustawą "Powszechny patronat Matki Bożej w Niepokalanym Poczęciu we wszystkich królestwach Hiszpanii i Indii". Data ta nie wyznacza początku związku Niepokalanego Poczęcia z Hiszpanią, ponieważ było to ważne święto od wieków.

Jan Paweł II, w homilia wygłoszona w Saragossie 6 listopada 1982 r.Przypomniał wysiłki Hiszpanii na przestrzeni dziejów na rzecz głoszenia dogmatu: "W waszej historii miłość maryjna była zaczynem katolicyzmu. Pobudzała ona lud Hiszpanii do zdecydowanego oddania i nieustraszonej obrony wielkości Maryi, zwłaszcza w Jej Niepokalanym Poczęciu".

W rzeczywistości, w liście apostolskim "Ineffabilis Deus", papież Pius IX przywołał tekst papieża Aleksandra VII (1599-1667), w którym mówił o doktrynie Niepokalanego Poczęcia i pracy konkretnego króla Hiszpanii, Filipa IV: "Dlatego, przyjmując prośby i błagania przedstawione Nam przez wspomnianych biskupów, przez kapituły ich kościołów oraz przez króla Filipa i jego królestwa, odnawiamy konstytucje i dekrety wydane przez Naszych poprzedników Papieży Rzymskich, a zwłaszcza przez Sykstusa IV, Pawła V i Grzegorza XV, w obronie zdania, które utrzymuje, że dusza Najświętszej Maryi Panny , że dusza Najświętszej Maryi Panny przy stworzeniu i wcieleniu w ciało posiadała dar łaski Ducha Świętego i została zachowana od grzechu pierworodnego, a także na rzecz święta i kultu poczęcia tej samej Bogurodzicy Dziewicy, rozumianego zgodnie z pobożnym zdaniem, o którym mowa powyżej, i nakazujemy, aby te konstytucje i dekrety były przestrzegane w całości, pod rygorem poniesienia cenzur i innych kar przewidzianych w tych konstytucjach".

Hiszpania zawsze była krajem o wyraźnie maryjnej tradycji, ale nabożeństwo do Niepokalanego Poczęcia ma również historyczne korzenie.

Cud w Empel

"W 1585 roku cztery tysiące dzielnych hiszpańskich żołnierzy ledwo uniknęło całkowitej zagłady". Tak zaczyna się artykuł z Muzeum Holenderskiej Akademii Wojskowejnapisany przez dr C. M. Schuttena.

Cud miał miejsce podczas wojny osiemdziesięcioletniej (1568-1648), a konkretnie w 1585 r., kiedy to część ludności Holandii zbuntowała się przeciwko Imperium Hiszpańskiemu. Ciekawostką związaną z cudem w Empel jest to, że został on uznany nie tylko przez katolików, ale także przez protestantów, choć ci ostatni uważali go za "niefortunny zbieg okoliczności", jak twierdzi Schutten.

Historia miała miejsce na wyspie Bommel, pomiędzy rzekami Moza i Waal. Armia rebeliantów zniszczyła kilka grobli, które zalały cały obszar, a kompania feldmarszałka Francisco Ariasa de Bobadilli została uwięziona na wzgórzu Empel. Zostali otoczeni przez okręty wroga i wydawało się, że nie mają wyjścia.

Żołnierze zaczęli kopać okopy, aby stawić opór i zginąć w walce (zdecydowali się na to, ponieważ wydawało się, że nie ma szans na wyjście z życiem). Podczas kopania jeden z żołnierzy znalazł zakopany obraz Niepokalanego Poczęcia. Ponieważ było to 7 grudnia 1585 r., w przeddzień święta, kompania zinterpretowała to jako znak i poleciła się Dziewicy.

Tej nocy nagły mroźny wiatr zamroził wody wokół Empel. Uniemożliwiło to rebeliantom posuwanie się naprzód i musieli się wycofać, aby nie osiąść na mieliźnie. "Kiedy rebelianci płynęli swoimi statkami w dół rzeki, powiedzieli Hiszpanom w języku kastylijskim, że to tylko możliwe, że Bóg jest Hiszpanem, ponieważ użył na nich wielkiego cudu, wyjaśnia kapitan Alonso Vázquez (ok. 1556-1615) w "Wydarzeniach we Flandrii i Francji w czasach Aleksandra Farnese".

Dziś w Empel nadal stoi katolicka kaplica upamiętniająca ten cud. W 1892 r. królowa Maria Krystyna ogłosiła Niepokalane Poczęcie patronką hiszpańskiej piechoty, choć de facto była za nią uważana już wcześniej.

Biuletyn informacyjny La Brújula Zostaw nam swój e-mail i otrzymuj co tydzień najnowsze wiadomości z katolickim punktem widzenia.