Zarówno naukowcy, jak i wierzący. Powody ich stanowiska wiary

W 2014 roku, kiedy ukazała się ta książka, idea, że nauka i wiara są kompatybilne, że nauka, rozum i wiara powinny współpracować, aby poszerzyć zakres naszej wiedzy, była całkiem nowa na hiszpańskim rynku bibliofilskim. Po otrzymaniu propozycji od Editorial Stella Maris, Francisco José Soler Gil i ja (Manuel Alfonseca) postanowiliśmy podjąć się zadania stworzenia książki, która zgromadziłaby wkład znacznej liczby (26) autorów uniwersyteckich, którzy poprzez swój udział obaliliby tak powszechną dziś ideę, że naukowcy nie mogą - lub nie powinni - mieć przekonań religijnych.

W XX wieku i jak dotąd w XXI wieku niepowstrzymany wzrost ateizmu został zatrzymany. XIX-wieczne przepowiednie o śmierci Boga i rychłym końcu religii nie spełniły się.

60 pytań na temat nauki i wiary zadanych przez 26 profesorów uniwersyteckich

AutorzyManuel Alfonseca (koordynator)

RedakcjaStella Maris

Strony: 414

Rok: 2016

Najnowsze odkrycia nauki, zwłaszcza w dziedzinie kosmologii, obaliły pozytywistyczną przepowiednię, że myśl religijna umrze z rąk nauki. Przepowiednia ta nie spełniła się, ponieważ była błędna.

Główny nurt scjentyzmu opiera się na twierdzeniu, że tylko nauka może prowadzić do prawdziwej wiedzy. Ciekawe, że ci, którzy myślą w ten sposób, nie zdają sobie sprawy, że to twierdzenie musi być fałszywe. Skąd się wzięło i czy zostało udowodnione przez jakąkolwiek naukę? Najwyraźniej nie. W takim razie, gdyby było prawdziwe, musiałoby być fałszywe, ponieważ właśnie to twierdzi, i doszlibyśmy do sprzeczności.

Dlatego celem tej książki jest przyczynienie się do oczyszczenia i rehabilitacji tej części myśli na pograniczu nauki i wiary, która została zdewastowana przez scjentyzm. 

Sześćdziesiąt pytań zawartych w książce jest pogrupowanych tematycznie w dziesięć podrozdziałów:

1. Kluczowe kwestieMają one formę dziesięciu pytań, które pytają, czy nauka ma granice; co nauka zawdzięcza kulturze chrześcijańskiej; czy istnieją dowody na istnienie Boga, czy też przeciwnie, jak twierdzą ateiści, Bóg jest niepotrzebną hipotezą; czy nauka jest bardziej zaawansowanym etapem poza "infantylnym" etapem wiary religijnej; czy może istnieć naukowa wiedza o Bogu.
2. Starcie między nauką a wiarą na przestrzeni dziejów historia: główne argumenty materializmu: Te siedem pytań bada, czy nauka może dostarczyć odpowiedzi na wszystkie pytania człowieka, marginalizując Boga; czy prawdą jest, że Kościół katolicki systematycznie sprzeciwia się nauce; czy debata jest właściwie podnoszona w mediach; czy wszystko jest materią, jak twierdzą materialiści; czy pojęcie duszy stało się przestarzałe; oraz problem zła, jak podchodzi do niego współczesna nauka.
3. Ewolucja: Dziewięć kolejnych pytań dotyczących zgodności pojęć takich jak stworzenie i ewolucja, przypadek i projekt; czy darwinizm jest koniecznie ateistyczny; czym jest darwinizm? inteligentny projektCo wiadomo o pochodzeniu życia i człowieka? Czy natura jest amoralna?
4. Neuronauka: Siedem pytań, które poruszają problemy umysłu i świadomości, ludzkiej wolności, doświadczenia religijnego, sądów moralnych, nie zapominając o przeglądzie eksperymentów Libeta dotyczących wolności.
5. Fizyka kwantowa: Trzy pytania odnoszą się do tej trudnej kwestii, aby zapytać, czy mechanika kwantowa jest istotna dla naukowego zrozumienia umysłu; czy nadal możemy mówić o rzeczywistości; i czy ta gałąź fizyki może wnieść coś do dyskusji między nauką a religią.
6. Kosmologia: Te sześć pytań porusza kwestię pochodzenia wszechświata (Wielkiego Wybuchu), tego, czy naprawdę miał on początek, czy mógł stworzyć się sam i jak teorie wieloświata wpływają na ideę stworzenia.
7. Dokładne dostrojenie: Ta sekcja jest na tyle ważna, że zasługuje na osobne studium. W czterech odpowiadających sobie pytaniach, problem ten, jeden z najbardziej drażliwych, z jakimi spotykają się dziś ateiści, jest rozpatrywany z różnych punktów widzenia i jest w zasadzie współczesną wersją piątej drogi św.
8. Na stronie matematyka i religiaCztery pytania, które poruszają odwieczny problem, czy matematyka jest konstruktem ludzkiego umysłu, czy odzwierciedleniem istotnego wymiaru rzeczywistości, a także czy istnieje jakikolwiek związek między statystyką i teorią gier a problemem wolności.
9. Etyczne aspekty nauki: Sześć coraz bardziej aktualnych pytań: czy nauka powinna podlegać kontroli etycznej; czy wszystko, co jest technicznie wykonalne, powinno być etycznie dopuszczalne; jakie są etyczne granice badań nad embrionami, klonowania, badań nad komórkami macierzystymi, manipulacji genetycznych, terapii genowej i innych interwencji w rodzące się życie ludzkie; oraz jakie są etyczne konsekwencje zanieczyszczenia środowiska.
10. Uwagi końcowe: Na stronie cOstatnie cztery pytania dotyczą tego, w jaki sposób stosowana jest metoda naukowa i jakiej wiedzy o rzeczywistości dostarcza; czy w świecie opisywanym przez naukę jest miejsce na ostateczność; czy chrześcijanin może być naukowcem; czy naukowiec może być chrześcijaninem; czy naukowiec może być chrześcijaninem?

60 pytań zawartych w książce nie obejmuje wszystkich kontrowersyjnych punktów relacji między nauką a wiarą, ale ich lektura może wyjaśnić czytelnikowi pewne wątpliwości i nauczyć go refleksji niezbędnej do rozwikłania filozoficznych i naukowych aspektów kontrowersji dotyczących relacji między nauką a wiarą.

Wierzymy, że dzieło o tych cechach nie tylko świadczy o roli wiary chrześcijańskiej jako siły napędowej myśli filozoficznej i naukowej oraz jako generatora refleksji i kultury.

Samo istnienie zbiorowej książki tej wielkości, w której 26 fizyków, chemików, inżynierów, matematyków, lekarzy, biologów, filozofów itp. z różnych hiszpańskich i latynoamerykańskich uniwersytetów współpracuje w celu wyjaśnienia relacji między nauką a wiarą, jest czymś niezwykłym.

W erze takiej jak nasza, w której indywidualna wiedza ma tendencję do odłączania się od siebie i utraty ogólnej wizji, nie jest łatwo dużej grupie specjalistów z różnych dziedzin wiedzy dążyć do wyartykułowania wspólnej perspektywy.

Dlatego ta praca jest ćwiczeniem w najbardziej autentycznym duchu uniwersyteckim. Ducha, który, jak można podejrzewać pod koniec lektury, ma coś wspólnego z perspektywą chrześcijańską.

Lista autorów: Miguel Acosta, Manuel Alcalde, Manuel Alfonseca, Juan Arana, Emilio Chuvieco, Santiago Collado, Ignacio García Jurado, Julio Gonzalo, David Jou, Nicolás Jouve, Javier Leach, Agustina Lombardi, Alfredo Marcos, Carlos Marmelada, Juan Carlos Nieto, Javier Pérez Castells, Miguel Pérez de Laborda, Aquilino Polaino, Francisco Rodríguez Valls, Javier Sánchez Cañizares, Francisco José Soler Gil, Fernando Sols, Ignacio Sols, Pedro Jesús Teruel, Claudia Vanney i Héctor Velázquez. 

Autorzy pochodzą z dziesięciu hiszpańskich uniwersytetów, jednego z Argentyny, jednego z Meksyku i jednego z Rzymu.

Ponieważ Editorial Stella Maris, które wydało tę książkę, już nie istnieje, została ona ponownie opublikowana przez Editorial Schedas pod podobnym tytułem: Profesorowie uniwersyteccy odpowiadają na pytania dotyczące nauki i wiary. Powodem różnic jest to, że ta nowa wersja nie zawiera tych samych pytań, co pierwsza (jeden z autorów, Javier Leach, zmarł, a jego odpowiedzi zostały wycofane).