Diego Blanco: "Wraz z dekonstrukcją klasyczni bohaterowie są zastępowani przez potwory".G. K. Chesterton. W setną rocznicę jego nawróceniaOd 1905 r. do swojej śmierci w 1936 r. słynny angielski pisarz G. K. Chesterton (Londyn, 1874-Beaconsfield, 1936) regularnie pisywał w londyńskim tygodniku "The Illustrated London News", założonym w 1842 r. przez Herberta Ingrama i Marka Lemona, który zniknął z rynku w 2003 r.
Ediciones Encuentro podjęło się opublikowania w języku hiszpańskim wszystkich artykułów, które Chesterton opublikował w tym czasopiśmie. Seria składa się obecnie z sześciu tomów, z których pierwsze pięć to "Koniec pewnej ery"(artykuły z lat 1905-1906), "Wegetarianie, imperialiści i inne szkodniki" (1907), "Prasa się myli i inne truizmy" (1908), "Zagrożenie ze strony fryzjerów" (1909) y "Wiele wad i kilka zalet" (1910).
Najnowszy tom, opublikowany w lutym tego roku we współpracy z Klubem Chestertona Uniwersytetu San Pablo CEU (Fundacja Kulturalna Ángel Herrera Oria), pod tytułem ".Rzeczy, których ludzie słusznie nienawidzą"Książka została wydana w naszym języku w tym samym roku, co 150. rocznica urodzin pisarza, urodzonego w Londynie w 1874 roku, i zawiera artykuły opublikowane w 1911 roku. Publikacje te poprzedzają zatem wstąpienie Chestertona do Kościoła katolickiego, które miało miejsce w 1911 roku. w 1922 r..
Rzeczy, których ludzie słusznie nienawidzą
Człowiek, który został nazwany "apostołem zdrowego rozsądku", porusza szeroki zakres tematów, od Bożego Narodzenia, literatury i wojny po rodzinę, małżeństwo, religię i prasę, wśród wielu innych, pokazując swój szczególny dowcip i ironię.
Dzięki Chestertonowi każda okazja może być punktem wyjścia do refleksji na dowolny temat, niezależnie od tego, czy jest to okólnik od ludzi, którzy "chcieli ożywić w Anglii religię pogańskich Sasów", aby porozmawiać o koncepcjach nowoczesności lub starożytności; moda damska, aby skomentować, że poligamia "naprawdę oznacza niewolnictwo"; lub wegetariańskie jedzenie, aby zilustrować, jak język może być przekręcony, aby uniknąć nazywania czegoś po imieniu.
Współczesny czytelnik przekona się, że wiele z przedstawionych tu idei może być istotnych dla naszego dzisiejszego społeczeństwa, pomimo ponad stuletniego dystansu, który dzieli nas od tych artykułów.
