W Chinach "istnieje cała żywa sieć modlitw, liturgii, katechez i inicjatyw duszpasterskich bezpośrednio inspirowanych zwyczajnym Magisterium papieża Franciszka".
Są to słowa kardynała Luisa Antonio Gokima Tagle, Pro-Prefekta Kongregacji ds. Dykasteria ds. EwangelizacjiWygłoszony kilka dni temu podczas premiery książki w języku chińskim pt. "Magisterium papieża Franciszka. Przewodnik po jego encyklikach i adhortacjach apostolskich". (教宗方济各牧职训导 - 宗座通谕及劝谕阅读指南) urodzony w ramach "La Civiltà Cattolica"Książka została wydana z okazji dziesiątej rocznicy pontyfikatu Bergoglio i zredagowana przez dyrektora Antonio Spadaro, SJ.
Celem publikacji jest przekazanie bogactwa tego Magisterium biskupom, kapłanom, katechetom i tym, którzy duszpastersko kierują wspólnotami katolickimi wielkiego narodu azjatyckiego.
"Zostanie on przyjęty jako bardzo mile widziany prezent, który przychodzi we właściwym czasie", powiedział kardynał Tagle, który w swoim przemówieniu podziękował również za wielką pracę wykonaną przez lata przez Agencja Fides -która jest częścią dykasterii, którą kieruje, i która publikuje cotygodniowe wiadomości na temat Chin z dziesiątek parafii w komunii z Kościołem powszechnym.
Powitanie z daleka
Wśród przykładów tej komunii i przywiązania do papieża, kardynał Tagle przytoczył w swoim przemówieniu ważną mobilizację małych chińskich wspólnot na Rok Eucharystii ogłoszony w 2004 r. przez św. Jana Pawła II; modlitwy na rozpoczęcie pontyfikatu jego następcy Benedykta XVI; imponującą serię inicjatyw przeprowadzonych z okazji specjalnego Roku poświęconego apostołowi Pawłowi (2008) lub późniejszego Roku Kapłańskiego, Roku Wiary itp.
Wraz z papieżem Franciszkiem, kardynał Tagle podkreślił, że Specjalny Święty Rok Miłosierdziakiedy "wiele osób przeszło przez Drzwi Święte katedr. Wielu biskupów opublikowało listy pasterskie, aby ożywić słowa papieża Franciszka o miłosierdziu. Ale także codzienna bliskość Ojca Świętego podczas trudnych miesięcy pandemii: "grupy młodych chińskich katolików, dzięki swoim umiejętnościom cyfrowym, zdołały dostarczyć do domów obrazy z mszy papieża, wraz z symultanicznymi chińskimi tłumaczeniami jego homilii".
Wracając do tekstów magisterium obecnego papieża, teraz również "opatrzonych przypisami" w języku chińskim, według Tagle, znajdują one "wielki oddźwięk w obecnej sytuacji chińskich katolików", właśnie dlatego, że Franciszek, oprócz wskazywania źródeł i skarbów wiary oraz oferowania sugestii duszpasterskich i duchowych, "oferuje słowa mądrości nawet w obliczu problemów, prób i cierpień, które dotykają całą rodzinę ludzką".
Specyfika każdego dokumentu
Na przykład, mając na uwadze w szczególności chińskich katolików, z adhortacji Evangelii gaudium Pojawiają się tutaj cztery zasady życia społecznego (czas ważniejszy od przestrzeni, jedność ważniejsza od konfliktu, rzeczywistość ważniejsza od idei i całość ważniejsza od przestrzeni), które według Pro-Prefekta Dykasterii ds. Ewangelizacji są idealne do "oświecania i pocieszania drogi chińskich katolików w ostatnich dziesięcioleciach, nawet w najtrudniejszych i najbardziej bolesnych przejściach".
To samo dotyczy Amoris laetitiaGdzie, choć wartości zakorzenione w tradycji (cnotliwe praktyki, synowska miłość, szacunek dla starszych) pozostają wśród ludzi, "dziś są one podważane przez dezintegrację związaną z modelami rozwoju całkowicie uwarunkowanymi interesami gospodarczymi", podkreślił kardynał Tagle.
Na stronie Gaudete ed ExultatePonadto, ze swoim uniwersalnym wezwaniem do świętości, może być hołdem dla tych, którzy w ostatnich dziesięcioleciach strzegli i przekazywali skarb wiary z człowieka na człowieka i między pokoleniami: "ludzi, którzy świadczyli i świadczą o swojej wierze nie wielkimi proklamacjami czy wielkimi wydarzeniami, ale prostotą, mocą sakramentów, pośród problemów życia codziennego, poczynając właśnie od życia rodzinnego".
Chiny, jak wiemy, również nie są wolne od poważnego kryzysu środowiskowego z wynikającymi z niego ekstremalnymi problemami ekologicznymi, i tutaj ponownie dokumenty takie jak Laudato si' i Dear Amazonia przychodzą na "ratunek", które są prawdziwym ostrzeżeniem, aby dbać o przyszłość, równoważąc nadmierną dominację samego rozwoju gospodarczego.
Wreszcie, Fratelli tutti, z całym swoim ciężarem "rozwiązań" kryzysu i konfliktów między ludźmi - które niestety wciąż trwają (wojny, kultura marnotrawstwa, ksenofobia, niewolnictwo...) - a w szczególności, aby rozproszyć wszystkie te chmury możliwej konfrontacji między Zachodem a Chinami, o których tak wiele mówią analitycy polityczni.
Witamy zatem te okazje, kiedy możemy wspierać większe wzajemne zrozumienie i umożliwić Kościołowi dotarcie z orędziem nadziei do wszystkich kultur, które okazały się dobrze przygotowane do przyjęcia go i włączenia go w codzienne życie.
