Po aresztowaniu w ubiegły piątek nikaraguańskiego biskupa Rolando Álvareza wiele było oczekiwań, czy papież Franciszek w swoim przemówieniu na Anioł Pański odniesie się do sytuacji Kościoła w tym kraju. Do tej pory Ojciec Święty zachowywał zaskakujące milczenie. Jak to zwykle bywa w tego typu sytuacjach,. Dyplomacja watykańska często działa dyskretnieSpołeczeństwo tego nie dostrzega.
Jego słowa na temat amerykańskiego kraju brzmiały: "Z niepokojem i bólem śledzę sytuację w Nikaragui, która dotyczy osób i instytucji. Chciałbym wyrazić swoje przekonanie i nadzieję, że dzięki otwartemu i szczeremu dialogowi możemy jeszcze znaleźć podstawy do pokojowego współistnienia".
Komentarz do Ewangelii
W niedzielnym fragmencie Ewangelii pewien człowiek pyta Jezusa: "Czy mało jest tych, którzy są zbawieni?" A Pan odpowiada: "Starajcie się wejść przez ciasną bramę" (Łk 13, 24). "Wąska brama to obraz, który może nas przerażać - mówił papież Franciszek - tak jakby zbawienie było przeznaczone tylko dla wybranych lub doskonałych. Ale to przeczy temu, czego Jezus nauczał nas przy wielu okazjach; w rzeczywistości, nieco dalej, On potwierdza: "Wielu przyjdzie ze Wschodu i Zachodu, z Północy i Południa, aby zająć miejsce na uczcie Królestwa Bożego" (w. 29). Dlatego te drzwi są
ale to jest otwarte dla wszystkich!"
Papież wyjaśnił, czym są te wąskie drzwi: "Aby wejść w życie Boga, w zbawienie, trzeba przez Niego przejść, przyjąć Go i Jego Słowo (...). Oznacza to, że miarą jest Jezus i Jego Ewangelia: nie to, co myślimy.
ale to, co On mówi do nas. Jest to więc wąska brama, nie dlatego, że jest przeznaczona tylko dla nielicznych, ale dlatego, że przynależność do Jezusa oznacza pójście za Nim, zaangażowanie swojego życia w miłość, służbę i dar z siebie, tak jak uczynił to On, który przeszedł przez wąskie drzwi krzyża. Wejście w projekt życia, który proponuje nam Bóg, oznacza ograniczenie przestrzeni egoizmu, zmniejszenie arogancji egoizmu, zmniejszenie arogancji egoizmu, zmniejszenie arogancji egoizmu.
samowystarczalność, obniżenie wyżyn pychy i arogancji, pokonanie lenistwa, by podjąć ryzyko miłości, nawet gdy oznacza to krzyż.
Ojciec Święty zaprosił wiernych, aby pomyśleli o miłosnych gestach tak wielu przebaczających ludzi. Możemy na przykład pomyśleć o "rodzicach, którzy poświęcają się swoim dzieciom, ponosząc wyrzeczenia i rezygnując z czasu dla siebie; o tych, którzy troszczą się o innych, a nie tylko o własne interesy; o tych, którzy poświęcają się służbie osobom starszym, najuboższym i najsłabszym; o tych, którzy nie ustają w ciężkiej pracy, znosząc trudności, a może nawet niezrozumienie; o tych, którzy cierpią z powodu swojej wiary; o tych, którzy są pośród cierpienia i cierpienia innych"; tym, którzy nadal ciężko pracują, znosząc trudności i być może nieporozumienia; tym, którzy cierpią za wiarę, ale nadal się modlą i kochają; tym, którzy zamiast kierować się instynktem, odpowiadają na zło dobrem, znajdują siłę, by przebaczyć i odwagę, by zacząć od nowa. To tylko kilka przykładów ludzi, którzy wybierają nie szerokie drzwi swojej wygody, ale wąskie drzwi Jezusa, życia ofiarowanego w miłości. Bracia i siostry, po której stronie chcemy być? Czy wolimy łatwą drogę myślenia wyłącznie o sobie, czy wąskie drzwi Ewangelii, które stawiają nasze życie w kryzysie?
Ale czy czyni nas zdolnymi do przyjęcia prawdziwego życia, które pochodzi od Boga? Po czyjej stronie jesteśmy?".
