La presenza cattolica in Asia centrale

L'Asia centrale, con la sua ricca storia e la sua diversità culturale, ha visto la presenza di varie religioni nel corso dei secoli, avendo sofferto soprattutto della persecuzione marxista dell'URSS contro ogni forma di culto pubblico di qualsiasi religione.

21 luglio 2024-Tempo di lettura: 4 minuti
Asia centrale

Santiago Milans del Bosch con i padri Ariel e Paul davanti all'immagine della Madonna di Luján.

Ho pubblicato diverse recensioni dei miei soggiorni professionali in due paesi dell'Asia centrale, in seminari giuridici organizzati dall'Unione Europea, nell'ambito del programma LEICA (Law Enforcement In Central Asia) che si è svolto tra gennaio e aprile 2024. Questa pubblicazione non ha carattere professionale, ma intende raccontare la mia esperienza in un aspetto molto importante della mia vita.

L'Asia centrale, con la sua ricca storia e la sua diversità culturale, ha visto la presenza di varie religioni nel corso dei secoli, avendo sofferto soprattutto per la persecuzione marxista dell'URSS contro ogni forma di culto pubblico di qualsiasi religione durante i decenni in cui questi popoli e le cinque nazioni che compongono questa regione (conosciute in Spagna come le repubbliche "tan" a causa della desinenza "tan" dei loro nomi, che è passata così inosservata da noi) hanno vissuto sotto il dominio sovietico.

In questo articolo racconto la mia esperienza personale con le persone di questi paesi, di cui sottolineo la correttezza, l'educazione e la disponibilità "ad aiutarti per qualsiasi cosa tu abbia bisogno", cosa che mi è capitata ogni tanto, perché oltre alla difficoltà della lingua - li capivo solo quando mi salutavano, Quando sapevano che ero spagnola, mi dicevano "Barsa" o "Hala Madrid" - e io ero "persa e scollegata", senza wifi né dati (quindi il cellulare era utile solo per controllare l'ora e scattare foto) e, nello specifico, le mie esperienze nelle città di Almaty (Almaty e Almaty) e Almaty (Almaty e Almaty), dove ero "persa e scollegata".Kazakistan), Tashkent e Samarcanda (Uzbekistan), dove la comunità cristiana - a cui mi riferirò ora - ha lasciato un segno significativo, che è ancora oggi molto presente, con le sue restrizioni e i suoi limiti.

Kazakistan

Ad Almaty, la più grande città del Kazakistan, oltre alla Cattedrale della Santissima Trinità (lo stesso nome dell'arcidiocesi creata da Papa Giovanni Paolo II), c'è anche la Cappella del Vescovo, dove i fedeli cattolici si riuniscono quotidianamente per la celebrazione dell'Eucaristia, spesso officiata dal vescovo José Luis Mumbiela (nato a Monzón, Huesca), presidente dell'Episcopato dell'Asia Centrale, che ha dedicato la sua vita al servizio sacerdotale, prima in una parrocchia di Lleida e ora in questa regione.

Poter assistere all'Eucaristia, alla comunione in entrambe le specie e ad altri atti di culto in quella cappella è stato un lusso, soprattutto perché ho coinciso con la Prima Comunione di un giovane kazako e ho potuto vedere la sincera espressione esteriore di una comunità di persone, molte delle quali convertite dall'Islam. Mi ha colpito la storia di origine polacca, dopo la deportazione staliniana, della Madonna della Pace (Nostra Signora di Ozornoye, patrona del Kazakistan), che appare in un dipinto che la ritrae insieme al Bambino Gesù, entrambi con tratti kazaki, e a cui viene attribuito il miracolo dei pesci in un lago ghiacciato.

Sempre ad Almaty, nella casa АЛМАРАСАН (Almarasan), un centro dell'Opus Dei che serve come luogo di residenza, studio e incontro per molti giovani kazaki di quella città, ho avuto anche il grande privilegio di assistere alla celebrazione dell'Eucaristia e di partecipare a incontri amichevoli con spagnoli e ispano-americani che lavorano e vivono lì. Mi sono sentito molto vicino a loro e ho vissuto quei giorni sentendo la forza delle preghiere di tante persone per la guarigione di mio nipote Juan, che era molto gravemente malato di sindrome compartimentale e sepsi alla gamba, tutte conseguenze della frattura della tibia e della rottura di un'arteria subite durante una partita di calcio nelle Asturie.

Ringrazio Dio per questa "comunione di santi" e per Santi de Lasala e Nico Zambrana che mi hanno aiutato tanto e accompagnato in quei giorni del passato inverno rigido (almeno per chi ha un clima mediterraneo) con temperature sotto lo zero.

Uzbekistan

In Uzbekistan, terra crocevia di culture, è presente anche la comunità cattolica. Nella sua capitale, Tashkent, si trovano la Cattedrale del Sacro Cuore e il convento delle Missionarie della Carità di Santa Teresa di Calcutta, che si dedicano ai poveri e ai più bisognosi e che ogni giorno celebrano l'Eucaristia di buon'ora, il che permette di utilizzare il resto della giornata per le attività professionali con i colleghi europei e asiatici lì riuniti.

Andare al monastero-residenza delle suore di Madre Teresa significa, innanzitutto, entrare nella periferia della città e, dopo aver superato il cancello della strada, trovare un'oasi di pace, Amore e preghiera. È un piacere vederle tutte nei loro sari bianchi e blu e sentire la grazia di Dio nelle loro preghiere e nella loro presenza. È stato provvidenziale che il primo giorno abbia incontrato Valodia ("raccomandato" da Santi di Almaty), con sua moglie e suo figlio, che si sono presi cura di me e che sono così conosciuti e amati dalle donne. sorelle. Non dimenticherò mai quanto fossero attenti a quell'occidentale dai tratti scuri che, senza preavviso, si presentava a Messa e con cui condividevano molti momenti di preghiera comunitaria. Suor Maria Kolbe, di origine polacca, è stato il mezzo che il Signore mi ha dato per sentirmi così protetta?

Accanto a Valodia nella casa-convento delle Missionarie della Carità a Tashkent

Terminati i lavori a Tashkent, dopo la chiusura e i saluti alle autorità, ai partecipanti, agli organizzatori e al fedele traduttore inglese-spagnolo-russo, nel mio "giorno libero" mi sono recata in treno a Samarcanda, città storica nota per la sua architettura islamica, capitale della Via della Seta e della scienza astrologica ai tempi di Tamorlan. Non dimenticherò mai una coppia di turisti del sud della Russia che mi hanno detto di essere musulmani e di voler visitare le imponenti moschee di questa città, con i quali ho condiviso la carrozza e che mi hanno aiutato tantissimo, portandomi anche con il "loro piccolo Yandex" (taxi tramite applicazione internet), stipati insieme e con tutte le valigie sui sedili (lì, dove ne entravano tre, ne entravano quattro), fino all'hotel. A Samarcanda c'è la chiesa di San Giovanni Battista, gestita dai padri Ariel e Paul, nati in Argentina (come si evince dall'immagine della Madonna di Luján all'interno della chiesa e della casa), che mi hanno invitato a una meravigliosa merenda con dulce de leche, insieme a Cati, una giovane uzbeka che veniva iniziata al cristianesimo. Nonostante siano una minoranza in un Paese prevalentemente musulmano, i cattolici di Samarcanda mantengono la loro fede e la chiesa dove vengono amministrati i sacramenti.

Ringrazio Dio per le meravigliose esperienze che mi ha fatto fare incontrando persone meravigliose e fratelli e sorelle nella Fede in luoghi così diversi e lontani, dove Dio è lo stesso Amore in tutto il mondo. Dovevo raccontarlo.

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