Via Lucis

Maintenant, main dans la main avec Maria, nous commençons le voyage de notre Via lucis.

1ère Station : Le Christ est vivant : il est ressuscité !

Si nous regardons le récit de l'évangéliste Marc, nous voyons comment il nous introduit, à partir du quotidien, au grand événement que nous commémorons aujourd'hui. Il dit :

" Après le sabbat, Marie-Madeleine, Marie de Jacques et Salomé achetèrent des aromates pour aller embaumer Jésus. Et très tôt, le premier jour de la semaine, au lever du soleil, elles se rendirent au tombeau. Et ils se dirent les uns aux autres : "Qui roulera la pierre de l'entrée du tombeau ? Et quand ils regardèrent, ils virent que la pierre avait été roulée, et qu'elle était très grande..." (Mc 16,1-4).

Quelle clé simple et importante de la vie spirituelle : reconnaître le pouvoir de la grâce au-delà de nos limites. Lorsque le cœur nous pousse à agir au nom du Christ, par amour pour Lui, n'ayons pas peur, sa grâce nous précède et nous assiste.

2ème station : Jésus apparaît à Marie-Madeleine

Saint Jean (20, 10-18) raconte que Marie se tenait là, " près du tombeau, pleurant ". Et elle pleurait et pleurait encore, et de nouveau elle regardait dans le tombeau. Elle vit alors deux anges vêtus de blanc, qui lui dirent : "Femme, pourquoi pleures-tu ? -Parce qu'ils ont emmené mon Seigneur, et je ne sais pas où ils l'ont mis.

Après avoir dit cela, elle se retourna et vit Jésus qui se tenait là, mais elle ne le reconnut pas. Jésus lui demanda : "Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? Elle pensa que c'était le jardinier et lui dit : "Seigneur, si vous l'avez emporté, dites-moi où vous l'avez mis, et j'irai le chercher moi-même. Alors Jésus l'a appelée par son nomMary ! Elle s'est approchée et s'est exclamée : " Maître !

Pourquoi on ne te voit pas, Seigneur ? Vous appelez chacun d'entre nous par son nom. Je suis convaincu qu'il est possible d'entendre cet appel direct, personnel et intransmissible, mais pour cela il est nécessaire de "faire nettoyer les raisons de vivre de toutes les scories" comme le dit Fernando Rielo dans son poème Mondes viergesPour cela, je dois libérer mon cœur sourd qui m'empêche d'entendre correctement, arrêter de me lamenter sur ton absence, arrêter de pleurer parce que je ne sais pas où ils t'ont mis, parce que les larmes me brouillent la vue... et surtout, parce que tu es là !

3ème station : Jésus apparaît aux femmes

Matthieu (28, 8-10) raconte que les anges annoncent aux femmes que le Christ est ressuscité, qu'elles se précipitent hors du tombeau et, avec crainte mais avec une grande joie, courent porter la nouvelle aux disciples. Jésus les rencontre et les salue. Ils sont tombés à ses pieds et l'ont adoré.

Ce sont les anges du tombeau de Jérusalem qui joignent leur voix à celle des anges de la nuit de Bethléem. Cette annonce prend de la plénitude : de " Réjouissez-vous, un Sauveur vous est né " (Lc 2,10), c'est aujourd'hui " Réjouissez-vous, voici le Sauveur "... ; " Pourquoi cherchez-vous les vivants parmi les morts ? Il n'est pas ici, il est ressuscité" (Lc 24, 5). Cette proclamation de "paix aux hommes de bonne volonté" (Lc 2, 14), résonnera encore sur les lèvres de notre Seigneur ressuscité lorsqu'il apparaîtra aux siens et leur dira : "La paix soit avec vous" (Jn 20, 19).

Nous sommes remplis d'une joie indescriptible car la promesse s'est accomplie, notre Dieu a vaincu la mort, le mal n'a aucun pouvoir sur l'Amour. "La mort a été engloutie dans la victoire ; où est ta victoire, ô mort ? où est ton aiguillon, ô mort ?" (I Cor 15, 55).

Sa résurrection est un prélude à la nôtre ; sa présence ressuscitée qui fait irruption dans notre temps, le transcende, nous place dans une nouvelle manière de vivre avec Lui, donne un sens, un contenu nouveau à l'existence, c'est un appel clair pour que notre vie, votre vie et la mienne, sorte des griffes de la mort, passe "de la mort à la vie". C'est l'espoir certain que ce destin nous attend aussi.

4ème station : Des soldats gardent le tombeau du Christ

Mais même le moment le plus sublime de l'histoire est assailli par le mal et le mensonge (Mt 28, 11-15). Les soldats se laissent acheter ; eux qui auraient pu être, avec les femmes, les premiers témoins de la résurrection, préfèrent mentir en échange d'une bonne somme d'argent et disent que ses disciples l'ont volé de nuit.

Que l'entêtement humain est grand ! Le peu de foi, l'arrogance dont nous avons déjà parlé, qui nous empêche d'accepter ce que nous n'acceptons pas avec notre petite et pauvre raison : il nous est difficile d'accepter la puissance de Dieu et comment, si nous le permettons, il nous fait passer de la mort à la vie, il nous ramène à la vie. Nous voulons diriger notre propre histoire, même si nous n'en sommes souvent pas conscients. Mais le pouvoir est celui de Dieu seul. Son signe est l'autorité sur la vie et la mort. Le nôtre est une dépendance, une créature. Il peut se donner la vie à lui-même ; Lui seul nous la donne.

Dans ce contexte, il me semble percevoir le sens d'un proverbe de Fernando Rielo : "Chaque matin, nous nous réveillons en résurrection / pour la mort. / Si tu le comprends... / tu ne te remettras pas de ton étonnement".

La grande tentation de l'être humain est la autonomieLa réponse claire des saints, par conséquent, est la suivante consécration. Se consacrer, c'est se plonger totalement dans la dépendance d'un "autre", en renonçant définitivement à l'autonomie qui nous séduit tant (Luzbel, Eve, Adam...). Il s'agit d'une merveilleuse combinaison de mort à soi-même et la résurrection, qui est la vie en Lui.

Nous devons plaider pour un cœur pur et une raison formée par la foi pour reconnaître la vérité et ne jamais céder à la tromperie, à la manipulation pour ses propres intérêts, bref, à une fausse autonomie.

5e station : Pierre et Jean contemplent le sépulcre vide

Une histoire que je trouve particulièrement tendre est celle où Pierre et Jean se rendent au tombeau (Jn 20, 3-10). Il est facile d'imaginer comment leur cœur battait et quelles pensées traversaient leur esprit. Ils couraient tous les deux ensemble, mais Jean courut devant Pierre et arriva le premier au tombeau. Il se baissa et vit les bandages sur le sol ; mais il n'entra pas. Lorsque Pierre est arrivé, ils sont entrés, ont vu et ont cru.

De nombreuses explications peuvent être données à cet épisode ; pour moi, il est représentatif de la situation suivante la vertu de l'honneur. L'immense choc qu'ils ressentent n'empêche pas Jean de reconnaître la primauté de celui à qui il a été confié, même si Pierre, plus âgé que lui, a moins couru et est arrivé plus tard au tombeau. Quelle leçon sur la manière dont nous devons nous comporter les uns envers les autres ! Tout d'abord à nos supérieurs, en leur accordant toujours l'honneur et la considération qui leur sont dus ; et aussi en sachant nous occuper de chaque frère et de chaque sœur dans ses caractéristiques propres, à son propre moment. Cette façon de procéder ne vient pas de la chair et du sang, mais de l'action du Christ ressuscité en moi.

6ème station : Jésus au Cénacle montre ses plaies aux Apôtres

(Lc 24, 36-43) "Ils parlaient de ces choses, quand il se présenta au milieu d'eux et leur dit : 'La paix soit avec vous'. Ils ont été surpris et effrayés, et ont cru voir un esprit. Mais il leur dit : "Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi des doutes s'élèvent-ils dans vos cœurs ?

Regarde mes mains et mes pieds, c'est moi. Pourquoi doutes-tu encore ?" Quelle tendresse et quelle hâte d'amour dans ces mots ! Regarde, touche mes blessures... quelle autre preuve puis-je te donner de mon amour, de ma volonté de rester à tes côtés à chaque instant et pour toujours !... que veux-tu de plus ?

"Je serai toujours avec toi". (Mt 28, 20). Je suis toujours avec toi. Je suis la résurrection et la vie. Il n'y a plus de place pour la peur, la déception, la solitude, le malaise. Ma présence est assurée ; c'est le sens de mes apparitions, de la manière dont je me montre à toi, à toi : ne te trouble pas, je suis moi-même !

7ème station : Sur la route d'Emmaüs

(Lc 24, 13-32)Nous nous souvenons tous bien de l'histoire de ces deux personnes qui allaient de Jérusalem à un village appelé Emmaüs, attristées, se parlant l'une à l'autre de tout ce qui s'était passé.

Le chemin d'Emmaüs est le chemin des espoirs perdus, des déceptions, du sentiment d'abandon, le chemin de ceux qui pensent qu'il vaut mieux tout laisser derrière soi, quitter la ville où sont enterrés les derniers rêves de jeunesse... Combien de fois sommes-nous tentés de prendre ce chemin !

Et c'est là que le Christ devient celui qui me rencontre, non pas comme le Maître plein de gloire qui dévoile soudainement le mystère de ce qui s'est passé, mais comme un autre voyageur, un compagnon qui marche à mes côtés et qui, pas à pas, me raconte les faits, en éclairant la vérité, la raison de ce qui se passe pour que, finalement, il puisse se faire connaître dans la fraction du pain, dans son Eucharistie, et me faire ouvrir les yeux et brûler le cœur. Mais pour que ce moment arrive, nous devons marcher avec lui, nous laisser accompagner, croire, attendre, et écouter... écouter beaucoup...

Une fois sa présence confirmée, même s'il disparaît à nouveau de notre vue, il nous laisse dans un état de joie et de force suffisant pour retourner à la ville d'autrefois, à la ville de toujours, mais avec les yeux ouverts de l'amour renouvelé, racheté, ressuscité ; il nous rend capables de relire notre propre histoire et de la récupérer pour lui rendre témoignage, pour lui rendre gloire.

L'expérience de cette présence du Christ ressuscité est la plénitude du temps ouvert sur l'éternité, dans cette vie. Dans la vie éternelle, c'est un état béatifique. " Ils se dirent l'un à l'autre : " Notre cœur ne brûlait-il pas au-dedans de nous lorsqu'il nous parlait sur la route et nous expliquait les Écritures ? ".

8e station : Jésus donne aux apôtres le pouvoir de pardonner les péchés.

(Jn 20, 19-23) Jésus leur dit encore : "La paix soit avec vous. Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. Après avoir dit cela, il souffla sur eux et leur dit : "Recevez le Saint-Esprit. Ceux à qui vous pardonnez les péchés, ils leur sont pardonnés ; ceux à qui vous les retenez, ils sont retenus".

L'un des plus grands cadeaux du christianisme est de pardon. Jésus l'a pratiquée tout au long de sa vie, et c'est sa première parole sur la croix : "Père, pardonne-leur". Il transmet maintenant ce pouvoir aux siens, en leur conférant le caractère sacramentel du pardon des péchés, ce que, comme nous le savons, seul Dieu peut faire. C'est pourquoi, lorsque, dans l'épisode de la guérison du paralytique, il lui dit : "Mon fils, tes péchés te sont pardonnés", certains scribes pensèrent entre eux : "Comment cet homme peut-il parler ainsi ? Qui peut pardonner les péchés si ce n'est Dieu seul" (Mc 2,5-7).

Maintenant, donner aux apôtres ce pouvoir comme un moyen ordinaire de guérison, peut-il y avoir une plus grande compassion ? Et nous participons tous, d'une certaine manière, à ce trait divin lorsque nous exerçons le pardon. Un des fruits de la résurrection du Christ doit être en moi, en nous, la disponibilité totale à pardonner. Toute rancœur, tout préjugé, toute méfiance, qui ternit la figure de mon frère, doit être purifié dans mon cœur. Cela n'est possible que par l'œuvre de la grâce, et nous avons suffisamment de grâce pour cela.

9ème station : Jésus renforce la foi de Thomas

(Jn 20, 26-29) Cette façon de pardonner, cette façon de procéder de Jésus-Christ, se manifeste une fois de plus dans son apparition à Thomas. " Jésus apparut au milieu d'eux, lorsque les portes furent fermées, et dit : "La paix soit avec vous". Puis il dit à Thomas : "Avance ici ton doigt et vois mes mains, et mets ta main dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais croyant. Thomas lui répondit : " Mon Seigneur et mon Dieu. Jésus lui dit : "Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru".

Béni, oui, car peut-il y avoir quelqu'un de plus libre et de plus heureux que celui qui a tout misé sur le Christ, en totalité et sans réserve, vraiment, et qui vit dans une confiance totale en la Providence du Père ? Ceux d'entre nous qui ne sont pas encore arrivés à ce dépouillement saint et béni, sont encore assaillis par le désir, par la peur, par l'ombre du doute.

Oui, ceux qui croient sans voir sont heureux.

10e station : Jésus ressuscité sur le lac de Galilée

(Jn 21, 1-7)Après cela, Jésus se manifesta de nouveau aux disciples sur la rive de la mer de Tibériade. Nous nous souvenons bien de cet épisode. Jésus leur dit : "Les gars, vous n'avez pas de poisson ? Ils lui répondirent : "Non." Il leur dit : "Lancez le poisson. Il leur dit : "Jetez le filet sur le côté droit de la barque, et vous en trouverez. Ils l'ont donc lancé, et ils ne pouvaient plus le remonter à cause de l'abondance de poissons. Le disciple que Jésus aimait dit alors à Pierre : "C'est le Seigneur. Alors Pierre mit ses vêtements, car il était nu, et se jeta dans la mer.

Fernando Rielo, appliquant ce passage de l'Évangile à la vocation, a dit que la vocation exige deux éléments : qu'il y ait des apôtres qui partent pêcher et que le Christ soit présent, comme à Tibériade, pour diriger cette pêche. Nous pouvons être très occupés même dans les choses les plus sacrées, en y consacrant des efforts, du temps, de la créativité, toutes nos énergies ; mais la bénédiction et la fécondité ne sont pas soumises à notre propre capacité, ingéniosité ou professionnalisme, elles viennent du fait que nous nous savons envoyés par le Christ, humbles instruments de sa grâce. Celui qui a dit à Saint Pierre : "Je ferai de toi un pêcheur d'hommes, Il nous enverra le Saint-Esprit pour nous montrer la bonne façon d'agir à tout moment, où nous devons jeter nos filets.

11ème station : Jésus confirme Pierre dans l'amour

(Jn 21, 15-19) "Quand ils eurent mangé, Jésus dit à Simon-Pierre : "Simon, Simon de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci ?

Une question qui nous rappelle le "Vois-tu que je fais toute chose nouvelle ? Le Christ ressuscité restaure l'amour de Pierre. Il n'y a en Lui aucun mot de récrimination, pas même un mot d'avertissement pour l'avenir, ce "je te l'avais dit" humain avec lequel nous nous renvoyons les choses à la figure. Non. Dieu n'agit pas ainsi. Il restaure, il relève, parce que sa justice est sévère envers les méchants qui s'opposent à lui consciemment, avec arrogance, mais infiniment miséricordieuse envers les faibles, les nécessiteux. Lui, qui a passé sa vie à nous guérir, le fait aussi maintenant, maintenant ressuscité, rétablissant par sa triple question "Pierre, m'aimes-tu ?", le triple reniement qui avait blessé le cœur du pauvre Pierre avec la plus profonde douleur. Et avec la restauration, le passage à une autre forme d'amour, le vrai, qui va au-delà du sentiment, de l'affection et des bonnes intentions, à l'amour qui - image de l'amour divin - est un don de soi, une mission corédemptrice : "Pais mes brebis".

12ème station : Jésus confie sa mission aux apôtres.

(Mt 28, 16-20)Et voici la mission : "Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde".

Va et prêche ce que vous avez vu et entendu, ce que vit votre cœur, afin que tous les peuples deviennent mes disciples. C'est le temps de la mission, de l'impératif apostolique pour que la joie de l'Évangile atteigne tous les coins de la terre et du cœur humain.

Nous sommes en train de finaliser notre via lucis, qui culmine avec deux stations dans lesquelles nous sommes invités à méditer sur les fêtes liturgiques correspondantes : l'Ascension et la Pentecôte.

13ème station : Jésus monte au ciel

(Actes 1:9-11)Et quand il eut dit cela, il fut élevé devant eux, et une nuée le cacha à leurs yeux.

14ème station : La venue du Saint-Esprit à la Pentecôte

(Actes 2:1-4) "Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils étaient tous ensemble dans un même lieu. Soudain, il vint du ciel un bruit semblable au souffle d'un vent violent [...] et ils furent tous remplis de l'Esprit Saint".

D'ici là, marchons joyeusement sur ce chemin de lumière que Pâques a commencé, en reprenant ces enseignements que j'ai brièvement décrits et tant d'autres que le Christ lui-même déposera dans nos cœurs lorsqu'il nous accompagnera sur le chemin de la vie.