Mon Dieu, m'as-tu abandonné ?

Une maladie est suivie de la mort d'un membre de la famille et, alors que nous n'avons pas encore récupéré, le problème économique ou professionnel arrive. Parfois, nous ne pouvons que nous exclamer : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Mais Dieu peut-il nous abandonner, et serait-ce là l'attitude d'un bon père, d'un père qui aime ses enfants ?

Il y a certainement des situations dans l'histoire personnelle où l'on crie vers le ciel et où l'on ne trouve pas de réponse. Les problèmes et les difficultés de la vie vous écrasent parfois et vous semblez vous retrouver seul, impuissant, au centre même du tourbillon qui vous aspire dans les eaux sombres de l'océan le plus profond.

Il est entendu que Dieu n'est pas une fée marraine qui vient nous sortir de toutes les difficultés. La nature, dans ce monde imparfait où nous attendons les nouveaux cieux et la nouvelle terre, a ses règles et agit sans demander la permission à son créateur à chaque instant. C'est pourquoi la maladie, la mort ou les malheurs naturels surviennent. À cela s'ajoute le mal créé par l'homme : injustices, querelles, déceptions...

L'un après l'autre, les coups sont surmontés, mais lorsqu'ils se succèdent, même le meilleur sparring-partner ne peut y résister, et la question se pose naturellement : "Dieu nous a-t-il rejetés pour toujours et ne nous favorisera-t-il plus ? Sa miséricorde s'est-elle épuisée, sa promesse s'est-elle éteinte pour toujours ? Dieu a-t-il oublié sa bonté, ou la colère lui a-t-elle fermé le cœur ?

Rien de tel que les psaumes - la citation ci-dessus est un extrait du psaume 77 - pour mettre en mots les sentiments d'abandon, de solitude, d'incompréhension de l'homme face au mal et au silence apparent de Dieu. Si tu es tout-puissant, pourquoi n'agis-tu pas, pourquoi te tais-tu, pourquoi permets-tu que cela m'arrive ?

Jésus lui-même a prié avec l'un d'entre eux, le numéro 22, lorsqu'il a connu le visage le plus amer de son humanité, cloué sur la croix. Celui qui a dit "celui qui m'a vu a vu le Père", celui qui ne pouvait pas s'éloigner de Dieu parce qu'il était Dieu lui-même, a aussi éprouvé des sentiments d'éloignement, d'abandon ; dans une certaine mesure, de doute, d'incertitude. C'est la fragilité humaine qu'il a poussée à l'extrême.

Le silence de Dieu face à la souffrance de ses créatures a fait couler des fleuves d'encre et brûler des milliards de neurones aux penseurs les plus sublimes, mais une ancienne légende circule sur internet. Norvège -Je n'ai pas été en mesure de confirmer s'il s'agit vraiment de la Norvège et si elle est vraiment ancienne - ce qui explique très simplement pourquoi Dieu est si souvent silencieux.

Le personnage principal est un ermite nommé Haakon qui s'occupait d'une chapelle où les habitants de la région venaient prier devant l'image d'un Christ très miraculeux. Un jour, l'anachorète, plein de zèle et d'amour pour Dieu, s'agenouille devant l'image et demande au Seigneur de le remplacer sur la croix :

Je veux souffrir pour vous, laissez-moi prendre votre place", a-t-il déclaré.

Sa prière parvint au Très-Haut, qui accepta l'échange à condition que l'ermite garde toujours le silence, comme il l'a fait.

Les premiers temps, tout se passait bien, car Haakon était toujours silencieux sur la croix et le Seigneur se faisait passer pour lui sans qu'on s'en aperçoive. Mais un jour, un homme riche est venu prier et, en s'agenouillant, il a laissé tomber son portefeuille. Notre protagoniste l'a vu et s'est tu. Au bout d'un moment, un pauvre apparut et, après avoir prié, trouva le portefeuille, le prit et partit en sautant de joie. Haakon continua à se taire lorsque, peu après, un jeune homme entra et commença à demander protection pour un voyage dangereux qu'il allait entreprendre. L'homme riche revient alors à la recherche de son portefeuille. Voyant le jeune homme en train de prier, il pensa qu'il l'avait peut-être trouvé et l'exigea. Le jeune homme lui répondit qu'il ne l'avait pas vu, mais le riche ne le crut pas et le battit.

-Stop ! -hurle Haakon du haut de la croix.

Attaqués et agresseurs sont stupéfaits et, effrayés par la vue du Christ qui parle, s'enfuient chacun à leur tour, laissant l'ermite à nouveau seul avec Jésus, qui lui ordonne de descendre de la croix pour n'avoir pas tenu sa parole.

-Tu as vu que tu n'étais pas digne de prendre ma place ? -lui reproche le crucifié en retournant à son poste.

-Je ne pouvais pas permettre cette injustice, mon Seigneur ! -répondit l'ermite, déjà au pied de la croix. Vous avez vu que le garçon était innocent.

Le regardant avec miséricorde, Jésus lui explique :

-Tu ne savais pas que l'homme riche avait l'argent dans son portefeuille pour acheter la virginité d'une jeune fille, alors que l'homme pauvre avait besoin de cet argent pour empêcher sa famille de mourir de faim. C'est pourquoi je l'ai laissé la prendre. En battant le jeune voyageur, je voulais l'empêcher d'arriver à temps, comme il l'a finalement fait grâce à toi, pour s'embarquer sur un navire sur lequel il vient de trouver la mort, car il a coulé. Vous n'en saviez rien. Moi si, c'est pour cela que je me tais.

Ainsi se termine ce genre de midrash qui nous enseigne à croire que la volonté de Dieu est ce qu'il y a de mieux pour nous, et à faire confiance à celui dont nous savons que, dans son silence apparent, il nous aime tendrement.

Si vous connaissez quelqu'un qui est battu par la vie, vous voudrez peut-être écouter cette histoire de Haakon pour comprendre les mystères de celui qui ne nous abandonne jamais, surtout lorsque nous sommes sur la croix.