Marie du peuple

La solennité de la Asunción de la Vierge Marie, au milieu du mois d'août, remplit nos villes et villages de festivités. Toute l'Espagne s'arrête pour célébrer, littéralement, la plus populaire de nos fêtes. Populaire non seulement en raison de sa large diffusion, mais aussi parce que son origine se trouve précisément dans le peuple, dans le désir des gens simples de proclamer que Marie a été assumée au ciel, corps et âme.

Ce dogme, qui date de 1950, est en fait une conséquence naturelle du dogme marial immédiatement précédent (1854), lui aussi défini par l'acclamation populaire du Immaculée Conception de Marie.

C'est ce qu'explique le pape Pie XII dans la constitution apostolique ".Munificentissimus Deus" rappelant que, " lorsqu'il a été défini solennellement que la Vierge Mère de Dieu, Marie, était exempte de la tache héréditaire de sa conception (Immaculée), les fidèles ont été remplis d'une espérance plus vive que le dogme de l'Assomption corporelle de la Vierge Marie au ciel soit défini par le magistère suprême de l'Église le plus tôt possible ".

Le texte poursuit en disant que "dans cette pieuse compétition, les fidèles se sont admirablement unis à leurs pasteurs, qui, en nombre vraiment impressionnant, ont adressé des pétitions similaires à cette chaise de saint Pierre".

Et c'est que le synodalitéLe néologisme qui est devenu à la mode à l'occasion du processus convoqué par François pour la période 2021-2023, et qui désigne le chemin que nous parcourons ensemble, fidèles et pasteurs, en tant que Peuple de Dieu sous la conduite de l'Esprit Saint, n'est pas une nouveauté dans l'Église, mais appartient à son essence la plus intime depuis ses débuts, " c'est une dimension constitutive ", souligne le Pape.

Marie elle-même, la mère même de Dieu, a aussi vécu la synodalité. Dans le livre des Actes des Apôtres, la chronique de la naissance des premières communautés chrétiennes, nous la voyons attentive à la prédication des apôtres, avec le reste des disciples de Jésus, persévérant "d'un commun accord dans la prière". La jeune fille de Nazareth, choisie par Dieu pour être sa créature la plus parfaite, marche à l'unisson avec le reste du peuple saint en suivant son Fils.

Tout au long de l'histoire, il y a eu de nombreuses occasions où ce chemin commun des fidèles et de leurs pasteurs a sauvegardé le dépôt de la foi et la vie de l'Église.

Aujourd'hui, de nombreuses voix, surtout en dehors de la communauté chrétienne, mais malheureusement aussi en son sein, tentent de briser cet esprit, en essayant de vendre une image de division au sein de la famille ecclésiale.

Ils promeuvent une vision de l'Église dans laquelle la hiérarchie va dans un sens et les simples croyants dans l'autre. Ou bien ils se concentrent sur les décisions ou les déclarations les plus controversées du pape dans le seul but de présenter une Église désunie, et donc plus faible. Mais c'est une fausse image.

Bien sûr, il existe une disparité d'opinions et de critères entre les fidèles et les évêques, entre les évêques et entre eux, entre les fidèles et les évêques et le pape, et bien sûr au sein de chaque communauté chrétienne.

Il y aura des décisions de la hiérarchie qui seront mieux et moins bien acceptées, et il y aura des pasteurs qui écouteront plus et d'autres qui écouteront moins leurs fidèles, mais il y a un mystère, une colle, l'Esprit Saint, qui permet à ce qui peut sembler disjoint, comme les os secs et dispersés qui se sont rassemblés et ont pris vie devant le prophète Ezéchiel, de s'unir.

Face aux experts des intrigues vaticanes, face à ceux qui se croient détenteurs de la vérité absolue et cherchent à l'imposer aux autres, face à ceux qui calomnient par appât du gain, le Saint Peuple de Dieu continue à marcher ensemble, conscient de ses limites et de ses échecs, cherchant tous ensemble la vérité de notre foi, participant, contribuant, "persévérant dans la prière d'un commun accord" et toujours sous la conduite des bergers auxquels le Seigneur a confié son troupeau, non pas pour en tirer profit, mais pour donner leur vie pour lui.

Marie, femme du peuple, femme du peuple, toujours attentive à l'Esprit, celle qui est plus que les apôtres, mais qui s'assoit et écoute comme un disciple, peut nous aider en cette fête à mettre de côté nos divisions et à nous sentir, comme elle, membres de l'Église.

Elle nous précède au ciel, et nous invite à l'accompagner. Nous y parviendrons dans la mesure où nous continuerons à nous sentir membres de son peuple, le seul et unique peuple saint de Dieu.