Dieu aime les femmes d'une manière particulière et veut qu'elles soient en bonne santé, qu'elles nourrissent l'amour, qu'elles soient des instruments de paix et qu'elles soient porteuses de sagesse dans tout leur environnement. Dans le Bible Nous pouvons voir comment les relations de Dieu avec les femmes ont été transcendantes, les plaçant dans des rôles clés tout au long de l'histoire du salut.
Dans certains épisodes bibliques, Dieu apparaît comme le pourvoyeur fidèle, le gardien des veuves, des femmes faibles et nécessiteuses, comme il l'a fait avec la veuve de Zarephath, la femme hémorragique, la Samaritaine et la fille de Jaïre.
Dans d'autres cas, Dieu est l'éducateur, le créateur et le façonneur de femmes vertueuses et courageuses, comme il l'a été avec Ruth, Esther, Déborah, Hannah et Rachel. Et que dire de l'effusion de vertu qu'il a communiquée à sa mère Marie ! Il habillera également son Église comme une épouse dans une splendeur glorieuse lors des noces de l'Agneau. Dieu a besoin de femmes saines pour tisser, assembler et conclure l'histoire du salut vers une fin victorieuse.
Comme le dit le texte Ruth 3, 11Ne crains donc pas, ma fille, je ferai de toi ce que tu voudras, car tous les gens de mon village savent que tu es une femme vertueuse.
C'est ici que nous devons nous poser cette question : si les femmes sont si douées, si nécessaires et si utilisées par Dieu, pourquoi semble-t-il que, des deux sexes, ce sont elles qui souffrent le plus, qui sont le plus fatiguées, qui manquent le plus ou qui ont le plus besoin d'aide ? Les problèmes de santé physique et mentale touchent aussi bien les hommes que les femmes, mais certains sont plus fréquents chez les femmes.
Vulnérabilité psychologique
Dans le domaine de la psychologie, des études affirment que les femmes sont presque deux fois plus susceptibles que les hommes d'être diagnostiquées comme souffrant de dépression, de troubles anxieux généralisés, de panique, de certaines phobies et de stress post-traumatique. Cette vulnérabilité est attribuée à une combinaison complexe de plusieurs facteurs de risque liés à la biologie, à la psychologie et aux tensions socioculturelles.
Il est facile de constater que dans notre société, et en particulier dans certaines cultures, de nombreuses femmes grandissent sans être validées. Les filles ne se voient pas accorder le même niveau d'importance et on leur apprend à rester silencieuses et soumises, au point qu'elles assument la responsabilité de veiller constamment à la santé et au bien-être de toute la famille avant leur propre bien-être. C'est pourquoi il est important que les femmes accordent la priorité à leur santé mentale, car elles sont quatre fois plus susceptibles de souffrir de troubles tels que la dépression que les garçons.
De 7 % à 20 % femmes souffriront de dépression post-partum, en particulier lorsque plusieurs facteurs sont réunis, tels que les problèmes conjugaux, les problèmes financiers, les problèmes de santé physique, la prise de poids et l'isolement social. Les femmes qui ont utilisé la pilule contraceptive pendant l'adolescence auront 130 % plus de risques d'être déprimées à l'âge adulte. Parmi toutes les personnes touchées par ces troubles psychologiques, près des deux tiers ne recevront pas l'aide dont elles ont besoin.
S'agit-il d'une dépression, d'une déception ou d'une dépression ?
"Je suis accablé, je suis courbé, je marche dans la douleur toute la journée. Je suis paralysé et brisé en morceaux. Mon cœur bat la chamade, je n'ai plus de force, et même la lumière dans mes yeux a disparu. Mes compagnons sont loin de moi, mes proches sont éloignés. Seigneur, ne m'abandonne pas, viens vite à mon secours" (Psaume 38, 7-11, 21-22).
Ce psaume décrit sans aucun doute le bouleversement émotionnel d'un être humain accablé par des blessures graves, des sentiments cruels d'impuissance somatisés et transformés en maux physiques et une désolation totale. Qu'est-ce qui l'amène au bord de ce précipice psychologique ? Qu'est-ce qui soutient notre fragile équilibre intérieur pour que nous ne nous réveillions pas, un jour, au bord de la folie ?
Les défis de la vie sont parfois des fardeaux supportables qui nous apportent des leçons importantes, voire nous transforment effectivement en de meilleurs êtres humains. Mais à d'autres moments, lorsque l'usure physique, émotionnelle et psychologique se conjugue et que l'âme n'a plus la force de croire ou de prier, le sens de la vie se perd, se reconfigure dans cette souffrance insensée. C'est à ce moment-là que certaines personnes préfèrent abandonner ou même mourir parce qu'elles sentent qu'elles ne peuvent plus donner.
Et nous nous demandons ce qui est arrivé à cette petite fille heureuse qui osait rire et rêver, faire des câlins et danser avec ses poupées, les habiller en rose et rêver de belles fantaisies qui deviendraient, dans son innocence, une réalité digne d'être citée. Cette petite fille grandissait en même temps qu'elle perdait sa force émotionnelle. Un jour, sa vie a basculé à l'aube lorsqu'elle a été confrontée aux abus, à l'abandon, à la trahison, à l'incertitude, à un enfant malade, au cancer, au sentiment d'être éradiquée de sa fantaisie pour marcher sans force et sans illusion dans sa nouvelle et insatisfaisante réalité.
La question est de savoir si, même dans un état aussi éprouvant, elle sera prête à utiliser jusqu'à la dernière goutte de sa force et de son espoir pour donner une nouvelle chance à la vie.
Le travail thérapeutique de la foi
Parmi toutes les thérapies disponibles pour traiter la dépression, l'anxiété, le syndrome de stress post-traumatique et d'autres affections similaires, je crois personnellement que rien ne peut remplacer la foi et une relation personnelle avec Dieu. En effet, une étude récente menée par des chercheurs du centre médical de l'université Rush à Chicago suggère que la foi en Dieu réduit les symptômes de la dépression clinique.
La foi donne un sens, un but et de nouvelles illusions à la vie, des expériences qui sont très rares chez les personnes déprimées. C'est la foi qui nous assure que notre avenir est entre les mains de Dieu, qui est notre défense et notre protection, et que son amour nous accompagne par des flots miséricordieux qui arrosent notre vie pour nous libérer de la culpabilité et du désespoir. La prière de la foi permet de ne pas se focaliser sur le négatif et de se concentrer sur ce qui est possible et espéré.
La Bible est pleine de citations qui nous exhortent à sortir de la tristesse et à nous tourner vers la joie. Dieu ne souhaite pas que nous soyons abattus, désintéressés et tristes. Il veut que sa joie en nous soit possible, vivable et complète.
Hémorroïdes
Dans le chapitre 5 de l'évangile de Marc, une femme non nommée souffre d'un écoulement de sang. Au fur et à mesure que d'autres racontaient son histoire, on l'appelait l'hémorragique, c'est-à-dire l'intouchable, la traînée, l'éloignée. Combien ont dû se sentir ainsi pour tant de raisons différentes ? Mais ces pronoms n'allaient pas durer longtemps. Ils devaient être mis à jour, car après une rencontre avec Jésus, tout changeait.
Il y a quelques jours encore, il avait gaspillé toute sa fortune en médecins et en remèdes qui ne l'avaient pas aidé. Quelqu'un lui a annoncé que le célèbre guérisseur de Galilée allait venir dans sa région. Il a dû se dire : je ne perdrai rien à tenter une dernière fois de guérir. Il s'est placé à un carrefour et a tendu le bras vers le guérisseur de l'agitation. Sans le savoir, il accomplit un geste prophétique, car en osant toucher le bord du vêtement de Jésus, il s'approchera du trône même de Dieu. Ceux qui connaissent la Parole auront lu en Isaïe 6,1 : "Je vis le Seigneur assis sur un trône, haut et élevé. L'ourlet de son vêtement couvrait le temple".
Le temps presse. Tout mouvement doit être rapide et ponctuel. Jésus est envoyé d'urgence chez le célèbre Jaïre qui a une fille de 12 ans mourante. Dans l'esprit des disciples, il faut donc établir des priorités : laquelle des deux doit être prise en charge par Jésus ? Une femme malade de douze ans qui a désespérément besoin d'être guérie, ou une fillette de douze ans qu'on ne peut laisser mourir ? Quelle douleur est la plus réelle ? Quel besoin est le plus urgent ? Laquelle des deux obtiendra la faveur urgente du Seigneur ? Choisissons-en une, nous n'avons pas le temps pour les deux.
Mais l'auteur du temps arrête le temps. Il n'était pas nécessaire d'imposer les mains. La femme blessée avait déjà touché le cœur du Seigneur par ses gémissements et ses larmes jusqu'à ce qu'elle entre en contact direct avec sa puissance et sa miséricorde.
Même sans entendre les mots "vous êtes guérie de votre maladie", elle s'est sentie libérée de son mal, de son sentiment d'impuissance, de ses tentatives infructueuses après douze ans d'efforts non récompensés, de l'usure de devoir ramper dans les rues et les ruelles en souffrant d'un mal humiliant et sans remède apparent.
Son corps a été libéré de son mal, le fardeau émotionnel et psychologique qui l'humiliait a été enlevé de son cœur, et son âme a pris son envol. C'est ce que devrait ressentir toute personne qui entend de telles paroles : tes péchés sont pardonnés, ou la tumeur a disparu, ou quelqu'un a payé ta dette. Va en paix !
Jésus demande : "Qui m'a touché ? La force est sortie de moi". Il lui demande de s'identifier, car le miracle s'est déroulé en deux temps. La femme se lève, discute avec Jésus qui lui dit : "Ma fille, ta foi t'a sauvée, va en paix". En un instant ou une microseconde d'éternité, deux grands miracles ont eu lieu chez une femme découragée et sans espoir : sa guérison physique et sa réintroduction dans la vie en tant que femme guérie et transformée de son ancienne à sa nouvelle identité.
C'est pourquoi Jésus a voulu l'identifier pour révéler le miracle invisible et la revêtir d'une nouvelle dignité visible. Changeons maintenant les pronoms, car celle qui était l'hémorroïsse est maintenant la femme guérie, relevée, transformée, repositionnée et bénie.
La fille de Jairo
Nous pouvons maintenant nous rendre chez Jaïrus sans devoir laisser le miracle précédent à moitié achevé. Cependant, Jésus et sa suite sont abordés par les mêmes pessimistes que d'habitude : "Pourquoi amener le maître, si l'enfant de Jaïre est déjà mort ? Ils ont oublié que celui qu'ils avaient invité à venir n'était pas un guérisseur, mais le chemin, la vérité et la vie. (Jean 14:6). Jésus dit : "L'enfant n'est pas mort, mais il dort". Et prenant l'enfant par la main, il lui dit : "Talitha kum, mon enfant, je te le dis, lève-toi". La jeune fille s'est levée Quand comprendrons-nous que dans la maison des croyants, il n'y a pas d'enfants morts, mais seulement des enfants endormis ! Il vient les réveiller !
Dans plusieurs lignes du même Évangile, il y a deux miracles impressionnants : la guérison d'une femme adulte et la guérison d'une petite fille. Il y a eu du temps pour les deux. Les deux ont été relevés. Dieu n'a pas de favoris, il n'a que des favorisés, quelle que soit leur condition ou leur distinction : femme ou fille, riche ou pauvre, libre ou esclave, pécheur ou saint : la promesse est pour tous.
Les miracles d'aujourd'hui
Les miracles de cet Évangile se retrouvent aujourd'hui chez tant de femmes différentes et semblables, autrefois unies par la douleur physique et la déchéance émotionnelle, mais qui, après une rencontre avec le guérisseur de Galilée, ont su trouver le moyen de se guérir elles-mêmes., leurs histoires et leurs noms changent. Dans d'autres cas réels, il peut s'agir de la même femme, guérie des blessures et des fléaux de son enfance pour devenir une femme adulte qui s'est libérée de son passé de péché ou de dépression, pour ne plus ramper.
Il y a des femmes qui souffrent de maladies ou d'affections qui les font vivre déchues, appauvries et privées de bonheur. Si c'est votre cas, il est temps que vos prières, vos gestes et votre foi tendent la main au Maître. Venez à Lui dans n'importe quel état où vous vous trouvez, vous ne serez ni rejetés ni ignorés. Il a une guérison à vous offrir si vous faites un pas d'approche et d'humilité.