L'unité des chrétiens. "Demeurez dans mon amour et vous porterez des fruits abondants".

Semaine de prière pour l'unité des chrétiens 2021

Depuis 1908, la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens est célébrée chaque année du 18 au 25 janvier. Il s'agit de la première initiative œcuménique soutenue et encouragée par l'Église catholique. 

Le site objectif L'idée maîtresse de cette proposition est la suivante double. Tout d'abord, il s'agit d'un un temps pour connaître et ressentir la douleur et le drame des divisions au sein de l'Église du Christ.. Ces divisions, qui sont apparues au cours de l'histoire principalement à cause du péché des chrétiens eux-mêmes, mais aussi en raison de processus historiques, culturels, sociaux et théologiques compliqués, blessent l'être ecclésial et sont un scandale pour le monde. 

D'autre part, cette semaine de prière, comme son nom l'indique, est une invitation à prier, à implorer, à plaider, à demander la grâce de l'unité pour tous les chrétiens. dans la certitude que c'est un don du ciel, c'est l'œuvre de l'Esprit en nous. Ce n'est qu'à partir d'une dynamique de conversion à Dieu toujours plus profonde et sincère de chacun des fidèles et des Églises et communautés chrétiennes, que nous pourrons réorienter nos vies vers l'Unité qui est la vie de la Trinité et qui en découle comme une grâce pour le monde. Ainsi, avec cet événement œcuménique annuel, il est souligné que les autres initiatives œcuméniques possibles, sur le plan théologique, social et du témoignage, trouvent leur fondement et leur encouragement dans l'œcuménisme spirituel.

Chaque année, le du matériel pour guider les prières et les clés de méditation est préparé par un groupe de chrétiens de différentes confessions, généralement de la même région ou du même pays. Pour l'année 2021, c'est la Communauté de Grandchamp qui s'est chargée de cette tâche. La devise choisie nous introduit dans le Cœur du Christ, dans sa vie de communion avec le Père et dans son désir de communion avec les hommes, en nous orientant vers ce que l'on appelle les "discours d'adieu" de l'Évangile de Jean, chapitres 14 à 17. Plus précisément, la citation est tirée de Jn 15, 5-9, où l'image de la vigne et des sarments symbolise la communion avec le Christ comme unique voie de communion entre frères et sœurs. "Demeurez dans mon amour et vous porterez des fruits abondants"..

Cette année, nous sommes également invités à nous familiariser avec le témoignage œcuménique de la Commission européenne. Communauté de Grandchamp. Une communauté religieuse de femmes née en plein milieu de la Réforme protestante, en pleine Seconde Guerre mondiale. La naissance d'une expérience de vie religieuse est, dans l'histoire de la Réforme, un événement de la grâce de l'Esprit qui, dans sa créativité, continue à susciter de nouvelles expériences évangéliques et à renouveler la vie des fidèles. Depuis l'abolition des vœux religieux par Luther au XVIe siècle, la vie religieuse avait disparu dans le protestantisme, et pourtant, à un moment aussi crucial de l'histoire que la première moitié du XXe siècle, en réponse au terrible drame humanitaire de la Seconde Guerre mondiale, avec une forte empreinte œcuménique et contemplative, est née, tout à fait en harmonie avec la communauté de Taizé, cette expérience d'inspiration monastique au sein des communautés religieuses de l'Église, Cette expérience d'inspiration monastique au sein des Églises de la Réforme, ratifiant ainsi ce que le Concile Vatican II a déclaré être des éléments ecclésiaux présents en dehors de l'enceinte visible de l'Église catholique et qui, puisqu'ils viennent du Christ et appartiennent de droit à l'Église du Christ, montrent que nous vivons déjà une unité entre les chrétiens, non pas complète, mais réelle et vraie.

Basée en Suisse, sur les rives du lac de Neuchâtel, la communauté de Grandchamp a vu le jour grâce à un petit groupe de femmes qui ont ressenti le désir croissant d'ouvrir des voies de spiritualité pour elles-mêmes et pour les autres, par le biais de retraites, de réunions de prière et de formation spirituelle. Celles-ci se tenaient sporadiquement à Grandchamp, mais elles devinrent si sérieuses et si fortes que certains d'entre eux se sentirent appelés à commencer une vie communautaire consacrée principalement à la prière, au travail et à l'hospitalité. 

En 1940, la première de ces femmes s'installe à Grandchamp, et est rejointe presque immédiatement par une autre. En 1944, Geneviève Micheli est arrivée et a dirigé la communauté dans ses premiers pas jusqu'à ce qu'elle passe le relais à Sœur Minke de Ivres, qui a été responsable de la communauté pendant presque trente ans à partir de 1970, l'accompagnant et la soutenant dans les années difficiles de sa maturation et de sa consolidation. Dans les premières années, les sœurs ont développé leur règle de vie sous l'égide de la communauté de Taizé et sous l'influence du livre du grand théologien protestant Dietrich Bonhoeffer La vie communautaire.

La communauté s'est agrandie et est actuellement composée de plus de cinquante sœurs de différents pays et de différentes confessions chrétiennes, avec des expériences de mission ou de miséricorde dans d'autres parties du monde, en particulier celles qui sont les plus marquées par la pauvreté ou l'injustice.

Le grenier à foin de l'ancienne ferme qui fut le monastère de Grandchamp est l'actuelle chapelle de la communauté. C'est une icône précieuse de cette vie : l'image de la Trinité de Rublov au centre, la Parole toujours ouverte, une grande croix en bois, simple et pauvre comme le fut la vie du Christ sur cette terre, belle et harmonieuse dans la fraternité, ouverte au monde, joyeuse et pleine de couleurs. Son style évangélique, inspiré des premières communautés chrétiennes de Jérusalem, a fait de ce lieu et de cette fraternité de vie un espace de communion et d'unité où chaque chrétien peut se sentir reconnu, accueilli et aimé inconditionnellement.