La lecture du sage Siracide introduit le thème de la douceur et de l'humilité si cher à Jésus. "Mon fils, fais tes actions avec douceur, et tu seras plus aimé qu'un homme généreux. Plus tu es grand, plus tu seras humble, et tu trouveras grâce auprès du Seigneur. Beaucoup sont fiers et hautains, mais aux doux, Dieu révèle ses secrets". Le psaume responsorial, quant à lui, introduit le thème de la sollicitude de Dieu pour les pauvres et les indigents : "Dieu est le père de l'orphelin et le défenseur des veuves dans sa demeure sainte. Dieu fait une maison pour les solitaires, Dieu fait sortir les captifs avec joie".
Jésus va manger chez l'un des chefs des pharisiens, et nous voulons réfléchir à la manière dont il n'évite pas les milieux qui lui sont hostiles et ne manque pas l'occasion d'essayer de changer leur comportement et leur mentalité, en faisant confiance à leur compréhension et avec l'intention que nous aussi, qui sommes loin de l'époque et de la culture de ce milieu, recevions un enseignement. Jésus préfère prendre des aspects de la vie quotidienne pour proposer son enseignement, pour changer notre quotidien et nous faire comprendre la logique du Royaume de Dieu, qui se révèle et se réalise dans la vie quotidienne.
Le passage commence par son entrée dans la maison et les regards de tous sur lui. Luc raconte ensuite la guérison d'un homme souffrant d'hydropisie, à propos de laquelle les invités ne peuvent rien dire, même si cela se produit le jour du sabbat, car Jésus les fait taire en considérant que si un de leurs enfants ou un bœuf tombait dans le puits le jour du sabbat, ils le sortiraient. L'amour l'emporte sur la lettre de la loi. Pendant ce temps, Jésus se retourne vers eux et remarque l'empressement des invités à se mettre en avant. Il leur raconte alors la parabole des invités aux noces, pour enseigner et corriger sans blesser, mais il ne se contente pas de faire référence aux bonnes manières sociales, ni de recommander une astuce pour arriver au sommet : il révèle plutôt un trait profond de la logique de Dieu, que nous retrouvons tout au long de l'histoire du salut : celui qui est
Les humbles seront exaltés. L'image du repas de noces est une image eschatologique du Royaume.
Dans ce repas, après la guérison de l'homme fiévreux et la parabole sur l'humilité de choisir la dernière place au festin des noces, le troisième enseignement est un conseil adressé directement à l'hôte, à qui il suggère de vivre la logique que Dieu a dans son histoire du salut : qu'il fasse en sorte que sa vie quotidienne reflète le style de Dieu, qui favorise les pauvres, les estropiés, les boiteux et les aveugles. Et il lui promet qu'il est le destinataire d'une autre des béatitudes que l'on trouve dans les Évangiles : "Vous serez bénis parce qu'ils ne peuvent vous rendre la pareille ; ils vous la rendront à la résurrection des justes".
L'homélie sur les lectures du Dimanche 22
Le prêtre Luis Herrera Campo offre ses nanomiliaune courte réflexion d'une minute pour ces lectures.
