"Votre liberté s'arrête là où la mienne commence". Êtes-vous d'accord avec cette affirmation ? Je ne le fais pas, bien que cela puisse être utile en cas de litige. Nous pouvons la transformer si nous considérons la croissance et le développement personnels qui se produisent lorsque vous transcendez votre moi, que vous allez à la rencontre d'une autre personne, que vous la faites entrer en vous et que vous la laissez vous affecter et vous transformer. Votre liberté devient plus libre si vous entrez en relation avec l'autre et que vous le laissez vous affecter avec tout le bien et le mal.
Lorsque, par empathie, vous permettez à l'autre personne de pénétrer en vous, de toucher votre cœur, de se connecter à cette partie de vous qui ressent la même chose, et d'activer cette sensibilité particulière - que ce soit avec plaisir et attraction, ou avec dégoût, répulsion et rejet - vous lui permettez de remettre en question votre liberté : vous devez faire un geste. C'est vous qui devez répondre, et on vous demande si vous reconnaissez que l'autre a une valeur en soi, si vous estimez que l'expérience de l'autre mérite d'être comprise, acceptée, validée.
Pour que votre liberté grandisse, pour que vous deveniez plus libre, plus authentique et plus vôtre, en plus de vous laisser affecter et de "souffrir l'autre", il est nécessaire d'élaborer une réponse, et pas seulement une réaction, à cette proposition vitale. Une réponse qui choisit un équilibre entre ce qui est bon en soi, ce qui est bon pour moi, ce qui est bon pour l'autre et ce qui est bon pour la relation. Ma liberté est augmentée par votre liberté.
Oui, en vous affectant, il génère des émotions, des pensées, des sentiments et vous met au défi. Une réaction spontanée et involontaire d'attraction et d'affection ou de rejet et de désaffection surgit, qui demande à être régulée par vous afin d'élaborer une réponse adaptée. Vous pouvez choisir ce qui est bon pour vous et pour l'autre, devenir plus vous-même, vous relier à d'autres parties de vous-même et, en même temps, vous transcender. Faire soi-même et dans la relation.
Il est nécessaire que, si vous êtes désireux de vous transcender, d'être attentif aux autres et de les servir - manies et habitudes typiques des prêtres - vous recherchiez également un équilibre entre vous donner et prendre soin de vous, afin de ne pas vous épuiser ou de rester dans le rouge. Pour se donner, il faut se posséder, pour sortir, il faut être à l'intérieur. Dans chacune de vos actions, vous pouvez tenir compte de ces quatre relations : vous avec vous-même, vous avec l'autre, l'autre avec vous et l'autre avec vous-même. De cette manière, vous distribuez des "forces relationnelles", en fonction de chaque situation et relation spécifique, et concrétisez la manière dont vous vous donnez et prenez soin de vous. Cela donnera lieu à une réciprocité qui peut se concrétiser comme suit :
1.- Vous agissez sur les autres : vous vous donnez, vous êtes attentif et disponible ; vous entretenez des relations libres ; vous interagissez avec ceux qui sont différents ; vous accueillez les autres sans condition ; vous détournez le regard de vous-même et vous rendez grâce.
2.- Vous prenez soin de vous : vous fixez des limites, vous dites non ou oui de manière proportionnée ; vous appréciez ce que vous donnez et en êtes satisfait ; vous n'avez pas besoin de quelqu'un d'autre de manière exclusive ou ne dépendez pas absolument de quelqu'un d'autre.
3.- Vous facilitez la prise en charge : vous demandez de l'aide, vous vous laissez aider et servir de manière proportionnée, vous recevez des autres ; vous vous ouvrez à l'action de l'autre ; vous acceptez certaines questions qu'il vous suggère ; vous le laissez vous être reconnaissant ; vous valorisez ce que vous recevez et vous facilitez que l'altérité vous forme, vous conforme et vous transforme.
4 - Vous laissez l'autre personne avoir son espace, prendre ses propres décisions et assumer la responsabilité de sa vie et de son bonheur : vous n'envahissez pas et ne protégez pas inutilement, vous respectez et laissez l'autre agir selon ses propres critères ; vous ne prenez pas la responsabilité de ce qui ne vous correspond pas et vous n'homologuez pas la réalité à vos critères.
De cette façon, vous ne devez pas opposer le fait de vous donner à celui de prendre soin de vous, mais vous pouvez choisir Je me donne et je prends soin de moi. Ma liberté s'enrichit lorsqu'elle rencontre la vôtre.
Vous vous laissez mettre en crise par l'autre, en état de changement, en mouvement, parce que vous êtes "forcé par vous-même" à rendre compte de votre comportement envers l'autre et mis au défi de définir votre propre identité. Ainsi, vous entreverrez le mystère, qui est bien plus que ce qui apparaît comme attirant ou repoussant, comme physiquement bon ou mauvais, comme psychologiquement ou moralement agréable.
