Ce qu'il y avait dans ses pochesL'une de mes sections préférées dans le magazine imprimé Omnes s'intitule "Coins de Rome". La colonne présente les secrets cachés de Rome - j'ai bien dit cachés ? Non, ils ne sont pas vraiment cachés, mais nécessitent de l'attention et une certaine sensibilité pour les trouver. Je fais la chronique de mes propres expériences dans les coins de Rome. Le temps nous dira ce qu'il en est.
Je fais référence à cette colonne parce que l'autre jour, j'ai revisité l'un de ces coins. Le mois de juin est un mois "dur" à Rome. Les températures commencent à augmenter et l'humidité semble avoir un effet multiplicateur, la période des examens pour les étudiants universitaires tombe dans ce mois, etc. Le moment le plus difficile du mois de juin est celui où les amis qui ont terminé leurs études retournent dans leurs pays respectifs. Nous essayons de ne pas dire au revoir, nous osons dire avec certitude "à plus tard".
Tout comme mes amis ne se disent pas au revoir en tant que tels, nous essayons de dire au revoir aux endroits que nous avons toujours visités. Nous n'allons pas à la fontaine de Trevi pour jeter des pièces de monnaie, en espérant un retour, mais nous sommes reconnaissants pour les souvenirs que nous avons vécus et, bien sûr, avec une teinte de désir de revenir.
Nous ne chantons pas la célèbre Arrivederci Roma. Nous sommes allés la voir pour la dernière fois. Nous avons été inspirés par Lucia, dans le classique de Manzoni, La mariée et le marié. Lucía, en quittant son village, fait une litanie des choses auxquelles elle dit adieu. Adieu les montagnes, adieu les ruisseaux, adieu les maisons.... " Adieu, montagnes qui s'élèvent des eaux, et s'élèvent vers le ciel ; sommets inégaux, connus de celui qui a grandi parmi vous, et imprimés dans son esprit, comme les visages de notre propre famille... Adieu ! Des ruisseaux, dont le murmure distingue, aussi bien que le son des voix domestiques de nos amis les plus proches. Villages épars, qui blanchissent sur la pente, comme des troupeaux de moutons qui paissent, Adieu !"
Comme Lucie, nous avons dit au revoir, non pas aux montagnes, mais aux obélisques, non pas aux ruisseaux, mais aux fontaines, aux maisons, aux toits, aux coupoles.
Adieu aux obélisques qui se dressent joyeux et fermes comme un tronc..., adieu aux coupoles qui s'élèvent dans la splendeur du soleil, des levers et des couchers de soleil... Adieu aux fontaines qui laissent l'eau monter d'en bas et couler vers le haut....
Il y avait un endroit qui contenait tous nos souhaits d'adieu. C'est la basilique Saint-Pierre. Je connais un romantique espagnol qui, contemplant les beautés de Rome depuis un toit, qualifiait [l'endroit où loge le pape] de joyau le plus précieux de Rome. Il a écrit sur la splendeur de Rome en ces termes :
"O quam luces, Roma. Quam amoeno hic rides pospectu quantis ecllis antiquitatis monumentos. Sed nobilior tua gemma atque purior Christi vicarius de quio una cive gloriaris."
"Oh, comme tu brilles, Rome ! Comme on brille d'ici, avec un panorama splendide, avec tant de merveilleux monuments de l'antiquité. Mais votre joyau le plus noble et le plus pur est le vicaire du Christ, dont vous vous glorifiez comme d'une ville unique."
Le romantique était saint Josémaria Escriva.
Nous sommes allés à la basilique Saint-Pierre pour lui dire au revoir. Nous avons vu les fontaines, car Rome est la ville des fontaines. Nous avons vu la fontaine des diadèmes près de la colonnade de la place Saint-Pierre, une beauté ! L'eau des trois diadèmes rafraîchit de nombreux pèlerins en ces jours de fortes chaleurs. Nous ne nous sommes pas arrêtés ici pour dire au revoir, mais nous nous sommes rendus à une fontaine peut-être moins connue. Il y a une inscription que j'aime bien :
"Quid miraris apem, quæ mel de floribus haurit ? Si tibi mellitam gutture fundit aquam."
"pourquoi vous étonnez-vous de l'abeille qui extrait le miel des fleurs, si [quand] elle verse pour vous de l'eau douce de sa gorge ?".
Les sources sont ce que Chesterton appellerait les "poumons de Rome". La fontaine est un paradoxe. L'eau s'écoule vers le haut et non vers le bas. L'eau est ici en état de résurrection, l'eau est propulsée vers le haut et monte. Il en va de même pour l'obélisque situé sur la place avant d'entrer dans la basilique. Ils ressemblent à des piliers qui ont planté leurs racines dans la terre. Un tronc large et ferme, sans branches. Il semblait vivant.
Nous faisons nos adieux aux saints de la basilique, aussi bien ceux qui sont dans la pierre que ceux qui sont dans le tombeau. Je me souviens du garçon brésilien appelé Zezé dans... "Ma plante orange citron". Le garçon n'était pas sûr que ce soit bien d'être un saint, car il pensait que les saints étaient toujours statiques et calmes à leur place sur les pierres. Même s'il voulait faire ses propres affaires, il n'était pas question pour le jeune homme de rester immobile. Ce qu'il ne savait pas, c'est qu'ils étaient plus vivants que statiques. Contrairement à Zezé, les saints de pierre étaient les compagnons de Quasimodo, le sonneur de cloches bossu de Notre-Dame dans le roman de Victor Hugo.
Nous sommes allés sur la tombe, dans la crypte, nous avons récité le Credo et nous avons senti que chaque mot était vivant.
Rome est une ville de tombes, de catacombes et de cryptes. On a l'impression que les tombes sont pleines de vie. Les morts sont vivants. Le passé vient au présent. Rome est éternelle parce qu'elle sait sortir de la tombe.
Puis le dôme de la basilique. C'était comme être au sommet du monde, ou plutôt, au sommet de la capitale du monde. Quand on regarde du haut du monde, tout semble différent, tout prend un sens différent. Esmeralda s'émerveille de la vue de Paris du haut de la basilique de Notre Dame lorsque Quasimodo lui offre ce moment qu'elle considère inestimable.
C'est à partir de ce sommet que l'on commence à faire ses adieux. On commence à voir avec les yeux des oiseaux, une vision large. C'est ici que l'on commence à voir à nouveau ce qu'est Rome. Rome est la ville éternelle parce qu'elle est la ville de la résurrection. Des fontaines qui laissent monter l'eau, des saints de pierre qui semblent majestueux et vivants, des tombes qui se remplissent de vie. La tombe n'est pas le dernier endroit. Le dôme est juste au-dessus. Tout parle de la vie. Tout est vivant.
Rome est la ville de la résurrection. C'est ce que nous avons ressenti du haut du dôme et que nous avons pu voir rétrospectivement. Rome nous rend éternels parce qu'elle nous débarrasse de l'étroitesse d'esprit, d'une mentalité fermée et nous ressuscite avec une âme plus grande - la magna anima. Rome est éternelle car elle est la ville de la résurrection et elle nous rend universels, elle nous rend catholiques. On quitte Rome avec une personnalité ressuscitée.
