L'Esprit du Seigneur Jésus, source perpétuelle de la vie et de la mission de l'Église, distribue aux membres du Peuple de Dieu les dons qui permettent à chacun, de manière différente, de contribuer à l'édification de l'Église et à l'annonce de l'Évangile. Ces charismes, appelés les ministères pour être publiquement reconnus et institués par l'Église, sont mis à la disposition de la communauté et de sa mission sur une base stable.
Dans certains cas, cette contribution ministérielle trouve son origine dans un sacrement spécifique, les ordres sacrés. D'autres tâches, au cours de l'histoire, ont été instituées dans l'Église et confiées par un rite liturgique non sacramentel aux fidèles, en vertu d'une forme particulière d'exercice du sacerdoce baptismal, et en aide au ministère spécifique des évêques, des prêtres et des diacres.
Dans le respect d'une vénérable tradition, l'accueil des " ministères laïcs ", qui Saint Paul VI réglementé dans le Motu Proprio Ministeria quaedam (17 août 1972), précédé d'une préparation à la réception du sacrement de l'ordre, bien que ces ministères soient conférés à d'autres fidèles masculins aptes.
Certaines assemblées du Synode des Évêques ont mis en évidence la nécessité d'approfondir le sujet sur le plan doctrinal, afin qu'il réponde à la nature de ces charismes et aux besoins des temps, et qu'il offre un soutien opportun au rôle d'évangélisation qui concerne la communauté ecclésiale.
En acceptant ces recommandations, ces dernières années ont vu un développement doctrinal qui a mis en évidence comment certains ministères institués par l'Église ont pour fondement la condition commune d'être baptisé et le sacerdoce royal reçu dans le sacrement du baptême ; ceux-ci sont essentiellement distincts du ministère ordonné reçu dans le sacrement de l'ordre. En effet, une pratique consolidée dans l'Église latine a également confirmé que ces ministères laïcs, étant fondés sur le sacrement du baptême, peuvent être confiés à tous les fidèles aptes, hommes ou femmes, comme le prévoit déjà implicitement le canon 230 § 2.
Par conséquent, après avoir entendu l'avis des Dicastères compétents, j'ai décidé de procéder à la modification du canon 230 § 1 de l'Ordonnance sur la protection de l'enfance. Code de droit canonique. Par conséquent, je décrète que le canon 230 § 1 du Code de droit canonique à l'avenir devrait être formulée comme suit :
"Les laïcs ayant l'âge et les conditions déterminées par décret de la Conférence épiscopale peuvent être appelés au ministère stable de lecteur et d'acolyte, au moyen du rite liturgique prescrit ; toutefois, la collation de ces ministères ne leur donne pas le droit d'être soutenus ou rémunérés par l'Église"..
Je prévois également la modification des autres éléments, ayant force de loi, qui se rapportent à ce canon.
Les délibérations de la présente Lettre apostolique sous forme de Motu Proprio, j'ordonne qu'elles aient une force ferme et stable, nonobstant toute chose contraire, même si elle mérite une mention spéciale, et qu'elles soient promulguées par la publication en L'Osservatore RomanoLa Commission publie dans le commentaire officiel du Parlement européen et du Conseil, avec effet le même jour, puis dans le commentaire officiel de l Acta Apostolicae Sedis.
Donné à Saint-Pierre de Rome, le 10 janvier 2021, en la fête du Baptême du Seigneur, en la huitième année de mon pontificat.
Francisco
