Jésus envoie ses apôtres prêcher sans ressources de base, mais avec la seule chose dont ils ont vraiment besoin : son mandat. Il leur donne "l'autorité sur les esprits impurs". mais "Il leur a demandé de porter un bâton pour la route et rien d'autre, pas de pain, pas de sacoche et pas d'argent dans la ceinture.". Ils pouvaient porter des sandales, mais pas deux tuniques. Il est intéressant de noter que dans d'autres récits où Jésus envoie ses disciples, il insiste également sur la pauvreté radicale, mais il y a de légères différences quant à ce qu'ils peuvent ou ne peuvent pas porter. Par exemple, en Mt 10,10, ils ne sont pas autorisés à porter un bâton ou des sandales. Le fait est que ce qui compte, c'est la pauvreté radicale, mais ce qu'est exactement la pauvreté radicale peut varier selon les circonstances. Dans certains endroits, quelque chose est vraiment une nécessité indispensable ; dans d'autres, ce n'est pas le cas.
Jésus nous dit que la seule condition essentielle est son commandement, l'appel de sa part, l'autorité qu'il nous donne. Si nous avons cela, rien d'autre n'est aussi important. Et sans cela, rien ne réussira. Il y a un épisode, par exemple, dans lequel les Israélites - ayant refusé d'entrer dans la Terre Promise quand Dieu leur a dit de le faire - essaient de le faire plus tard, mais contre leur volonté. Il n'est pas surprenant que l'effort se termine par un désastre total (Nb 14, 39-45 ; Dt 1, 41-45).
Une idée similaire apparaît dans la première lecture de ce jour, dans laquelle le prêtre Amazia ordonne au prophète Amos de quitter le sanctuaire de Béthel et de retourner dans le pays de Juda. Il s'agit de "le sanctuaire du roi et la maison du royaume".dit-il à Amos. Un roi précédent, à l'époque du schisme entre le nord et le sud d'Israël, avait érigé Béthel en sanctuaire pour empêcher les gens d'aller à Jérusalem. Il s'agissait d'une religion nationalisée. Pour Amaziah, l'autorité de Béthel venait du roi. Mais Amos rétorque que sa propre autorité vient de Dieu. Il n'a pas fait partie d'une famille ou d'un groupe de prophètes, mais Dieu l'a appelé alors qu'il n'était qu'un simple cultivateur de sycomores. C'est l'appel de Dieu qui compte, pas le patronage du roi.
C'est pourquoi les lectures d'aujourd'hui nous enseignent à chercher notre soutien là où il se trouve : en Dieu, et non dans les biens, ni dans le pouvoir humain. La seule chose qui compte, c'est que Dieu nous a appelés, nous a appelés, nous a appelés, nous a appelés. "élus dans le Christ".comme nous l'avons entendu dans la deuxième lecture. L'appel du Christ est toute l'autorité et le soutien dont nous avons besoin.
Homélie sur les lectures du dimanche 15ème dimanche du temps ordinaire (B)
Le prêtre Luis Herrera Campo offre ses nanomiliaUne courte réflexion d'une minute pour les lectures de ce dimanche.
