Il y a trois ans, lors d'une catéchèse sur la prière, François déclarait : "De grâce, ne tombons pas dans l'orgueil de mépriser la prière vocale. C'est la prière des simples, la prière que Jésus nous a enseignée : Notre Père, qui êtes aux cieux...".
Sensibilisation
Lorsque nous nous demandons ce que signifie une prière vocale, il n'est pas difficile pour l'esprit d'aller d'abord à la prière vocale. Notre Père, al Je vous salue Marie et à ce splendide mariage des deux phrases qui, avec l'aide de la Gloria à la Trinité, constitue la Saint Rosaire.
Nous nous rendons alors peut-être compte qu'ils appartiennent également à la catégorie du signe et du salut, de la Mon Seigneur Jésus-Christle site Grêle ou le Angelus à tant d'autres formules de prières, qu'elles soient plus courtes, comme les éjaculatoires et les litanies, ou plus longues.
Il s'agit notamment de l'office divin et de l'ensemble de la messe, avec ses J'avouele site Gloria, sur Credo, la consécration des espèces eucharistiques et tout le reste.
En résumé, la prière vocale est l'élévation de l'âme vers Dieu exprimée par des mots, qu'il s'agisse d'adoration, de louange, de gratitude, de repentir, de regret, de lamentation, de plainte, de soumission, de supplication ou de toute autre expression verbale des rapports filiaux ou de la relation avec Lui.
Et ce n'est pas tout, selon le numéro 2700 de la loi sur l'immigration et la protection des réfugiés (LIPR). Catéchisme de l'Église catholiqueLes mots englobent à la fois les mots prononcés et les mots mentaux.
Tout cela pour dire que la prière vocale comprend la prière personnelle et la prière de groupe, la plus populaire et la moins connue, qu'elle soit publique ou privée, extérieure ou intérieure, lue et spontanée, écrite par soi-même et composée ou formulée par d'autres, récitée, chantée ou psalmodiée, et, bien sûr, la prière liturgique.
Nous découvrons ainsi un panorama spirituel vaste et très riche - comment pourrions-nous faire semblant de le mépriser !
Tradition autochtone
La tradition chrétienne de la prière vocale a des antécédents clairs dans les psaumes juifs. Dans l'Évangile de l'enfance, elle est évidente dans les cantiques successifs de Marie (Lc 1,46-55)Zacharie (Lc 1,68-79) et Siméon (Lc 2,29-32).
Le Christ a encouragé cette tradition. Si la supplication ou l'imploration est l'une des manifestations les plus anciennes et les plus classiques de la prière vocale, l'Évangile raconte que Jésus a exhorté à plusieurs reprises ses disciples à se tourner avec promptitude, réitération et ferme espérance vers leur Père céleste en cas de besoin : "... et à prier son Père céleste".Demandez et l'on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; frappez et l'on vous ouvrira." (Mt 7,7).
En outre, les Évangiles rapportent des exemples vivants, pratiques et maîtrisés de Jésus lui-même, illustrant différents modes de prière vocale. En voici un exemple.
Bien entendu, le Notre PèreIl a enseigné à ses disciples immédiats et futurs à rendre d'abord gloire à Dieu, puis à lui demander en toute confiance les choses utiles et quotidiennes, le pardon des offenses et la force face au péché, ainsi que l'espérance face à l'adversité physique et morale.
Il y a aussi de fréquentes prières personnelles de louange et d'action de grâce pour le Christ, comme celle-ci : "....Je te remercie, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché ces choses aux sages et aux savants et de les avoir révélées aux simples." (Mt 11,25).
Ou encore son acceptation filiale de la volonté brute de Dieu : "Je ne suis pas un homme, je suis une femme.Mon Père, s'il est possible, éloigne de moi cette coupe, non pas comme je le veux, mais comme tu le veux." (Mt 26,39).
Ou encore sa plainte pitoyable sur la croix : "Je ne suis pas un homme.Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?" (Mt 27.46), que les spectateurs ont entendu et que certains ont interprété à leur manière. Dans cette tessiture mortelle, il s'agit sans aucun doute d'une véritable prière, probablement prononcée dans un rythme étouffé, qui coïncide avec la première phrase du long Psaume 22, qui - ne l'oublions pas - culmine dans la reconnaissance de la sage grandeur de l'action de Dieu, parfois incompréhensible pour les hommes.
Image trompeuse du Rosaire
Il y a quelques années, un étudiant m'a fait une confidence :
-Avant, je ne comprenais pas le Rosaire. Jusqu'à ce que je commence à le prier.
Et d'après ce qu'il m'a dit ensuite, il s'agissait de moi, car apparemment, il y a quelque temps, je lui avais dit quelque chose de ce genre :
-Arrête tes conneries, Juan, et commence au moins à prier un mystère.
Je ne m'en souvenais pas. Mais il avait saisi la vague (de l'Esprit Saint), s'était mis à la prier et, heureux, très heureux de la comprendre et de l'apprécier, il l'avait progressivement élargie. Si bien qu'au bout de quelques mois, il avait déjà percé cinq mystères.
El Rosario intègre plusieurs plans de prière, tous de grande valeur méditative et contemplative, dont le plus évident est la répétition des Notre Père, des Ave Maria et des Gloires.
En réponse à cela, certains soulignent la difficulté de maintenir l'attention. Ils ont raison. Mais ce n'est pas non plus une raison pour cesser de prier, car les choses ne se passent bien que lorsque tous les facteurs sont en harmonie.
Et sinon, où est l'intention, la rumination des mystères, le temps investi et volé à d'autres tâches, le fait même de la prier, l'histoire de 98% des saints canonisés depuis le Moyen-Âge ou la sagesse de Marie la Très Sainte de la demander depuis lors jusqu'à aujourd'hui ?
En fin de compte, le Rosaire est affection, affection pour Elle comme chemin vers Dieu. Et pour le comprendre, il faut le prier, comme l'a découvert mon ami Juan.
En ce sens, rien n'est plus éloigné de la réalité d'un homme ou d'une femme méditatif et/ou contemplatif que de dédaigner la prière vocale. Entre autres raisons, parce qu'il l'utilise de nombreuses fois par jour comme une excellente ressource pour cultiver sa vie intérieure, que ce soit en célébrant ou en assistant à la Messe, en priant le Rosaire et bien d'autres prières, ou en tant qu'outil de communication et de communication. carburant sans équivoque des rapports filiaux avec Dieu.
Simplicité
Le pape François affirme que la voyelle "est la prière des simples".
Être simple ne signifie pas être simple, ennuyeux, insubstantiel. La simplicité est l'une des vertus les plus attachantes. Elle ne dénote pas l'inconscience ou la puérilité, mais l'absence de duplicité, de tromperie et d'artifice. C'est ce que Jésus loue chez Nathanaël lorsqu'ils se rencontrent sur les rives du Jourdain (Jn 1,47). L'homme simple est honnête et digne de confiance. C'est pourquoi il s'en remet à Dieu et le prie avec espérance et persévérance. Comme un enfant, quand il était enfant, et plus tard, avec la maturité qui convient à chaque occasion.
Les prières vocales sont un moyen de commencer à prier dès l'enfance et, s'il n'y a pas de crise majeure, de continuer à prier tout au long de sa vie, tout en développant efficacement son contact personnel et son dialogue avec Dieu.
Elle a noté que Saint JosémariaNous commençons par des prières vocales, que beaucoup d'entre nous ont répétées dans leur enfance : ce sont des phrases ardentes et simples, adressées à Dieu et à sa Mère, qui est notre Mère.
Pourtant, le matin et l'après-midi, pas un seul jour, généralement, je renouvelle cette offre que mes parents m'ont apprise : Ô ma Dame, ô ma Mère, je m'offre entièrement à vous. Et, en preuve de mon affection filiale, je vous consacre aujourd'hui mes yeux, mes oreilles, ma langue, mon cœur... N'est-ce pas là, d'une certaine manière, un principe de contemplation, une démonstration évidente de l'abandon de la confiance ? (Amis de Dieu, 296)
À l'âge adulte, certains commencent ou recommencent ces prières, selon le type de conversion à Dieu. ex novo à l'Eglise, ou à la foi abandonnée depuis la jeunesse.
Dans ce cas, nous, confesseurs, avons une grande expérience de pénitents qui se réconcilient après cinq, dix ans ou plus et qui, lorsqu'on leur demande s'ils ont prié quelque chose, si peu que ce soit, pendant cette période, disent oui, que face à une difficulté ou poussés par une impulsion soudaine, ils se sont parfois retrouvés en train de prier une ou plusieurs prières. Je vous salue Marie. Ce à quoi il glose spontanément : -Vous voyez, c'est grâce à cette prière à Notre-Dame que vous êtes ici aujourd'hui.
