Les lectures d'aujourd'hui (très longues !) mettent l'accent sur le Christ en tant que roi. Ponce Pilate, le gouverneur romain, interroge Jésus à ce sujet. Si Jésus prétend être roi, cela pourrait constituer une menace pour l'Empire romain. Israël étant un État soumis à Rome, le fait que Jésus prétende être roi pourrait constituer un acte de rébellion contre l'empire. En fait, nous entendons plus tard les Juifs menacer Pilate : "...Jésus était roi.Quiconque se fait roi est contre César.". Il demande donc à Jésus : "Êtes-vous le roi des Juifs ?".
Jésus précise qu'il est un roi, mais que son royaume n'est pas un royaume terrestre : "[...] il n'est pas un roi, mais un roi.Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, ma garde se serait battue pour le garder hors des mains des Juifs. Mais mon royaume n'est pas de ce monde".
Il s'agit d'un royaume spirituel, pas d'un royaume politique. Mais Pilate ne comprend toujours pas. Et il insiste : "Vous êtes donc roi ?". La réponse de notre Seigneur est mystérieuse : "Vous dites : "Je suis roi. C'est pour cela que je suis né, c'est pour cela que je suis venu dans le monde, pour rendre témoignage à la vérité. Tous ceux qui sont dans la vérité écoutent ma voix.".
Jésus est donc un roi, mais pas dans le sens où on l'entend généralement. Son royaume n'est pas une affaire de pouvoir sur terre, ni de pouvoir par la corruption. Lorsque nous pensons à la politique et au pouvoir, nous avons tendance à penser à la tromperie et au mensonge, et non à la vérité. Pilate est tout aussi confus. Question : "Et qu'est-ce que la vérité ?". Comme pour dire : "Qu'est-ce que la vérité a à voir avec le gouvernement terrestre ?
Jésus est roi d'un royaume qui n'est pas de ce monde et d'une royauté liée à la vérité. Plus nous regardons vers le ciel et disons la vérité, plus nous sommes rois, plus nous nous gouvernons nous-mêmes. Il y a une royauté qui vient avec l'honnêteté et la sincérité et qui regarde vers le ciel. Le vrai gouvernement est au ciel. Jésus nous promet que, si nous sommes fidèles, nous partagerons son trône dans les cieux (Ap 3.21). Comme il a conquis et partagé le trône de son Père, nous partagerons son triomphe.
Aujourd'hui, nous nous concentrons sur la Croix en tant que source de salut. Jésus nous a sauvés en mourant pour nous : il a accepté cette mort brutale et l'a transformée en amour infini, en surmontant le mal de nos péchés. Nous sommes invités à accepter la Croix, à transformer la souffrance en amour et à collaborer ainsi avec Jésus dans son œuvre de salut. Mais la souffrance vient aussi quand il est difficile de dire la vérité. Notre témoignage de la vérité, avec tous les sacrifices qu'il peut entraîner, devient une union avec le sacrifice du Christ.
