"Venez et voyez" (Jn 1,46). Communiquez en rencontrant les gens là où ils sont et comme ils sont.
Chers frères et sœurs :
L'invitation à "aller et voir" qui accompagne les premières rencontres passionnantes de Jésus avec les disciples est aussi la méthode de toute communication humaine authentique. Afin de pouvoir relater la vérité de la vie qui devient histoire (cf. Message pour la 54e Journée mondiale des communications(24 janvier 2020), il est nécessaire de sortir de la confortable présomption de "ce que l'on sait déjà" et de se mettre en route, d'aller voir, d'être avec les gens, de les écouter, de capter les suggestions de la réalité, qui nous surprendra toujours dans tous ses aspects. "Ouvrez grand les yeux sur ce que vous voyez et que le bol de vos mains soit rempli de sagesse et de fraîcheur, afin que les autres puissent toucher le miracle de la vie palpitante lorsqu'ils vous lisent", a conseillé le bienheureux Manuel Lozano Garrido à ses collègues journalistes. Je souhaite donc consacrer le Message de cette année à l'appel à "venir et voir", comme une suggestion pour toute expression communicative qui se veut claire et honnête : dans la rédaction d'un journal comme dans le monde du web, dans la prédication ordinaire de l'Église comme dans la communication politique ou sociale. "Venez et voyez" est la manière dont la foi chrétienne a été communiquée, à partir des premières rencontres sur les rives du Jourdain et du lac de Galilée.
Usure des semelles de chaussures
Réfléchissons à la grande question de l'information. Les opinions attentives déplorent depuis longtemps le risque d'un aplatissement de "journaux photocopiés" ou de programmes d'information radiophoniques et télévisés et de sites web sensiblement identiques, où le genre de l'enquête et du reportage perd de l'espace et de la qualité au profit d'une information préemballée et autoréférentielle, Cette information "de palais", autoréférentielle, est de moins en moins capable d'intercepter la vérité des choses et la vie concrète des gens, et ne parvient plus à capter ni les phénomènes sociaux les plus graves ni les énergies positives émanant de la base de la société. La crise du secteur de l'édition peut conduire à ce que l'information s'accumule dans les salles de rédaction, devant les ordinateurs, sur les terminaux des agences, sur les réseaux sociaux, sans jamais sortir dans la rue, sans "user la semelle de nos chaussures", sans rencontrer les gens pour chercher des histoires ou pour vérifier... visuellement certaines situations. Si nous ne nous ouvrons pas à la rencontre, nous resterons des spectateurs extérieurs, malgré les innovations technologiques qui ont la capacité de nous mettre face à une réalité augmentée dans laquelle nous semblons être immergés. Tout outil n'est utile et précieux que s'il nous pousse à aller voir la réalité que nous ne connaîtrions pas autrement, s'il met en réseau des connaissances qui ne circuleraient pas autrement, s'il permet des rencontres qui n'auraient pas lieu autrement.
Ces détails de la chronique dans l'Évangile
Aux premiers disciples qui voulaient le rencontrer, après le baptême dans le Jourdain, Jésus répondit : "Venez et voyez" (Jn 1:39), les invitant à vivre leur relation avec lui. Plus d'un demi-siècle plus tard, lorsque Jean, un homme très âgé, rédige son Évangile, il rappelle quelques détails " de chronique " qui révèlent sa présence sur place et l'impact que cette expérience a eu sur sa vie : " C'était environ la dixième heure ", note-t-il, c'est-à-dire quatre heures de l'après-midi (cf. v. 39). Le lendemain - Jean le raconte à nouveau - Philippe raconte à Nathanaël sa rencontre avec le Messie. Son ami est sceptique : "Peut-on tirer quelque chose de bon de Nazareth ? Philippe ne cherche pas à le convaincre par le raisonnement : "Viens et vois", lui dit-il (cf. vv. 45-46). Nathanaël y va et voit, et à partir de ce moment-là, sa vie change. C'est ainsi que commence la foi chrétienne. Et elle est communiquée de cette manière : comme une connaissance directe, née de l'expérience, et non de ouï-dire. " Nous ne croyons plus à cause de ce que tu nous as dit, mais parce que nous l'avons entendu de nous-mêmes ", disent les gens à la Samaritaine, après que Jésus se soit arrêté dans son village (cf. Jn 4,39-42). Venez et voyez" est la méthode la plus simple pour faire connaissance avec une réalité. C'est la vérification la plus honnête de toute annonce, car pour savoir il faut rencontrer, permettre à celui qui est en face de moi de me parler, laisser son témoignage me parvenir.
Grâce au courage de tant de journalistes
Le journalisme, lui aussi, en tant que compte rendu de la réalité, exige la capacité d'aller là où personne d'autre ne va : un mouvement et un désir de voir. Une curiosité, une ouverture d'esprit, une passion. Grâce au courage et à l'engagement de tant de professionnels - journalistes, caméramans, cameramen, monteurs, réalisateurs qui travaillent souvent au péril de leur vie - nous connaissons aujourd'hui, par exemple, les conditions difficiles des minorités persécutées dans diverses parties du monde ; les innombrables abus et injustices contre les pauvres et contre la création qui ont été dénoncés ; les nombreuses guerres oubliées qui ont été racontées. Ce serait une perte non seulement pour l'information, mais aussi pour la société dans son ensemble et pour la démocratie si ces voix venaient à disparaître : un appauvrissement pour notre humanité.
De nombreuses réalités sur la planète, encore plus en cette période de pandémie, invitent le monde de la communication à "aller voir". Il y a un risque de ne raconter la pandémie, et chaque crise, qu'à travers les yeux du monde le plus riche, de "double comptage". Pensez à la question des vaccins, comme à celle des soins médicaux en général, au risque d'exclusion des populations les plus démunies : qui nous parlera de l'attente d'un traitement chez les peuples les plus pauvres d'Asie, d'Amérique latine et d'Afrique ? Ainsi, les différences sociales et économiques au niveau mondial sont susceptibles de déterminer l'ordre de distribution des vaccins COVID. Les pauvres arrivent toujours en dernier et le droit à la santé pour tous, affirmé comme un principe, est vidé de sa valeur réelle. Mais dans le monde des plus fortunés aussi, le drame social des familles qui sont rapidement tombées dans la pauvreté est largement caché : les personnes qui, surmontant leur honte, font la queue devant les centres Caritas pour recevoir un colis alimentaire sont blessées et ne font pas la une des journaux.
Opportunités et sournoiseries sur le web
Le web, avec ses innombrables expressions sociales, peut multiplier la capacité de raconter et de partager : autant d'yeux plus ouverts sur le monde, un flux continu d'images et de témoignages. La technologie numérique nous donne la possibilité d'obtenir des informations de première main et en temps opportun, parfois très utiles : pensez à certaines urgences dans lesquelles les premières nouvelles et même les premières communications de service à la population voyagent précisément sur le web. C'est un outil formidable qui nous rend tous responsables en tant qu'utilisateurs et consommateurs. Nous pouvons tous potentiellement devenir des témoins d'événements qui seraient autrement négligés par les médias traditionnels, apporter notre contribution civile et mettre en lumière davantage d'histoires, même positives. Grâce au web, nous avons la possibilité de raconter ce que nous voyons, ce qui se passe sous nos yeux, de partager des témoignages.
Mais les risques d'une communication sociale incontrôlée sont devenus évidents pour tous. Nous avons découvert depuis longtemps à quel point les informations et les images sont faciles à manipuler, pour une myriade de raisons, parfois juste pour un banal narcissisme. Cette conscience critique ne nous conduit pas à diaboliser l'instrument, mais à une plus grande capacité de discernement et à un sens des responsabilités plus mûr, tant au niveau de la diffusion que de la réception des contenus. Nous sommes tous responsables de la communication que nous faisons, des informations que nous fournissons, du contrôle que nous pouvons exercer ensemble sur les fausses nouvelles, en les démasquant. Nous sommes tous appelés à être des témoins de la vérité : aller, voir et partager.
Rien ne remplace le fait de voir en personne
En matière de communication, rien ne peut remplacer complètement le fait de se voir en personne. Certaines choses ne peuvent être apprises que par l'expérience. En effet, on ne communique pas seulement avec des mots, mais avec les yeux, avec le ton de la voix, avec les gestes. La forte attraction que Jésus exerçait sur ceux qui le rencontraient dépendait de la vérité de sa prédication, mais l'efficacité de ses propos était inséparable de son regard, de ses attitudes et aussi de ses silences. Les disciples ne se sont pas contentés d'écouter ses paroles, ils l'ont regardé parler. En effet, en Lui - le Logos incarné - le Verbe s'est fait visage, le Dieu invisible s'est laissé voir, entendre et toucher, comme l'écrit Jean lui-même (cf. 1 Jn 1,1-3). La parole n'est efficace que si elle est "vue", que si elle vous implique dans une expérience, dans un dialogue. C'est pourquoi la formule "venez et voyez" était et reste essentielle.
Considérons combien l'éloquence vide abonde aussi à notre époque, dans toutes les sphères de la vie publique, dans le commerce comme dans la politique. "Il sait comment parler sans fin et ne rien dire. Ses raisons sont deux grains de blé dans deux boisseaux de paille. Il faut chercher toute la journée pour les trouver, et quand on les trouve, ils ne valent pas la peine d'être cherchés". Les mots mordants du dramaturge anglais s'appliquent également à nos communicateurs chrétiens. La bonne nouvelle de l'Évangile s'est répandue dans le monde entier grâce à des rencontres de personne à personne, de cœur à cœur. Des hommes et des femmes qui ont accepté la même invitation : "Venez et voyez", et qui ont été impressionnés par le "plus" d'humanité qui transparaissait dans leur regard, dans les paroles et les gestes des personnes qui témoignaient de Jésus-Christ. Tous les instruments sont importants et ce grand communicateur qu'était Paul de Tarse aurait utilisé des messages électroniques et des médias sociaux, mais c'est sa foi, son espérance et sa charité qui ont impressionné les contemporains qui l'ont entendu prêcher et qui ont eu la chance de passer du temps avec lui, de le voir dans une assemblée ou dans une conversation en tête-à-tête. En le voyant à l'œuvre dans les lieux où il se trouvait, ils ont vérifié combien était vraie et féconde pour la vie l'annonce du salut dont il était porteur par la grâce de Dieu. Et même là où ce collaborateur de Dieu n'a pu être trouvé en personne, sa manière de vivre dans le Christ a été témoignée par les disciples qu'il a envoyés (cf. 1 Co 4,17).
" Dans nos mains sont les livres, dans nos yeux sont les actes ", disait saint Augustin, nous exhortant à trouver dans la réalité l'accomplissement des prophéties présentes dans les Saintes Écritures. Ainsi, l'Évangile est répété aujourd'hui chaque fois que nous recevons le témoignage clair de personnes dont la vie a été changée par leur rencontre avec Jésus. Depuis plus de deux mille ans, une chaîne de rencontres communique la fascination de l'aventure chrétienne. Le défi qui nous attend est donc de communiquer en rencontrant les gens là où ils sont et comme ils sont.
Seigneur, apprends-nous à sortir de nous-mêmes,
et de nous mettre sur la voie de la recherche de la vérité.
Montre-nous comment aller et voir,
nous apprennent à écouter,
de ne pas cultiver les préjugés,
de ne pas sauter aux conclusions.
Apprenez-nous à aller là où personne ne veut aller,
de prendre le temps de comprendre,
de faire attention à l'essentiel,
de ne pas se laisser distraire par le superflu,
pour distinguer l'apparence trompeuse de la vérité.
Donne-nous la grâce de reconnaître tes demeures dans le monde.
et l'honnêteté de raconter ce que nous avons vu.
Rome, Saint Jean de Latran, 23 janvier 2021, Vigile de la mémoire de Saint François de Sales.
Francisco
