L'épisode des pharisiens et des scribes qui viennent de Jérusalem pour demander à Jésus pourquoi ses disciples mangent avec des mains impures, est précédé de ce scénario : " ".Quand ils sont sortis du bateau, ils l'ont reconnu immédiatement. Et ils ont parcouru toute cette région, et partout où ils ont entendu dire qu'il était, ils lui ont apporté les malades sur des civières. Et partout où il allait, dans les villes ou les villages, on déposait les malades sur les places publiques et on le suppliait de leur permettre de toucher au moins l'ourlet de son vêtement ; et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.". Peu de temps auparavant, il avait nourri cinq mille hommes avec cinq pains et deux poissons. Quel contraste avec ceux qui ont des problèmes avec les ablutions et l'observance des prescriptions extérieures. Comme si le salut dépendait de ces choses. Jésus leur applique la prophétie d'Isaïe : "Ces gens m'honorent de leurs lèvres, mais leur cœur est loin de moi. Ils m'adorent inutilement, alors qu'ils enseignent des doctrines qui sont des préceptes d'hommes.". C'est une prophétie qui peut toujours être appliquée à travers l'histoire de l'humanité et de l'Église à tous les adeptes du formalisme, du spiritualisme, du légalisme. Leur cœur est loin de Dieu.
Jésus est très intéressé à clarifier ces vérités, et en fait il rappelle à lui la foule qui était partie, car il ne se souciait pas de ces disputes pharisiennes, qui n'attiraient certainement pas les foules. Au contraire, Jésus veut parler clairement à toute la foule pour que son enseignement atteigne tout le monde à travers l'histoire et il dit : "...".Écoutez-moi, vous tous, et comprenez-moi bien.
Il utilise ces deux verbes ensemble - écouter et comprendre - à la forme impérative uniquement dans cet épisode et dans le passage parallèle en Matthieu. Cela signifie qu'il s'agit d'une question urgente et qu'il ne veut pas manquer l'occasion de le faire savoir haut et fort. "Il n'y a rien en dehors de l'homme qui, en entrant en lui, puisse le rendre impur".. Ainsi, il rend toute nourriture pure, explique Marc plus loin, mais on peut aussi dire qu'il s'est souvenu que tout ce qui a été créé par Dieu est bon et, dans le cas des êtres humains, très bon. D'un autre côté, "C'est du cœur de l'homme que viennent les mauvaises pensées, les fornications, les vols, les meurtres...".
Et comment, alors, purifier le cœur d'un homme si capable de pécher ? Benoît XVI rappelle, dans le chapitre Tu es pure de son travail Jésus de Nazareth (II), que dans d'autres passages du Nouveau Testament il est expliqué que nous sommes purifiés par la foi (Ac 15, 5-11), par la parole que Jésus nous a annoncée (Jn 15, 3), par son amour (Jn 13), par la vérité qui est lui-même et dans laquelle nous sommes immergés (Jn 17, 17). Aussi par l'espérance en Christ qui nous purifie, comme lui est pur (1 Jn 3, 3).
L'homélie sur les lectures du Dimanche 22
Le prêtre Luis Herrera Campo offre ses nanomiliaune courte réflexion d'une minute pour ces lectures.
