Commentaire des lectures de la solennité de la Toussaint (B)Commentaire des lectures du dimanche 33e dimanche du temps ordinaire (B) : le bien subsiste à jamaisLe livre de Daniel parle du fils de l'homme qui viendra dans les nuées du ciel. "On lui a donné la puissance, la gloire et le royaume ; tous les peuples, toutes les nations et toutes les langues l'ont servi : sa puissance est une puissance éternelle, qui ne finira jamais, et son royaume ne sera jamais détruit". Dans l'Évangile de Jean, Pilate demande : "Es-tu le roi des Juifs ?"Peut-être à cause des informations reçues pendant les années de domination en Palestine : l'attente du peuple d'un roi messianique qui libérerait Israël des Romains ; le désir de la foule de faire de Jésus un roi ; les déclarations des disciples : "Rabbi, tu es le roi d'Israël" (Jn 1, 49), qui ont pu l'atteindre.
Jésus lui répond par une autre question, en essayant de l'aider à regarder en lui-même : "Tu dis ça de toi-même, ou d'autres t'ont dit ça sur moi ? Pilate n'accepte pas le dialogue sur un pied d'égalité, et encore moins l'autorité de Jésus qui le domine. Il ne veut pas regarder à l'intérieur de lui-même, il se défend. "Suis-je un Juif ? Ton peuple et les grands prêtres t'ont livré à moi ; qu'as-tu fait ? Jésus décide de lui expliquer la véritable nature de son royaume : "Mon royaume n'est pas de ce monde ; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour qu'il ne soit pas remis aux Juifs ; mais mon royaume n'est pas d'ici". Il s'est mis au niveau de Pilate, il utilise son langage : un argument militaire. Ce n'est pas un royaume de ce monde parce qu'il n'a pas de pouvoir mondain qui tue les ennemis, emprisonne, fait couler le sang, impose des taxes. C'est un royaume fondé sur l'amour du don de soi, et c'est donc le roi, Jésus, qui se laisse emprisonner, juger, condamner, et verse son sang pour libérer ses sujets de l'esclavage du péché. Il n'est pas de ce monde, mais il aspire à changer ce monde, avec la logique de l'amour et de la douleur subie pour le salut.
Pilate lui dit : "Es-tu un roi ?" Jésus répondit : "Tu le dis toi-même : je suis un roi. C'est pour cela que je suis né et que je suis venu dans le monde : pour témoigner de la vérité. Tous ceux qui appartiennent à la vérité écoutent ma voix'". Jésus donne ainsi à Pilate la possibilité d'écouter cette vérité, qui est la pleine manifestation de la bonté du Père, que Jésus est venu apporter dans le monde. Mais une fois de plus, Pilate dresse un mur : "Qu'est-ce que la vérité ? Mais Jésus a eu un impact sur lui et tente de le sauver : depuis, il répète qu'il ne trouve aucune faute en lui. La dernière tentative est faite en présentant Jésus comme un roi aux Juifs : "Vais-je crucifier votre roi ? Ils répondent : "Nous n'avons pas d'autre roi que César". Pilate cède à la peur et s'y soumet. Nous, par contre, laissons-nous conquérir par la logique de son royaume, écoutons la vérité qu'il est venu apporter et n'ayons pas peur de livrer notre vie avec lui, pour lui, pour la vraie liberté des enfants de Dieu.
L'homélie sur les lectures de Jésus-Christ Roi de l'Univers
Le prêtre Luis Herrera Campo offre ses nanomiliaune courte réflexion d'une minute pour ces lectures.
