Moïse dit au peuple qu'il est possible de se tourner de tout cœur vers Dieu et de respecter ses préceptes. Le psaume 18 accompagne cette assurance en proclamant que les préceptes de Dieu sont justes et réjouissent le cœur.
L'hymne aux Colossiens nous dit que Jésus "est l'image du Dieu invisible", que "toutes choses ont été créées par lui et pour lui".dont "il est avant tout"., "Il est aussi la tête du corps : de l'Église".
Par conséquent, ce que Jésus ordonne a aussi la valeur des préceptes de Dieu, qui peuvent être observés. Ainsi, le maître de la loi qui parle à Jésus peut mettre en pratique ce que Jésus lui dit : "Va et fais la même chose". Vous aussi, vous pouvez vivre comme le Samaritain.
Merci, jeune maître de la loi, pour ta question qui a été l'occasion de nous donner la parabole du bon Samaritain. Vous avez mis Jésus à l'épreuve en lui demandant ce qu'il faut faire pour hériter de la vie éternelle.
Jésus vous a demandé de répondre et vous avez bien répondu, citant à la fois le commandement d'aimer Dieu et d'aimer son prochain. Mais cela ne vous a pas suffi et vous avez évoqué le captieux débat rabbinique sur la question de savoir qui doit être considéré comme un voisin à aimer. Une question à laquelle vos collègues ont donné des réponses très restrictives.
Jésus, afin de laisser un enseignement éternel et d'éradiquer les idées fausses, vous a répondu en vous racontant une histoire. A la fin de laquelle il a totalement changé votre question. Il n'a pas ajouté de nouvelles catégories à sa liste de ceux qui sont votre prochain au sens passif du terme : ceux que vous seriez alors tenus d'aimer en vertu de la loi. Il change tout dans la question qu'il vous pose : qui a été proche, au sens actif, de l'homme blessé par les voleurs ? Vous avez suivi l'histoire de Jésus, vous avez changé votre perspective avec sa question. "Celui qui a eu pitié de lui". Vous avez répondu correctement, même si vous n'avez pas osé l'appeler par son nom : c'était le Samaritain, l'hérétique, l'infidèle, celui qui ne vit pas la Loi.
Il a regardé l'homme blessé ; il a eu de la compassion ; il s'est approché. Il n'a pas été découragé par le danger du sang qui l'aurait rendu impur selon la loi. Il lui a donné de l'aide : huile et vin, médicaments et sacrements. Il ne craignait pas que son cheval soit souillé de sang et devienne impur. Il a changé ses plans de voyage. Il a demandé de l'aide à l'aubergiste : il ne pouvait pas le faire seul. Il n'est pas parti immédiatement vers ses affaires et sa famille : il s'est arrêté pour lui donner les premiers soins, pour le rassurer avec ses mots, pour changer ses pansements avec tendresse. Ce n'est qu'après qu'il a demandé à l'aubergiste de s'occuper de lui : il l'a payé et il le paiera.
L'aubergiste était également proche de l'homme blessé. Maintenant, maître de la loi, détruis la liste de qui est ton prochain, ton horizon est devenu universel : avec tout le monde tu pourras agir comme le Samaritain et l'aubergiste, surtout avec les plus nécessiteux. Courage : faites de même !
L'homélie sur les lectures du 15e dimanche
Le prêtre Luis Herrera Campo offre ses nanomiliaune courte réflexion d'une minute pour ces lectures.
