Dimanche du Bon Pasteur : "Jésus défend, connaît et aime chaque brebis"."Les mots dans la prière peuvent façonner les sentiments".Le pape François a axé la catéchèse d'aujourd'hui sur une forme de prière : la méditation. "Pour un chrétien, "méditer", c'est chercher une synthèse", dit le pape. "Cela signifie se placer devant la grande page de l'Apocalypse pour essayer de la faire sienne, en la reprenant complètement. Et le chrétien, après avoir reçu la Parole de Dieu, ne la garde pas fermée en lui-même, car cette Parole doit rencontrer "un autre livre", que le Catéchisme appelle "celui de la vie" (cfr. Catéchisme de l'Église catholique, 2706). C'est ce que nous essayons de faire chaque fois que nous méditons la Parole".
Une pratique répandue
François a réfléchi à la pratique générale de la méditation, qui est aujourd'hui très répandue parmi les personnes d'autres religions, et même parmi celles qui n'ont pas une vision religieuse de la vie. "Nous avons tous besoin de méditer, de réfléchir, de nous retrouver". "Avant tout", poursuit le pontife, "dans le monde occidental vorace, la méditation est recherchée parce qu'elle représente une haute digue contre le stress quotidien et le vide qui se répand partout".
Nous avons tous besoin de méditer, de réfléchir, de nous retrouver.
Pape FrançoisAudience générale, 28 avril 2021
"Il y a donc l'image de jeunes et d'adultes assis dans le recueillement, en silence, les yeux mi-clos... Que font ces gens ? Ils méditent. C'est un phénomène à regarder avec de bons yeux : en effet, nous ne sommes pas faits pour courir devant, nous avons une vie intérieure qui ne peut pas toujours être foulée aux pieds. La méditation est donc une nécessité pour tous.
Jésus-Christ est la porte de la prière
"Mais nous nous rendons compte que ce mot, une fois accepté dans un contexte chrétien, assume une spécificité qui ne doit pas être annulée. La grande porte par laquelle passe la prière du baptisé - nous vous le rappelons une fois de plus - c'est Jésus-Christ. La pratique de la méditation suit également cette voie. Le chrétien, lorsqu'il prie, n'aspire pas à une transparence totale de lui-même, il ne part pas à la recherche du noyau le plus profond de son être ; la prière du chrétien est avant tout une rencontre avec l'Autre avec un O majuscule. Si une expérience de prière nous donne la paix intérieure, ou la maîtrise de soi, ou la clarté sur le chemin à prendre, ces résultats sont, pour ainsi dire, des effets secondaires de la grâce de la prière chrétienne qui est la rencontre avec Jésus".
Si une expérience de prière nous donne la paix intérieure, c'est le résultat de la grâce de la prière chrétienne qui est la rencontre avec Jésus.
Pape FrançoisAudience générale, 28 avril 2021
Le terme "méditation" a eu différentes significations au cours de l'histoire. Le Pape précise que "même au sein du christianisme, il fait référence à différentes expériences spirituelles. Cependant, il est possible de tracer quelques lignes communes, et en cela nous sommes également aidés par le Catéchisme, qui dit : " Les méthodes de méditation sont aussi diverses que les maîtres spirituels sont divers. [...] Mais une méthode n'est qu'un guide ; l'important est d'avancer, avec l'Esprit Saint, sur l'unique chemin de la prière : le Christ Jésus" (n. 2707).
Formes de méditation
Le pape s'est penché sur la diversité des modes de méditation. Il existe de nombreuses méthodes de méditation chrétienne : certaines très sobres, d'autres plus articulées ; certaines mettent l'accent sur la dimension intellectuelle de la personne, d'autres davantage sur l'affectif et l'émotionnel. "Toutes sont importantes et dignes d'être pratiquées, dans la mesure où elles peuvent aider l'expérience de la foi à devenir un acte total de la personne : ce n'est pas seulement l'esprit de l'homme qui prie, de même que ce ne sont pas seulement ses sentiments qui prient. Dans l'Antiquité, on disait que l'organe de la prière est le cœur, et on expliquait ainsi que c'est l'homme tout entier, à partir de son centre, qui entre en relation avec Dieu, et pas seulement certaines de ses facultés".
La méthode est un chemin, pas un but
François a voulu nous rappeler et nous encourager à ne pas oublier "que la méthode est un chemin, non un but : toute méthode de prière, si elle veut être chrétienne, s'inscrit dans cette méthode. sequela Christi qui est l'essence de notre foi. Le Catéchisme précise : " La méditation fait appel à la pensée, à l'imagination, à l'émotion et au désir. Cette mobilisation est nécessaire pour approfondir les convictions de foi, éveiller la conversion du cœur et renforcer la volonté de suivre le Christ. La prière chrétienne s'applique de préférence à la méditation des "mystères du Christ" (n. 2708)".
La grâce de la prière chrétienne
" C'est donc la grâce de la prière chrétienne ", a affirmé le pape : " Le Christ n'est pas loin, mais il est toujours en relation avec nous ". Il n'y a aucun aspect de sa personne divine-humaine qui ne puisse devenir pour nous un lieu de salut et de bonheur. Chaque moment de la vie terrestre de Jésus, par la grâce de la prière, peut devenir contemporain pour nous. Grâce à l'Esprit Saint, nous sommes nous aussi présents au bord du Jourdain, lorsque Jésus s'y plonge pour être baptisé. Nous aussi, nous sommes les invités des noces de Cana, lorsque Jésus donne le meilleur vin pour le bonheur des mariés.
Le Christ n'est pas loin, mais il est toujours en relation avec nous.
Pape FrançoisAudience générale, 28 avril 2021
En conclusion, le Saint-Père a fait preuve d'empathie à l'égard de notre situation personnelle : "Nous aussi, nous sommes émerveillés par les millions de guérisons effectuées par le Maître. Et dans la prière, nous sommes le lépreux purifié, l'aveugle Bartimée qui recouvre la vue, Lazare qui sort du tombeau... Il n'y a pas une page de l'Évangile où il n'y a pas de place pour nous. Méditer, pour nous chrétiens, est une manière de rencontrer Jésus. Et c'est de cette façon, et seulement de cette façon, que nous pouvons nous retrouver.
