Aumônier Ivan Lypka : "L'Ukraine veut vivre en liberté. Il faut arrêter cela"."Les catholiques de Russie, d'Ukraine, du Kazakhstan et du Belarus sont unis".Bohdan Bazan et Ihor Luhovyi sont deux étudiants ukrainiens à l'université de l'Ouest. Université pontificale de la Sainte-Croix dans lequel ils étudient la Communication Institutionnelle de l'Eglise grâce à l'aide des collaborateurs de l'Institut. Fondation du Centre Académique Romain. Là, ils ont parlé avec Gerardo Ferrara sur la façon dont ils vivent aujourd'hui, en communication permanente avec leurs familles et leurs amis.
Ihor Bazan, 24 ans, appartient à l'archiéparchie de Lviv. Ce jeune séminariste a rejoint le travail d'un groupe de volontaires à Rome et communique quotidiennement avec des adolescents ukrainiens souffrant de la guerre, leur apportant un soutien psychologique, leur racontant des histoires qui les aident à ne pas trop penser à la guerre et leur donnant des conseils sur la façon d'agir dans différentes situations et de rester calme.
Bohdan Luhovyi, originaire de Bolekhiv, dans l'ouest de l'Ukraine, a étudié pendant six ans au séminaire de Kiev et appartient à la même archiéparchie à laquelle il retournera lorsqu'il aura terminé ses études de communication. Selon lui, "l'Ukraine est très éloignée de la Russie en termes de mentalité et de valeurs, mais proche géographiquement, de sorte que l'Ukraine a souvent souffert de la violence des différents régimes russes".
L'Ukrainien de 26 ans apprécie également les manifestations de nombreux citoyens russes contre l'invasion, qui leur coûtent même des peines de prison. En ce sens, ils soulignent que, malgré la manipulation médiatique qui a cours en Russie depuis des décennies, maintenant, "heureusement, les Russes et le monde entier ont appris ce qui se passe et les massacres qui ont lieu".
Les deux étudiants ukrainiens craignent que l'objectif du gouvernement russe actuel soit "la restauration de l'Union soviétique et l'établissement de son empire en Europe de l'Est". C'est donc quelque chose qui se passe actuellement avec l'Ukraine et qui se passera avec d'autres pays.
Ils sont également conscients des différences de considération nationale entre l'est et l'ouest du pays. Si l'ouest de l'Ukraine est plus pro-ukrainien, explique Ihor, "c'est-à-dire plus conscient de sa propre identité nationale, l'est est l'inverse. Ce problème remonte à la tragédie de l'Holodomor.
L'Holodomor (Голодомор en ukrainien et en russe) est l'un des grands génocides du XXe siècle. Environ 8 millions d'Ukrainiens sont morts de faim sous le régime stalinien.
Les Ukrainiens, disent ces jeunes séminaristes, "ne veulent pas vivre dans un pays qui ne fait qu'envahir et ne se développe pas. Les objectifs des Ukrainiens sont à l'opposé de ceux de Poutine. Nous voulons être libres. Nous voulons être libres. Et nous demandons au monde de nous libérer de cette obscurité.
Le rôle de l'Église ukrainienne gréco-catholique
Bohdan et Ihor appartiennent tous deux à l'Église. Ukrainien Grec-Catholique. Une église catholique de rite oriental qui a joué un rôle très important dans la préservation et le développement de la culture, de la foi et de la pensée des peuples slaves depuis le début du christianisme dans la Kievan Rus'.
Pendant l'ère soviétique, l'Église ukrainienne gréco-catholique est restée dans la clandestinité. "Les prêtres de notre Église ont été emprisonnés, torturés et tués pour avoir reconnu l'Ukraine comme une identité spécifique et pour avoir fait partie de l'Église catholique de rite grec", se souvient Ihor. Maintenant, tous deux, avec leurs collègues du Collège Basilien de Saint Josaphat de l'Eglise Catholique Grecque, aident autant qu'ils le peuvent et surtout, demandent des prières et de l'aide pour mettre fin à ce conflit le plus rapidement possible et pour aider les millions de leurs concitoyens qui ont dû quitter leurs maisons, leurs emplois et leurs familles à cause du conflit.
