En Sœur Faustine Kowalska (1905-1938), le saint apôtre de la Miséricorde Divine, voyant - et surtout entendant - le Christ Miséricordieux, nous révèle les trésors infinis de l'Amour de Dieu. Qui était-elle, quelle est sa biographie, que nous dit l'histoire de sa vie, que nous dit l'histoire de sa vie ? Journal intime? Il est peut-être bon de situer la figure de cette sainte dans le cadre de sa mission. Faustina Kowalska, une femme simple de la grande campagne polonaise, appartenant à la Congrégation des Sœurs de la Mère de Dieu de la Miséricorde, a été choisie pour proclamer la Miséricorde Divine d'une manière renouvelée.
Biographie de Sainte Faustine
Sœur Maria Faustina était la troisième fille d'une famille de paysans pauvres et nombreux de Głogowiec, un village proche de la ville de Łódź. Elle est née en 1905 et s'appelle Helena.
C'était un dimanche chaud de juin 1924. C'était le crépuscule à Łódź. Ses soeurs Gieni et Natalia l'ont invitée à une fête. Helena ne voulait pas vraiment y aller, mais ils lui ont acheté un billet. Un jeune homme l'a invitée à danser. Elle a tenté de s'esquiver en disant qu'elle ne savait pas comment faire, mais devant son insistance, elle a cédé. Au milieu de la danse, elle s'est figée, s'est excusée et a quitté la fête en prétextant un soudain mal de tête. Plus tard, il écrira dans son Journal intime: "Alors que la danse commençait, j'ai soudain vu Jésus sur le côté. Il est apparu comme sur le chemin de croix, dans la douleur, sans vêtements, plein de blessures. Et comme s'il était un jeune homme jaloux, il m'a demandé avec douleur : "Qu'est-ce que tu fais ?Combien de temps vais-je devoir continuer à souffrir pour toi, combien de temps vas-tu continuer à me tromper ?".
À ce moment-là, tout a changé dans sa vie. La rencontre avec le Christ l'a marqué d'un signe qui dure pour toujours. C'était quelque chose de soudain, d'inattendu, et de soudain. À partir de ce moment-là "C'est juste moi et Jésus".comme il le fera remarquer plus tard dans son Journal intime. Lorsqu'elle a quitté la fête, elle s'est immédiatement rendue à l'église la plus proche, l'église de Saint Stanislas de Kostka. Là, il a demandé pardon, est resté en prière silencieuse en se demandant ce qu'il devait faire et a écouté pour la deuxième fois la voix du Seigneur en lui : "Allez immédiatement à Varsovie ; vous y entrerez dans un couvent".. À l'âge de dix-huit ans, et sans la permission de ses parents, elle arrive à Varsovie, une ville qui lui est totalement inconnue, et cherche un couvent. La supérieure des Filles de la Miséricorde Divine est convaincue de sa vocation et l'accepte comme postulante. Maria Faustina est devenue postulante en 1925 et pendant ses treize années de vie religieuse, elle a vécu dans différents couvents et villes. C'est à Cracovie (Łagiewniki) qu'elle a passé la plupart de son temps en tant que postulante et les deux dernières années de sa vie. C'est à Varsovie qu'il a commencé son voyage. Au Płock, le 22 février 1931, Jésus lui a parlé pour la première fois en tant que religieuse.
Dans le Journal intime Fautina, plusieurs constantes peuvent être observées. Tout d'abord, les apparitions de Jésus, qui sont marquées à un moment et un lieu précis, ce qui indique la véracité objective d'une apparition personnelle. Il est alors frappant de constater que le Jésus miséricordieux apparaît toujours pour communiquer quelque chose. Une autre constante est la présence du directeur spirituel. Au début, c'était le père Józef Andrasz SJ.
Avec les apparitions de Jésus, Sœur Faustine s'est demandé si elle devait créer une nouvelle congrégation dédiée à l'imploration de la miséricorde pour le monde. À Łagiewniki, elle y réfléchit, mais ne fait rien sans l'approbation de son directeur spirituel, le père Józef Andrasz. Józef Andrasz, qui lui a conseillé de rester dans l'ordre et de proclamer le message de la Miséricorde Divine.
Sœur Faustina prend les changements constants de maison avec beaucoup de joie. À Vilnius, elle avait beaucoup de travail et de nombreuses difficultés, mais ce n'était pas ce qui la préoccupait. La chose la plus importante qui lui est arrivée est liée à sa vie spirituelle. Faustine a finalement trouvé le prêtre pour lequel elle avait tant prié : un directeur spirituel qui la soutenait également dans l'accomplissement de la volonté du Seigneur. Ce confesseur était Michał Sopoćko, aujourd'hui bienheureux. Lorsqu'elle a reconnu dans le père Sopoćko le prêtre qu'elle avait déjà vu avec les yeux de son âme, elle a de nouveau entendu en elle les paroles de Jésus : "Voici mon fidèle serviteur, il vous aidera à accomplir ma volonté ici-bas".. En 1934, Faustine est tombée malade de la tuberculose et, à la demande expresse de son directeur spirituel, elle a commencé à écrire ses Journal intime. En 1936, il retourne à Cracovie, où il vit, souffre et meurt d'une mort simple et sainte en 1938.
Message de la Miséricorde Divine
Le message proclamé par le saint apporte avec lui de nouvelles formes de culte qui naissent de la volonté expresse de Dieu. Nous pouvons énumérer cinq formes.
1) L'image avec l'inscription "Jésus, en toi j'ai confiance". est la figure de Jésus miséricordieux, l'une des représentations du Christ crucifié et ressuscité les plus célèbres de l'histoire de l'Église et du monde. Il se trouvait dans sa chambre du couvent de Płock lorsqu'il a reçu la commande du tableau. C'était le 22 février 1931.
Il raconte dans son Journal intime: "Le soir, alors que j'étais dans ma cellule, j'ai vu le Seigneur Jésus vêtu d'une robe blanche. Il avait une main levée en signe de bénédiction, et de l'autre il touchait la robe sur sa poitrine. De l'ouverture de la robe sur sa poitrine sortaient deux grands rayons, l'un rouge et l'autre pâle. Après un moment, Jésus m'a dit : Peins une image selon le modèle que tu vois, et signe : Jésus, j'ai confiance en Toi. Je souhaite que cette image soit vénérée d'abord dans votre chapelle et ensuite dans le monde entier"..
Deux années se sont écoulées depuis l'affectation au Płock et Faustina n'a pas pu mener à bien sa mission. Après avoir prononcé ses vœux perpétuels, elle est envoyée à Vilnius en 1933. Là, le père Michał Sopocko l'a présentée à l'artiste Kazimierowski qui, suivant les instructions précises de Faustina, a peint le tableau. Une fois terminée, malgré la valeur artistique et religieuse de l'œuvre, qui se trouve aujourd'hui dans le sanctuaire de la Miséricorde Divine à Vilnius, Faustina n'est pas satisfaite et écrit dans son journal : "Je suis allée à la chapelle et j'ai beaucoup pleuré. J'ai dit au Seigneur : Qui peut peindre ta beauté ? Et puis j'ai entendu ces mots : "La grandeur de cette image ne réside pas dans la beauté des couleurs et des toiles, mais dans ma grâce"..
Quelques années après la mort de Faustina, en 1943, sur les instructions du père Józef Andrasz, le peintre Hyla a créé un deuxième modèle. C'est l'image miraculeuse de la chapelle du couvent des Sœurs de la Mère de Dieu de la Miséricorde dans le Sanctuaire de la Miséricorde Divine à Kraków-Łagiewniki, qui occupe une place particulière dans l'iconographie et le culte de la Miséricorde Divine. Il s'agit d'une image du Christ très vénérée par les fidèles, et célèbre pour les nombreuses grâces qu'elle reçoit, dont on trouve des copies et des reproductions dans toutes les parties des cinq continents du monde.
2) La fête de la Miséricorde divine, le deuxième dimanche de Pâques. Dans le journal, nous pouvons lire ce que Jésus dit à Sœur Faustine : "Je souhaite que le premier dimanche après Pâques soit la fête de la Miséricorde. Je souhaite que la fête de la Miséricorde soit un refuge et un abri pour toutes les âmes et surtout pour les pauvres pécheurs. Ce jour-là, les entrailles de ma miséricorde sont ouvertes. Je déverse toute une mer de grâces sur les âmes qui s'approchent de la fontaine de ma miséricorde. L'âme qui se confesse et reçoit la Sainte Communion obtiendra le pardon total des péchés et des peines. Ce jour-là, toutes les vannes divines par lesquelles s'écoulent les grâces sont ouvertes"..
Le cardinal Francis Macharski a été le premier à inclure la fête de la Miséricorde dans le calendrier liturgique de son archidiocèse de Cracovie (1985). Un certain nombre d'évêques polonais ont suivi dans leurs diocèses. À la demande de l'épiscopat polonais, le pape Jean-Paul II a institué cette fête en 1995 dans tous les diocèses de Pologne. Le jour de la canonisation de Sœur Faustine, le 30 avril 2000, le pape a institué cette fête pour toute l'Église.
3) Chaplet de la Miséricorde Divine. Cette prière se fait à l'aide d'un chapelet commun de cinq décennies. Elle commence par un Notre Père, un Ave Maria et un Credo. Au début de chaque décade, sur le grand chapelet du Notre Père, on dit : "Père éternel, je t'offre le corps, le sang, l'âme et la divinité de ton fils bien-aimé, notre Seigneur Jésus-Christ, pour le pardon de nos péchés et de ceux du monde entier".. Sur les petits grains de l'Ave Maria, il est répété : "Par sa douloureuse Passion, prends pitié de nous et du monde entier".. A la fin des cinq dizaines du chapelet, il est répété trois fois : "Saint Dieu, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous et du monde entier"..
Dans le Journal, nous trouvons ces paroles du Seigneur adressées à Faustine : "Encouragez les gens à dire le chapelet que je vous ai donné. Celui qui le récite recevra une grande miséricorde à l'heure de la mort. Les prêtres le recommanderont aux pécheurs comme leur dernier refuge de salut. Même si le pécheur le plus endurci a récité ce chapelet au moins une fois, il recevra la grâce de Ma Miséricorde infinie. Je désire accorder des grâces inimaginables à ceux qui ont confiance en Ma Miséricorde. Écrivez que lorsqu'ils diront ce chapelet en présence des mourants, Je Me placerai entre Mon Père et les mourants. él, non pas comme un Juge juste, mais comme un Sauveur miséricordieux"..
4) L'Heure de la Pitié, à trois heures de l'après-midi. A propos de cette heure de la Miséricorde, le Seigneur a dit à Sr Faustine : " À trois heures, prie pour ma miséricorde, surtout pour les pécheurs, et, ne serait-ce que pour un très bref instant, plonge-toi dans ma Passion, surtout dans mon abandon au moment de mon agonie. C'est l'heure de la grande miséricorde pour le monde entier".. Il s'agit de garder en mémoire le moment de l'agonie de Jésus sur la croix, c'est-à-dire de l'accompagner dans la prière à trois heures de l'après-midi.
Il n'y a pas de prière spécifique proposée pour cette heure, vous pouvez prier le Chemins de croixSi le temps ne le permet pas à cause des obligations, au moins, pendant quelques instants, où que nous soyons, essayons de nous unir à Lui alors qu'Il agonise sur la Croix. Le chapelet peut être une des façons de vivre l'Heure de la Miséricorde, en faisant une distinction puisque le chapelet s'adresse directement à Dieu le Père, et la prière de l'Heure de la Miséricorde à Jésus.
5) La diffusion de la dévotion à la Miséricorde Divine. "Aux âmes qui répandent la dévotion à ma miséricorde, je les protège tout au long de leur vie comme une mère aimante le fait pour son nouveau-né, et à l'heure de la mort, je ne serai pas leur Juge mais leur Sauveur miséricordieux".Cette promesse, consignée dans le Journal de Sainte Faustine, a été faite par Jésus à tous ceux qui proclament la Miséricorde de quelque manière que ce soit. Aux prêtres, le Seigneur a fait une promesse supplémentaire : " Dites à mes prêtres que les pécheurs les plus endurcis s'adouciront sous leurs paroles lorsqu'ils parleront de mon insondable miséricorde, de la compassion que j'ai pour eux dans mon cœur. Aux prêtres qui annoncent et louent ma miséricorde, je donnerai une force prodigieuse, j'oindrai leurs paroles et j'ébranlerai les cœurs à qui ils parlent"..
Cracovie
