Cantalamessa nous rappelle que les vertus doivent être exercées, et pas seulement connues.Église, jeunesse et débat sur le genre : une relation impossible ?"Nous nous dirigeons vers une société de médiocres où personne n'en sait plus que les autres. La vérité objective n'existera pas et l'opinion la plus votée sera considérée comme telle. La plus grande absurdité sera acceptée parce que personne n'osera aller à l'encontre de la majorité". C'est l'une des maximes avec lesquelles Alicia Delibes Liniers culmine Le suicide de l'Occident. Le renoncement à la transmission du savoir.
Il s'agit d'un ouvrage très intéressant qui nous fait découvrir les noms et les théories qui ont marqué l'éducation au cours des trois derniers siècles, jusqu'à la situation actuelle préoccupante des écoles et des universités en Occident.
S'appuyant sur un vaste curriculum dans le domaine de l'enseignement, Delibes Liniers retrace les vicissitudes de la sphère éducative, en commençant par la rupture que les valeurs de la Révolution française ont signifiée pour le développement de l'école. Comme on peut s'y attendre, l'un des noms au centre de cette section est celui de Rousseau.
Les idées du penseur français ont débouché sur une conception de la liberté pédagogique qui s'attache à l'inexistence de règles, d'enseignement ou de discipline et qui a conduit, dès ses premières applications, à des désastres éducatifs de premier ordre en France.
L'auteur examine également les théories et les applications éducatives, comme celle de Wilhelm von Humboldt en Prusse, ou les différents noms et étapes que la célèbre Institución Libre de Enseñanza a connus dans les sphères culturelles de l'Espagne.
Le plus grand saut qualitatif s'est produit en Occident après les deux guerres mondiales, la montée du socialisme en Europe de l'Est et en Asie et le développement des théories marxistes dans l'éducation. Au début de ces années, se distingue John Dewey, dont Hannah Arendt a fait une magnifique critique des théories éducatives, contrairement à tout soupçon d'exigence.
Cependant, c'est la révolution de mai 68 qui a sans doute eu le plus d'impact sur l'évolution des théories et des projets éducatifs en Occident au cours des dernières décennies, et à laquelle l'auteur consacre une grande partie de la seconde partie de ce livre.
Le suicide de l'Occident. Le renoncement à la transmission du savoir.
L'analyse d'Alicia Delibes Liniers des différentes vagues de pensée traduites en projets éducatifs et en lois au cours des vingt dernières années du XXe siècle est particulièrement intéressante, de même que la réflexion intéressante sur certaines réalités qui, aujourd'hui encore, marquent le domaine de l'éducation en Occident, notamment en Espagne, comme l'émergence du multiculturalisme ou ce que Delibes Liniers qualifie de "mythes pédagogiques", à savoir l'éducation durable, l'inclusivité et l'enseignant. Googleet qui sont, en somme, une proposition plus politique qu'éducative dans leur conception. Ces mythes sont liés à l'imposition supposée d'une pensée unique dans la salle de classe.
Le suicide de l'Occident. Le renoncement à la transmission du savoir est un livre presque obligatoire pour ceux qui veulent comprendre la dérive "anti-éducative" de l'éducation en Occident et la trahison résultant de la politisation de l'éducation. Il nous aide aussi à comprendre que, peut-être, tout n'est pas perdu et que nous pouvons apprendre des erreurs plus qu'évidentes des idéologies et des succès d'une éducation qui valorise l'effort, la persévérance et le respect.
Un livre qui a le mérite d'être agréable à lire et qui appelle à la réflexion personnelle. Une compilation parfaite des derniers siècles en matière d'éducation dans laquelle, espérons-le, nous pourrons examiner les solutions possibles et les erreurs déjà commises afin de parvenir à un engagement social intégral dans la tâche éducative.
