Les élusDans la peau des apôtres et des saintes femmesSur le seuil des apôtresLes missionnaires qui se laissent évangéliserLors de l'audience générale, le Saint-Père a repris le cycle de catéchèse sur la zèle apostoliqueLa proclamation de "la joie de l'Évangile", qui naît d'une relation avec Dieu. Après "avoir vu en Jésus le modèle et le maître de l'annonce, nous passons aujourd'hui aux premiers disciples", a déclaré le Pape. Mercredi dernier, le Pape François a résumé et commenté son discours d'ouverture. récent voyage apost récent à la République démocratique du Congo et au Sud-Soudan.
Comme d'habitude, un résumé de la catéchèse a été traduit en plusieurs langues, dont l'arabe. Avant de donner la bénédiction, le pape a invité tous les participants à "témoigner de l'Évangile chaque jour", et a rappelé "les bien-aimés et martyrs de l'Église catholique". Ukraine" Il a prié pour que " leurs cruelles souffrances prennent bientôt fin ". Plus tôt, il avait également prié de manière spéciale pour les malades.
"Voilà ce qu'il faut dire, avant toute chose : Dieu est proche. Nous, dans la prédication, nous invitons souvent les gens à faire quelque chose, et c'est bien ; mais n'oublions pas que le message principal est qu'Il est proche de nous", a commencé le Pape, qui a divisé sa catéchèse en trois parties : pourquoi proclamer, quoi proclamer, et comment le faire, en commentant le chapitre 10 de l'encyclopédie de l'Église. Évangile selon Matthieuqu'il a invité à lire.
"L'annonce doit donner la primauté à Dieu, et aux autres la possibilité de l'accueillir, de se rendre compte qu'il est proche", a souligné François en évoquant les premiers disciples. L'Évangile nous dit que " Jésus en désigna douze pour être avec lui et les envoyer prêcher " (Mc 3,14). Cela signifie que "être" avec le Seigneur et "sortir" pour l'annoncer - nous pourrions dire, contemplation et action - sont deux dimensions de la vie chrétienne qui vont toujours de pair".
Dans la synthèse finale, le Pape a souligné que "le don de la connaissance de Jésus, que nous avons reçu gratuitement, nous sommes également appelés à le partager librement avec les autres. Ce que nous proclamons, c'est l'amour de Dieu, qui transforme nos vies. Et la manière de la transmettre, c'est avec simplicité et douceur, sans attachement aux biens matériels et ensemble, en communauté. Personne ne va seul, l'Église est missionnaire, et c'est dans la mission qu'elle trouve son unité".
"Je vous encourage à lire souvent l'Évangile et à confronter nos vies et nos apostolats avec les paroles de Jésus, qui nous montrent la voie pour être des disciples et des missionnaires à la mesure de son Cœur. Que Dieu vous bénisse", a déclaré le pape.
"La proclamation naît d'une rencontre avec le Seigneur".
Dans l'introduction de son message, le Pape a affirmé qu'"il n'y a pas d'aller sans être", ni "d'être sans aller". Tout d'abord, il n'y a pas d'aller sans être : "L'annonce naît de la rencontre avec le Seigneur ; toute activité chrétienne, surtout la mission, commence là. Témoigner de lui, en effet, signifie le rayonner ; mais, si nous ne recevons pas sa lumière, nous nous éteindrons ; si nous ne le fréquentons pas, nous nous porterons à sa place, et tout sera vain. Par conséquent, seuls ceux qui sont avec Lui peuvent porter l'Évangile de Jésus".
"Mais, de même, il n'y a pas d'être sans aller", a-t-il ajouté. "En effet, suivre le Christ n'est pas un fait intime : sans annonce, sans service, sans mission, la relation avec Lui ne grandit pas".
Le Saint-Père a noté que, dans l'Évangile, le Seigneur envoie les disciples avant qu'ils aient terminé leur préparation. " Cela signifie que l'expérience de la mission fait partie de la formation. Rappelons-nous donc ces deux moments constitutifs pour tout disciple : être et partir. Il a appelé les disciples avant de les envoyer, le Christ leur adresse un discours, connu sous le nom de "discours missionnaire". Elle se trouve au chapitre 10 de l'Évangile de Matthieu et est comme la 'constitution' de la proclamation".
En ce qui concerne les trois aspects mentionnés ci-dessus, voici quelques-unes des paroles du Pape :
1) Pourquoi proclamer. " La motivation se trouve dans cinq paroles de Jésus que nous ferions bien de retenir : " Vous l'avez reçu gratuitement, donnez-le gratuitement " (v. 8). L'annonce ne part pas de nous, mais de la beauté de ce que nous avons reçu gratuitement, sans mérite : rencontrer Jésus, le connaître, découvrir que nous sommes aimés et sauvés. C'est un don si grand que nous ne pouvons le garder pour nous, nous ressentons le besoin de le répandre ; mais dans le même style, dans la gratuité". " La joie d'être enfants de Dieu doit être partagée avec les frères et sœurs qui ne le savent pas encore ! ". C'est la raison de la proclamation".
2) " Que proclamer ? Jésus dit : " Allez et proclamez que le royaume des cieux est tout proche " (v. 7). Cela a été relaté au début.
3) Comment proclamer. " C'est l'aspect sur lequel Jésus s'attarde le plus : " Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups " (v. 16). Il ne nous demande pas de savoir affronter les loups, c'est-à-dire de savoir argumenter, contre-attaquer et se défendre. Nous penserions ainsi : nous devenons pertinents, nombreux, prestigieux et le monde va nous écouter et nous respecter. Non, je vous envoie comme des moutons, comme des agneaux. Il nous demande d'être comme cela, d'être doux et innocents, prêts à se sacrifier ; en fait, l'agneau représente cela : la douceur, l'innocence, l'abandon. Et lui, le berger, reconnaîtra ses agneaux et les protégera des loups.
Sur cet aspect, a ajouté le Pape, qui est le Pasteur de l'Église universelle, comme le souligne le point 882 du Catéchisme de l'Église catholique, "il est frappant que Jésus, au lieu de prescrire ce qu'il faut emporter en mission, dise ce qu'il ne faut pas emporter" ; "qu'il ne faut pas se fier aux certitudes matérielles, qu'il faut aller dans le monde sans mondanité". C'est ainsi qu'on l'annonce : en montrant Jésus plutôt qu'en parlant de Jésus". " Et enfin, aller ensemble : le Seigneur envoie tous les disciples, mais personne ne part seul. L'Eglise apostolique est entièrement missionnaire et c'est dans la mission qu'elle trouve son unité", a-t-il conclu.
