Pablo Blanco et Francesc Torralba, lauréats du Prix Ratzinger de théologie 2023Le jeudi 14 décembre, le Forum Omnes "Benoît XVI. La razón y la fe" avec le prêtre Pablo Blanco, lauréat en novembre de cette année du Prix de la Paix. Prix Ratzinger 2023. Le colloque a été animé par Juan Manuel Burgos, président de la Commission européenne. Association espagnole du personnalisme.
Pablo Blanco est professeur de théologie dogmatique à l'université de Navarre et membre du comité éditorial qui publie en espagnol les œuvres du pape émérite de l'université de Navarre. Maison d'édition BAC. Il est également l'auteur de nombreuses publications dans des maisons d'édition telles que BAC, Rialp, Word, Éditions du christianisme, St. Paul's, o Planète.
Le Forum, qui s'est tenu au Université Villanuevaa été parrainée par Banco Sabadell et le Fondation CARF.
Tout d'abord, le professeur Blanco a réfléchi à la relation de Joseph Ratzinger avec la foi, "un fil d'or qui traverse toute sa pensée", mais qui est aussi un aspect "proprement chrétien", puisque le christianisme n'a jamais hésité à "dialoguer" avec la philosophie et les intellectuels. "Raison et religion, c'est quelque chose qui est dans l'ADN du christianisme", a déclaré le professeur Blanco, et cette relation différencie le christianisme des autres religions.
Discours de Ratisbonne
Pablo Blanco a ensuite analysé en profondeur le discours de Ratsibona, l'un des plus célèbres de Ratzinger, qui a suscité une grande controverse en raison d'une citation de l'empereur byzantin Manuel Paléologue II dans laquelle il parlait de l'islam.
Cependant, le professeur Blanco a expliqué qu'il s'agissait à l'origine d'un discours purement académique, dont "le tout a été pris pour la partie". L'objectif initial de ce passage était d'expliquer que la vérité ne peut être que proposée, et non imposée. "C'était une affirmation pacifique, mais elle a mis le feu aux poudres", a expliqué le lauréat du prix Ratzinger.
Logos
Par ailleurs, en ce qui concerne le thème de la raison dans le monde occidental, Pablo Blanco a expliqué que le logos est compris dans le discours de Ratzinger comme la raison créatrice, de sorte que la raison et l'amour sont intimement unis. "Avec notre capacité rationnelle, nous pouvons comprendre la nature et atteindre le Logos en lettres capitales. À travers les choses créées, nous pouvons connaître le monde et Dieu". Le professeur Blanco a souligné que "dans le monde allemand, il s'agit d'une provocation".
De plus, "l'union entre le logos grec et la foi est une constante du christianisme". Contrairement aux affirmations d'Adolf Harnack, qui accusait le christianisme d'avoir été hellénisé, ou plutôt platonisé, Ratzinger affirme que c'est le contraire qui est vrai : le christianisme a christianisé l'hellénisme.
Habermas
D'autre part, Pablo Blanco s'est également penché sur la relation entre le philosophe Jürgen Habermas et Ratzinger. Habermas voulait établir un pont entre la foi et la raison car, bien qu'athée, il voyait la nécessité d'une "énergie morale" que le christianisme pouvait fournir. La foi et la raison peuvent se "guérir" mutuellement : la raison peut empêcher le fondamentalisme dans la foi, et la foi peut empêcher la raison de conduire à des situations comme celle d'Auschwitz. Cependant, après le discours de Ratisbonne, Habermas a affirmé que Ratzinger était "antimoderne", parce qu'il interprétait son discours comme une tentative de retour au dialogue entre la foi et la raison du Moyen-Âge.
Cependant, le professeur Blanco estime que c'est là une erreur de compréhension de la pensée de Ratzinger en profondeur, car ce qu'il fait, c'est réviser le concept de raison des Lumières.
Conclusions
Enfin, la relecture du discours a permis une entente et la déclaration d'Abou Dhabi entre le pape François et le grand imam d'al-Azhar en 2019. "Il n'y a jamais eu autant de dialogue entre catholiques et musulmans que suite à ce discours, et le dialogue continue", affirme Pablo Blanco.
En conclusion de sa réflexion, le lauréat du prix Ratzinger a commenté, en reprenant l'expression du pape François, que la théologie de Ratzinger est "une théologie à genoux, et non une théologie de bureau ou de laboratoire (...) C'est une théologie vivante. C'est une théologie vivante. Elle est symphonique, tout est lié à tout".
À la fin du colloque, les participants ont pu poser leurs questions au professeur Blanco et le directeur d'Omnes, Alfonso Riobó, a remercié tous les participants et les sponsors pour leur collaboration.
Un rapport complet de la réunion sera disponible dans le prochain numéro du magazine Omnes.
