Éradiquer la culture de l'indifférence, du rejet et de la confrontation, et construire ainsi une société fondée sur des relations fraternelles, donnant la priorité au soin des autres et de la création, à travers un protagonisme généralisé des femmes. C'est avec ce désir - qui n'est certainement pas nouveau - qu'est née la réflexion du Pape François, au début de cette année 2021, aux chefs d'Etat, aux responsables des organisations internationales, aux chefs spirituels et aux fidèles des différentes religions et à toutes les personnes de bonne volonté.
L'occasion est offerte par le Message pour la célébration de la Journée mondiale de la Paix, qui depuis 54 ans est célébrée le 1er janvier par intuition du Saint Prédécesseur, le Pape Paul VI, ayant pour thème "...".La culture de l'attention comme chemin vers la paix".
La culture des soins
Le Souverain Pontife développe cette culture en sept points, en commençant par le modèle de la "Dieu le Créateurrappelant comment, dans de nombreuses traditions religieuses, il existe des récits dans lesquels il est évident que la créature humaine est investie d'une vocation particulière "...", et comment, dans de nombreuses traditions religieuses, il existe des récits dans lesquels il est évident que la créature humaine est investie d'une vocation particulière "...".en soins". Avec de nombreuses références historiques, le premier exemple par excellence de ce ".Le projet de Dieu pour l'humanité" Le commentaire du pape s'inscrit dans le livre de la Genèse, qui raconte la commission d'Adam de cultiver et de garder le jardin d'Eden, à la fois pour rendre la terre productive et pour la protéger en préservant sa capacité à entretenir la vie.
De même, l'Écriture présente Dieu comme "...".modèle de soins"Les prophètes soulignent également l'importance de l'être humain individuel et de l'harmonie de la création, à commencer par les plus pauvres des pauvres.
Cette approche du Père, explique le pape François, s'est également manifestée dans le ministère de Jésus, qui, avec compassion "Il est venu vers les malades du corps et de l'esprit et les a guéris ; il a pardonné aux pécheurs et leur a donné une vie nouvelle." Il est allé jusqu'au sacrifice extrême de la Croix, nous guérissant en nous libérant de l'esclavage du péché et de la mort.
Aujourd'hui, c'est donc aux adeptes - les chrétiens - de montrer cette adhésion à la "...".culture de soinscomme l'a fait le noyau de la première génération, en pratiquant la générosité pour qu'aucun d'entre eux ne soit dans le besoin, faisant de la communauté "...".une maison accueillante, ouverte à toutes les situations humaines, prête à prendre soin des plus vulnérables".
La doctrine sociale de l'Église
Pour éclairer ce chemin "de la miséricorde spirituelle et corporelle"Le Saint-Père propose quelques principes de la doctrine sociale de l'Église, un patrimoine précieux", qui remonte aussi à ses origines.à partir duquel on peut extraire le "grammaire"de soinsla promotion de la dignité de la personne humaine - "la promotion de la dignité de la personne humaine" - "la promotion de la dignité de la personne humaine".une fin en soi, jamais un simple instrument à apprécier uniquement pour son utilité.la solidarité avec les pauvres et les sans-défense - qui est considérée comme "..." - ; la solidarité avec les pauvres et les sans-défense - qui est considérée comme "...".non pas comme une statistique, ou un moyen à exploiter puis à jeter lorsqu'il n'est plus utile, mais comme notre semblable, notre compagnon de route.le souci du bien commun, en tenant compte de "..." ; etses effets sur l'ensemble de la famille humaine, en tenant compte des conséquences pour les générations actuelles et futures" et la sauvegarde de la création, comme l'explique abondamment l'encycliqueLaudato si'.
Cette "boussole" de principes est proposée par le Pape à tous les responsables des nations, du monde économique et scientifique, de la communication et de l'éducation, afin de donner une nouvelle orientation au processus de mondialisation, comme un défi à relever tous ensemble".de devenir des prophètes et des témoins de la culture de l'attention, de surmonter tant de différences sociales". Le souverain pontife se dit ensuite convaincu que tout cela sera possible "...".seulement avec un rôle fort et étendu pour les femmes, dans la famille et dans toutes les sphères sociales, politiques et institutionnelles.".
Dans ce document, un nouvel appel est lancé pour que l'on cesse d'investir dans les armes et autres dépenses militaires, et que l'on affecte ces ressources à un fonds mondial pour l'élimination définitive de la faim, contribuant ainsi au développement des pays les plus pauvres, comme cela avait déjà été demandé en octobre dernier lors de la Journée mondiale de l'alimentation.
Une tâche pour la famille
Tout ce processus d'inculturation ne peut se passer de l'éducation, qui, selon le Pape, doit nécessairement être promue dans la famille - qui "... est la seule façon de promouvoir l'éducation dans la famille".la famille doit être mise en mesure de remplir cette tâche vitale et indispensable."en collaboration avec les écoles, les universités, mais aussi les sujets de la communication sociale,".appelé à transmettre un système de valeursL'UE "respecte tous les peuples, toutes les traditions et les droits fondamentaux qui en découlent, sans oublier le rôle de l'Église dans le monde".
Tous ces aspects, réunis et mis en œuvre de manière globale et interdépendante, peuvent véritablement faire progresser tous les peuples".vers un nouvel horizon d'amour et de paix, de fraternité et de solidarité, de soutien et d'accueil mutuels".
L'exemple de Joseph
En prenant un peu de recul, des références à cette approche des soins apparaissent également dans la récente lettre apostolique Patris Cordeavec lequel le Pape François a inauguré l'Année Saint Joseph le 8 décembre, dont il prononce de belles paroles pour que chaque chrétien suive l'exemple.
Dans ce contexte, en faisant référence à l'époux de Marie, le Pape souligne son "courage créatif" Cela est démontré à toutes les occasions où la famille de Nazareth a été confrontée à des difficultés, depuis le manque de logement avant l'accouchement jusqu'à la fuite en Égypte. Dans toutes les occasions où Joseph - comme Dieu le fait avec chacun de ses enfants -, animé par ce désir de "prendre soin" (de la femme, de l'enfant) préserve les trésors que le Seigneur lui avait confiés, il montre le vrai sens de la responsabilité et de l'intendance.
Les précédents
Si l'on considère les sept années précédentes de son pontificat et les messages proposés par le pape François pour cette journée mondiale spéciale, qui en est à sa cinquantième année, un fil conducteur se dégage des thèmes mis en avant - dans leur ensemble - au-delà de l'actualité du phénomène humain dans son contexte historique : des aspects liés précisément aux soins.
Au cours des deux premières années, 2014 et 2015, la "fraternité" a en effet été le thème clé de la réflexion du pape au début de chaque année civile. Ensuite, la nécessité de vaincre l'indifférence, de vaincre la violence, de s'occuper des migrants et des réfugiés, également par une bonne politique, ainsi que par le dialogue, la réconciliation et la conversion écologique, l'année dernière.
