"Le travail de l'Église avec les personnes handicapées n'est pas nouveau".Vers la pleine intégration des personnes handicapéesPersonnes handicapées : vers une culture de "pleine inclusion".L'Église a fait un nouveau pas significatif vers une plus grande inclusion des fidèles handicapés. En effet, ces derniers jours, le Dicastère pour les laïcs, la famille et la vie a publié un document intitulé "L'engagement de l'Église pour l'inclusion des personnes handicapées".Joie illimitée"Le rapport, disponible en plusieurs langues sur son site web, est le résultat d'une consultation avec plus de trente fidèles handicapés du monde entier, et a été réalisé en collaboration avec le Secrétariat général du Synode.
Ce n'est pas un hasard si ce texte s'inscrit dans le parcours du Synode sur la synodalité et aborde la question cruciale de savoir comment renforcer la coresponsabilité des fidèles à l'égard de la société civile. handicap dans une Église qui cherche à être toujours plus inclusive et participative. C'est cette même Assemblée des évêques qui, en octobre dernier, a souligné la nécessité de reconnaître et de valoriser les capacités apostoliques des personnes handicapées et leur contribution à la mission évangélisatrice des baptisés.
Il ne s'agit pas d'un simple exercice théorique", affirment les rédacteurs du document, "mais d'une réflexion profonde issue de l'expérience directe de ceux qui vivent au quotidien la condition du handicap au sein de la communauté ecclésiale".
Défis actuels
Cependant, "Joie sans limites" ne cache pas les défis encore présents. En effet, malgré les progrès réalisés dans ce domaine, il existe encore des obstacles et des préjugés qui limitent la pleine participation des personnes handicapées à la vie de l'Église.
Ce n'est pas un hasard si le texte met l'accent sur les expériences de paternalisme et de welfarisme qu'il faut nécessairement dépasser. Cependant, le ton n'est pas à la plainte, mais à la proposition constructive.
Recommandations
Les auteurs esquissent un parcours articulé qui touche divers aspects de la vie ecclésiastique. Ils partent de l'accessibilité physique et communicative, en passant par une formation plus spécifique du clergé et des agents pastoraux, jusqu'à une réflexion théologique renouvelée sur le handicap. Ici aussi, l'objectif est clair : permettre aux fidèles handicapés d'être non seulement les destinataires des soins pastoraux, mais aussi les protagonistes actifs de la mission de l'Église.
Accès aux ministères
La proposition de repenser le ministère ecclésial est particulièrement intéressante. Le document suggère d'ouvrir l'accès des ministères établis aux personnes handicapées et de valoriser leurs charismes spécifiques. Il imagine, par exemple, la catéchèse pour les sourds par des catéchistes sourds, ou la présence de personnes handicapées dans les conseils pastoraux.
D'autres suggestions ne manquent pas, comme la création d'un organe spécifique au sein de la Curie romaine ou la mise en place de bureaux spécifiques dans les conférences épiscopales. Mais ce qui ressort avec force, c'est l'appel à un changement de mentalité : passer de "agir pour" à "agir avec" les personnes handicapées.
Pas d'obstacle pour suivre le Christ
Le message final du document est dérangeant même dans sa simplicité : la condition de handicap n'est pas un obstacle pour suivre le Christ. Au contraire, elle peut être une source de "joie sans limites" lorsqu'elle est vécue au sein d'une communauté ecclésiale véritablement accueillante et inclusive.
Un pas de plus dans le processus synodal en cours, donc, mais aussi un défi pour toute l'Église de repenser concrètement sa manière de vivre la communion et la participation de tous les baptisés, quelle que soit leur situation de vie. La route est certes longue, mais là aussi le chemin est clairement tracé.
