"Les jeunes et les familles ont besoin d'amour et d'un accompagnement particulier".Début de la 10e Rencontre mondiale des famillesLe pardon, au centre de la réflexion de la Rencontre mondiale des famillesLe site Rencontre mondiale des familles qui a eu lieu à Rome (22-26 juin), a constitué une oasis d'espoir pour la famille et un aperçu d'optimisme pour l'avenir. Quelque deux mille délégués choisis par les Conférences épiscopales, les Synodes des Eglises orientales et les réalités ecclésiales internationales se sont rendus à Rome pour participer à la rencontre.
Formation et accompagnement semblent être les mots clés de la rencontre de cette année. Le pape François a voulu qu'elle serve de point d'orgue à l'année. Amoris Laetitia proclamé par le Pontife il y a un peu plus d'un an.
Nous entendons depuis un certain temps que la préparation au mariage est essentielle, avec un accent particulier sur l'importance de la préparation à distance. Par ailleurs, le fait de naître dans une famille chrétienne et d'avoir des valeurs familiales plus ou moins établies ne garantit pas le succès conjugal. Les mariages qui connaissent des difficultés et finissent souvent par se briser ne sont pas seulement des non-croyants, mais des personnes dont on pourrait dire Église.
Gabriella Gambino est le sous-secrétaire de l'Agence de l'environnement. Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie et principal organisateur de l'événement. Elle explique à Omnes certains des aspects essentiels de la Rencontre mondiale des familles :
Ne suffit-il pas de connaître la théorie du mariage et des relations pour qu'un mariage dure, et pensez-vous qu'il serait nécessaire de sensibiliser les jeunes à la nécessité de se préparer à cette nouvelle aventure ?
Je crois qu'un point essentiel dans la préparation au mariage est de pouvoir écouter le témoignage d'autres couples mariés qui vivent déjà la vie conjugale. Ils connaissent les difficultés et ont également appris les stratégies pour parvenir à un meilleur mariage. profiter de la grâce du sacrement du mariage. Le sacrement chrétien marque la différence entre un mariage civil et un mariage canonique : dans le premier, il y a la présence du Christ entre les époux. Et avant le mariage, personne ne connaît cette présence. C'est une beauté, un don, qui ne peut être expérimenté que dans le mariage lui-même.
Mais en tant que couples fiancés, nous devons être formés pour cela, en plaçant le Christ au centre de nos vies. Il faut savoir écouter et apprendre à saisir précisément les signes de sa présence dans votre vie quotidienne concrète, dans les choses les plus simples. Si l'on n'apprend pas à le faire dès le plus jeune âge avec une préparation à distance au mariage, puis une préparation graduelle qui nous conduit peu à peu au sacrement, il est difficile d'apprendre à le faire soudainement par la suite. La préparation à distance permet aux jeunes de trouver la foi et d'apprendre à reconnaître le Christ dès la période de fréquentation.
À cet égard, le Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie a récemment publié des "Itinéraires catéchuménaux pour la vie conjugale". Ces orientations pastorales pour les Églises particulières sont précisément conçues comme une sorte de préparation au mariage. Cependant, de nombreux médias ont qualifié le document de "mémorandum de moralité sexuelle".
Les parcours sont un outil fondamental pour repenser l'ensemble de la pastorale des vocations dans l'Église. Il est fondamental d'accompagner les enfants dans la compréhension de la beauté du mariage et de la famille, qui sont un don de l'Église. Et il faut aider les parents à accompagner leurs enfants dans cette découverte, car ils ne peuvent pas le faire seuls. Aujourd'hui, la famille est confrontée à de nombreux défis : le smartphonesIls proposent souvent des modèles de vie complètement différents de ce que les parents attendent de leurs enfants, à commencer par la vision de l'affectivité et de la sexualité.
Les itinéraires sont précisément destinés à aider les parents sur un chemin éloigné. Les aider réellement à cultiver des valeurs telles que la chasteté, qui servent précisément à protéger les enfants dans leur capacité à se préparer à un amour total et éternel. Et aujourd'hui, il est très important de ne pas laisser les familles seules sur ce chemin.
Un autre des thèmes abordés lors du congrès était précisément celui de l'éducation des jeunes à l'affectivité et à la sexualité. Il y a beaucoup de parents qui continuent à aborder ces sujets comme des sujets tabous, de manière superficielle. Pensez-vous qu'il y a un changement de mentalité et que les nouvelles générations ont moins peur de discuter de ces sujets avec leurs enfants ou leurs amis ?
La question de la sexualité est complexe au sein de la famille. Certes, aujourd'hui, les jeunes sont mis à l'épreuve, interpellés par les nombreux messages qu'ils reçoivent d'un monde complexe. Les parents doivent être formés dans ces domaines. Ils doivent se mettre à la page en développant de meilleures compétences relationnelles ou empathiques, en parlant de ces questions avec leurs enfants. De l'enfance et de l'adolescence à l'âge adulte.
La façon dont nous parlons à nos plus jeunes enfants de l'affectivité et de la sexualité ne sera pas la même que lorsqu'ils auront 16 et 17 ans. Mais lorsque ce moment viendra, il sera très important d'avoir entamé un dialogue avec eux dès leur plus jeune âge et de maintenir ce dialogue ouvert. Cela nous permet d'aborder plus tard ces sujets et les questions qu'ils soulèvent, qui peuvent sinon devenir une source d'agitation intérieure car, de nos jours, les jeunes sont contraints de vivre des expériences précoces très fortes qui marqueront plus tard leur vie humaine et spirituelle.
Quelle différence cela fait-il d'apprendre ces choses à la maison, dans la famille, en regardant l'exemple de ses parents, que de les apprendre... à l'extérieur depar le biais des téléphones portables ou d'autres appareils en général ?
Recevoir des valeurs à la maison est nécessaire pour savoir comment faire le meilleur usage de ce qu'ils lisent sur Internet ou de ce qu'ils trouvent autour d'eux, dans leur propre environnement. Par expérience, nous savons que si les enfants disposent d'outils de lecture, d'outils critiques pour pouvoir observer la réalité qui les entoure, et aussi pour l'évaluer intelligemment, ils sont capables de dialoguer sereinement avec cette réalité.
La certitude que Dieu bénit le mariage et donne aux époux la grâce d'affronter toutes les difficultés qu'ils rencontrent sur leur chemin s'est en quelque sorte perdue. Comment revitaliser la valeur sacramentelle du mariage ?
Tout d'abord, avec le témoignage d'autres époux qui vivent cette grâce et qui peuvent témoigner de sa présence. Les jeunes ont besoin de voir, ils ont besoin de témoignages réels. Rien n'est plus convaincant qu'un témoignage. Deuxièmement, nous devons accompagner les mariés et les conjoints pour qu'ils apprennent à prier ensemble. Ce n'est qu'en priant ensemble que la présence du Christ devient vraiment vivante au milieu d'eux. C'est différent de prier séparément. Et très différent est l'effet qu'il a sur le couple, sur la dimension unitive. C'est un aspect sur lequel il y a beaucoup de travail à faire pour que dans les communautés, dans les paroisses, surtout les conjoints soient vraiment accompagnés pour prier ensemble.
