La succession des temps nous rapproche du centenaire des apparitions de la Vierge Marie à Fatima. Préparer la célébration d'un centenaire n'est pas une tâche facile, mais il est plus difficile de connaître, de comprendre, d'accréditer et de vivre les événements décisifs qui font de Fatima l'autel du monde, comme l'a dit saint Jean-Paul II. Le centenaire prend un sens plus profond, car il ne s'agit pas de célébrer le passé ou l'histoire, mais de redécouvrir les desseins que l'éternité de Dieu désire pour la temporalité de l'homme.
L'expérience de Fatima
Nous avons l'habitude de considérer Fatima du point de vue de réalités fragmentées, partielles ou étanches. Pour certains, les dimensions historiques et sociologiques sont mises en avant, reconnaissant la pluralité et le grand nombre de milliers de personnes qui, au cours du siècle dernier, sont venues fréquemment à Fatima. Pour d'autres, la sociologie se spécialise dans les données sur la fréquentation des messes, les confessions, les pèlerinages et autres activités religieuses. Dans le domaine de la foi, il y a ceux qui ne croient pas à ce "phénomène religieux" ; d'autres s'éloignent des multiples formes de manifestations de la piété populaire ou de la simplicité avec laquelle de nombreux pèlerins savent manifester leur amour le plus sincère et naturel pour la Sainte Vierge. Un autre groupe, non moins petit en nombre, résume l'expérience de Fatima à la pratique d'actes pieux et à la religiosité de masse, oubliant que Fatima n'est pas en dehors du dynamisme théologique et, par conséquent, en dehors du plan salvifique de Dieu pour l'humanité et pour la vie concrète de chaque homme et de chaque femme de tous les temps.
Concrètement, il devient clair et évident que le centenaire des apparitions de la Vierge à Fatima doit être analysé d'un point de vue large, total et transversal. Au sens strict, il faut préciser que les apparitions de Fatima sont une véritable et profonde leçon de théologie, où la rencontre de Dieu avec l'homme continue d'être une nécessité pour la manifestation de son Amour et de sa Miséricorde, créant les conditions pour que l'homme accepte le salut déjà accompli dans le Christ. De cette façon, les apparitions de Fatima sont une garantie et une invitation à vivre plus pleinement le don de la foi dans des circonstances concrètes, dans des dynamismes concrets et dans des vies concrètes.
Le contexte historique
Les apparitions dites "privées" ne peuvent être comprises comme de simples réponses à des problèmes humains. Il est nécessaire de les comprendre comme l'appel de Dieu au cours du temps, afin que la radicalité de l'Évangile et l'annonce de la Bonne Nouvelle ne soient pas noyées par les circonstances dans lesquelles elles s'insèrent. C'est ainsi que l'on peut comprendre le contexte historique des apparitions de Fatima.
Les petits bergers sont nés au début du XXe siècle, pendant les dernières années de la monarchie portugaise. La république a été implantée de manière agressive au Portugal par une élite révolutionnaire, armée et anticléricale qui cherchait à changer le tissu socioculturel de la nation portugaise. Les premières lois républicaines dépouillent tous les biens de l'église, le clergé est persécuté, les ordres religieux et les confréries qui avaient survécu au libéralisme sont éteints et les manifestations religieuses publiques sont interdites. D'autre part, l'Europe était devenue un champ de bataille ; le monde combattait la Première Guerre mondiale et la Russie des tsars donnait naissance à la révolution bolchevique.
Face à ce que la Vierge identifie comme "les maux du monde", le message de Fatima se présente comme la réponse de Dieu aux risques qui menaçaient d'effondrer l'Humanité. En même temps, il est important de noter certaines des caractéristiques des destinataires du message (les trois enfants) : ils appartenaient à des familles pauvres, et étaient innocents, véridiques et pieux. Face aux apparitions, ils vont manifester de l'étonnement, de la confiance, de la curiosité, une certaine ignorance culturelle et, au moment où les autorités républicaines les font prisonniers et les menacent, ils restent fidèles à la vérité dont ils ont été témoins.
Qu'est-ce que Fatima ?
Il serait plus facile de dire ce que Fatima n'est plus depuis le 13 mai 1917. À cette date, il a cessé d'être un village isolé du reste du monde et habité par des gens bons et simples. Avec les apparitions de la Sainte Vierge, tout a changé : Fatima est devenue un point de référence aux yeux des croyants et des non-croyants.
Fatima est l'un des meilleurs endroits pour la rencontre des personnes et des personnes avec Dieu. Dans le passé, on disait que le message de Fatima était une leçon de théologie profonde de la rencontre entre Dieu et l'homme, et par conséquent, le sanctuaire de Fatima manifeste cette rencontre avec la pluralité des personnes et des sensibilités qui y viennent. Ainsi, le sanctuaire de Fatima est devenu une Atrium où des milliers de personnes se déplacent, poussées par les motivations ou les intentions les plus diverses.
Le sanctuaire de Fatima ne se vit pas seulement dans sa variété sociale, spatiale, architecturale et culturelle. C'est aussi un véritable poumon de la spiritualité. Des catholiques de toutes nations, des preuves d'amour de tous les genres possibles, des sensibilités de toutes sortes s'y mêlent au début et à la fin de leur regard sur la Vierge Marie. Même si le message de Fatima n'est pas bien connu, ce qui en clarifierait la raison, il faut bien comprendre que les milliers de pèlerins qui viennent à Fatima sont conduits par le cœur, dans une rencontre de cœur à cœur. La certitude de la présence de la Mère de Dieu en ce lieu est ce que les gens recherchent, avec la certitude que tout y est différent parce que tout est témoin de la présence de la Vierge.
En partant de la considération que Fatima est un lieu de rencontre privilégié avec notre Mère, il est possible de témoigner du projet de l'Amour de Dieu qui ne cesse, de toutes les manières, de retourner nos cœurs à son Amour. En contactant le message de Notre Dame à Fatima, en particulier avec les Souvenirs Lucia, nous nous attardons sur la dialectique du ciel et de la terre, du monde de Dieu et du monde de l'homme, du dialogue et de la révélation, de la certitude et du doute. L'éloignement dans lequel se trouvait l'humanité est résolu par la proximité de Dieu qui envoie les anges pour préparer les rencontres de la Vierge avec les petits bergers, et remplace la dureté des adultes par la docilité des enfants à la voix de la Vierge.
Point de départ et d'arrivée
À notre époque, où tout est à nouveau plongé dans un éloignement de l'homme de Dieu, le message de Fatima peut être victime d'interprétations différentes. C'est pourquoi, plutôt que de chercher des interprétations, nous devons adopter l'attitude et le dynamisme de l'Amour.
Trois mots suffisent pour résumer le message de la Vierge à Fatima : prière, pénitence et conversion. Là, la Vierge nous invite à une vie d'intimité avec le Seigneur et vécue totalement en Lui ; elle nous pousse à faire des actes de pénitence qui manifestent notre amour pour Lui en réparation des péchés des hommes ; et elle nous invite à changer, à vivre une conversion continue où l'Amour est notre seule certitude.
Pour toutes ces raisons, le centenaire des apparitions de la Vierge à Fatima nous amène à vouloir que notre vie soit vécue dans une confiance totale en Dieu et dans le Cœur Immaculé de la Vierge. Le Cœur de la Mère devient alors le point de départ et le point d'arrivée de nos cœurs, où la Vierge nous donne la garantie que "Mon cœur sera ton refuge (apparition de juin) afin que nous ne manquions pas de la certitude révélée lors de l'apparition de juillet : "¡Penfin, Mon Coeur Immaculé triomphera" !.
Vila Viçosa (Evora, Portugal)
