Les gens ont tendance à être inconstants, et les journalistes ne sont pas loin de cette inconstance, comprise comme une inconstance, ou une tendance au changement, comme le dit le dictionnaire.
Ce commentaire intervient à la lumière du rapport qui ouvre le journal Xtantos Le rapport est publié par le Secrétariat pour le soutien de l'Église de la Conférence épiscopale espagnole, et peut être trouvé dans les paroisses. Le titre du rapport est Point d'appui : contre la solitude des personnes âgées.
La tâche est belle. Plus de trois cents personnes en bénéficient et plus de soixante bénévoles sont à l'origine de cette œuvre au profit des personnes âgées, qui ont trouvé dans leur paroisse un lieu pour combattre la solitude, grâce à une initiative des Pères Capucins de Gijón.
Il est bon de voir cette initiative et bien d'autres qui tentent de soulager la solitude de tant de personnes. Au printemps de l'année dernière, la solitude a été au centre de l'attention des médias lorsque le gouvernement britannique a décidé de créer un ministère ou un secrétaire d'État à la solitude, en raison du grand nombre de personnes vivant seules au Royaume-Uni. Plus précisément, plus de neuf millions de personnes, âgées mais aussi jeunes. Environ 13,7 % de la population.
Palabra s'est fait l'écho de cette nouvelle, et a publié un vaste ouvrage sur la solitude. Car, selon les experts, d'autres pays, dont l'Espagne, vont dans le même sens. Mais le temps passe, et il semble que personne ne se souvienne des personnes âgées. Mais ça n'en a que l'apparence. L'Église, les catholiques, le font, comme nous venons de le voir, à travers cette initiative et bien d'autres, tant ecclésiastiques que civiles.
Chômeurs, migrants, prisonniers
La même chose se produit souvent avec le drame du chômage. Les jours comme celui-ci, les médias sont remplis de chiffres. Par exemple, en Espagne, il y a plus de 3,3 millions de chômeurs, soit 14,7 % de la population, selon l'Institut national de la statistique (INE). Avons-nous pensé à leur souffrance et à la façon dont leurs familles vivent, ou plutôt survivent ? Sûrement, nous l'avons fait. Mais il est également vrai que le temps passe et que nous oublions cette souffrance, jusqu'à ce qu'une nouvelle cataracte de données apparaisse à nouveau.
Cependant, il existe de nombreuses institutions ecclésiastiques qui n'oublient pas ces données, car derrière elles, elles voient des visages qui souffrent. Et ils font un travail, si souvent passé sous silence, qui tente d'atténuer ce drame, sans distinction de race, de sexe, de religion, d'idéologie ou de condition sociale. Par exemple, Caritas développe depuis un certain temps des ateliers d'insertion pour les personnes exclues du marché du travail, ce qui revient presque à dire l'exclusion sociale. Dans le numéro de novembre, Palabra a présenté un reportage sur l'engagement envers les défavorisés du fonds éthique de Banco Sabadell, qui aide des projets sociaux à l'étranger et en Espagne. Certains de ces projets concernaient les diocèses de Coria-Cáceres, Asidonia-Jerez et Seu de Urgell.
Hôpital de campagne
Et que dire des milliers de personnes atteintes de maladies telles que la SLA, l'Alzheimer, le Parkinson, les tumeurs de toutes sortes ? Et des personnes en prison qui ne reçoivent pratiquement jamais de visites ? Ou des familles de migrants qui ont fui la misère et la faim dans leur pays d'origine, ou qui ne trouvent pas un minimum de logement dans le pays de destination ?
Lorsque le pape François a parlé de l'Église comme d'une "Église en tant que hôpital de campagne Il ne se référait pas seulement aux besoins matériels, c'est-à-dire à ce que l'on pourrait considérer comme des œuvres de miséricorde corporelles, mais aussi, et peut-être surtout, aux besoins spirituels. Mais en tout cas à tous. C'est ainsi qu'il s'est exprimé en février 2015 à Santa Marta : "Telle est la mission de l'Église : l'Église qui soigne, qui guérit. J'ai parfois parlé de l'Église comme d'un hôpital de campagne. C'est vrai : combien de blessés il y a, combien de blessés, combien de personnes ont besoin de voir leurs blessures guéries ! Telle est la mission de l'Église : guérir les blessures du cœur, ouvrir les portes, libérer, dire que Dieu est bon, que Dieu pardonne tout, que Dieu est Père, que Dieu est tendre, que Dieu nous attend toujours.
Créé "à l'image de Dieu
Il convient donc, dans la mesure du possible, d'actualiser notre engagement à prendre soin des autres, qui sont si souvent exclus et dans le besoin. En ce qui nous concerne, la question pourrait être posée de la manière suivante : si je ne le fais pas, qui le fera ? Les exemples ci-dessus, et bien d'autres, nous permettent de réfléchir un peu plus sur notre rôle de chrétiens dans le soutien de l'Église.
Parce que la possibilité de répondre aux besoins de tant de personnes en dépend en de très nombreuses occasions. Chacun d'entre eux a été créé "à l'image de Dieu", de sorte que "L'être humain a la dignité d'une personne ; il n'est pas seulement quelque chose, mais quelqu'un. Il est capable de se connaître, de se posséder, de se donner librement et d'entrer en communion avec d'autres personnes, et il est appelé, par la grâce, à faire alliance avec son Créateur".comme indiqué dans le Compendium de la doctrine sociale de l'Église (n. 108).
L'exemple du pape
Combien de fois avons-nous vu ou lu que le pape François sort le vendredi ou le dimanche après-midi pour rendre visite aux pauvres et aux malades, ou aux prisonniers, dans les environs de Saint-Pierre, ou dans des endroits plus éloignés de Rome. Il pourrait passer son temps à lire ou à se reposer, il a déjà fait quelques voyages cette année, et il a 82 ans. Mais il quitte le sofa, et marche dans les rues. Il y a quelques mois, Ecclesia a rendu compte de ce transfert du Saint-Père : "Le pape François visite l'hôpital de campagne sur la place du Vatican".
"Il était environ 16 h 15 lorsque le pape François est sorti, par surprise, à travers les colonnes de la place Saint-Pierre. De la Casa Santa Marta, il s'est rendu à la clinique médicale qui fournira une assistance aux pauvres, à l'occasion de la prochaine Journée mondiale qui leur sera consacrée le 18 novembre".
"Une surprise du Pape pour tous les médecins et infirmières qui, de lundi dernier à dimanche prochain, offrent leur aide aux sans-abri, aux nécessiteux, aux migrants. Toutes les consultations médicales sont gratuites. François, comme il l'a fait l'année dernière avec le mini-hôpital installé sur la place Saint-Pierre pour la même raison, a voulu leur rendre visite et les remercier personnellement pour ce service qui a déjà bénéficié à plus de 200 personnes en ces cinq jours".
L'église en mouvement
Déjà dans l'Exhortation Apostolique Evangelii gaudiumLe pape François a rappelé ce programme : L'Église "sortante" est une Église aux portes ouvertes. Aller vers les autres pour atteindre les périphéries humaines n'implique pas de courir dans le monde sans but et sans sens. Souvent, il s'agit plutôt d'arrêter le rythme, de mettre de côté l'anxiété pour regarder dans les yeux et écouter, ou de renoncer aux urgences pour accompagner ceux qui sont laissés sur le bord de la route. Parfois, c'est comme le père du fils prodigue, qui garde les portes ouvertes pour que, lorsqu'il revient, il puisse entrer sans difficulté.
Plus loin, il a évoqué la tentation d'observer les taureaux depuis les coulisses : "Nous sommes parfois tentés d'être chrétiens en gardant une distance prudente avec les plaies du Seigneur. Mais Jésus veut que nous touchions la misère humaine, que nous touchions la chair souffrante des autres. Il attend de nous que nous renoncions à chercher ces abris personnels ou communautaires qui nous permettent de nous tenir à distance du nœud de la tempête humaine, afin d'accepter réellement d'entrer en contact avec l'existence concrète des autres et de connaître la force de la tendresse. Lorsque nous faisons cela, la vie devient toujours merveilleusement compliquée et nous vivons l'expérience intense d'être un peuple, l'expérience d'appartenir à un peuple".
Près de 5 millions d'Espagnols ont servi
De nombreux chrétiens sont conscients de l'immense travail que l'Église accomplit dans le monde entier pour des millions de personnes. De nombreux Espagnols apprécient la contribution de l'Église au soutien de l'État-providence. "Tout ce travail social n'apparaît pas dans les statistiques et il est tellement basique et nucléaire que parfois nous n'en sommes pas conscients, mais s'il n'existait pas, ce serait une asphyxie pour la société car il y aurait beaucoup plus de personnes seules et abandonnées".a déclaré Alejandro Navas, professeur de sociologie à l'université de Navarre, dans un rapport publié par Laura Daniele dans ABC.
"La présence réelle de l'Église au milieu de la société est indiscutable. De toutes les institutions qui travaillent pour les autres, l'Église est la plus importante. Sans ce travail social qui touche des millions de personnes, la société telle que nous la connaissons aujourd'hui serait insoutenable", Fernando Fuentes, directeur de la Commission de la pastorale sociale de la Conférence épiscopale espagnole (CEE), a déclaré au journal.
En effet, l'Église parvient à couvrir les besoins fondamentaux de 4,8 millions d'Espagnols chaque année, soit environ 10 % de la population, et ses centres sociaux et d'assistance ont augmenté de 71 %. Presque dans chaque quartier, il y a un bureau Caritas et ses plus de 80 000 bénévoles accompagnent chaque jour 1,5 million de citoyens vulnérables.
Plus de déclarations en faveur de X
La preuve que la société espagnole valorise le travail de l'Église est l'augmentation du nombre de personnes qui marquent le X sur leur déclaration d'impôt sur le revenu, selon les fonctionnaires de la CEE le 5 février.
Ce sont les données les plus pertinentes de l'allocation fiscale 2017-2018 : le nombre de déclarations marquant le X en faveur de l'Église catholique a augmenté de plus de 51 000 ; le nombre de déclarations marquant le X en faveur de l'Église catholique a augmenté de 51 658.658 le nombre de déclarations dans lesquelles le X pour l'Église a été marqué, principalement de nouveaux contributeurs ; les contribuables ont alloué 267,83 millions d'euros à l'Église, soit 11,6 millions de plus qu'en 2017, une augmentation de 4,4 % par rapport à l'année précédente, et le chiffre le plus élevé depuis le début du système actuel d'allocation fiscale en 2007. En résumé, un tiers des contribuables cochent la croix en faveur de l'Église catholique (33,3 %).
Informations pratiques et transparence
Grâce à l'allocation fiscale effectuée par les Espagnols, l'Église catholique dispose désormais de plus de ressources pour le service qu'elle rend à la société dans ses dimensions religieuse, spirituelle et sociale, rapporte le portail https://www.portantos.es/, qui peut répondre à toutes les questions sur la question X.
Les porte-parole de la CEE ont voulu remercier la collaboration de tous ceux qui contribuent à cette mission par le geste de marquer le X, ainsi que ceux qui aident dans les autres campagnes réalisées tout au long de l'année ou la soutiennent par leur collaboration personnelle en temps et en prière, car "L'œuvre religieuse, spirituelle et sociale au service de millions d'Espagnols est ainsi soutenue".
L'Église poursuit également ses efforts pour faire connaître le mécanisme par lequel les contribuables peuvent décider d'affecter une petite partie de leurs impôts, les 0,7 %, à l'Église catholique et à d'autres fins d'intérêt social. Avec cette décision, le contribuable ne doit pas payer plus, et ne reçoit pas moins en retour.
D'autre part, pour souligner la transparence, la Conférence épiscopale espagnole présente un rapport annuel sur l'état de l'environnement. Rapport d'activité où il est clairement publié à quoi sert l'argent qui se trouve dans la boîte des impôts sur le revenu de l'Église ; comment l'argent est distribué entre tous les diocèses espagnols à partir du Fonds commun interdiocésain, et quel est le travail étendu de l'Église. Depuis 2011, ces données sont approuvées par le cabinet d'audit Price Waterhouse Coopers.
En outre, la CEE a récemment renouvelé l'accord de collaboration avec l'ONG Transparency International espagnolL'EoC et les diocèses espagnols s'engagent à fournir à l'EoC elle-même et aux diocèses espagnols des outils de gestion, des techniques d'information et de supervision.
En ce qui concerne certaines critiques parlementaires sur un prétendu traitement favorable en matière fiscale, par exemple en ce qui concerne l'Impôt sur les Biens Immobiliers (IBI), que Palabra a traité à plusieurs reprises, Fernando Giménez Barriocanal, secrétaire adjoint aux affaires économiques de la CEE, a déclaré que "L'Église bénéficie du même régime fiscal en termes d'IBI, d'impôt sur les sociétés, de TVA, de transfert de propriété, d'héritage et de dons ou d'actes juridiques documentés que n'importe quel parti politique, n'importe quel syndicat ou ONG de développement, ou, bien sûr, n'importe quelle autre confession religieuse". (cf. Expansion, 31-X-2018).
Comment l'Église catholique se maintient-elle ?
L'argent que l'Église reçoit, qu'elle utilise pour mener à bien toutes ses actions, dans le cadre de ses objectifs - ".l'évangélisation, la vie de la foi et l'exercice de la charité", comme le Rapport d'activité annuel de l'Église catholique en Espagne de l'année 2016-, a différentes origines : les contributions directes des fidèles, soit par des collectes, soit par des dons et des souscriptions ; les héritages et legs et aussi l'allocation fiscale. Le montant reçu du pourcentage des impôts des contribuables qui le disent est distribué par solidarité à partir du Fonds commun interdiocésain. Et qu'est-ce que ce Fonds ?
Le financement de l'Église catholique en Espagne est réalisé grâce au Fonds commun interdiocésain, qui est, comme son nom l'indique, un fonds commun à partir duquel sont distribués de manière solidaire les fonds collectés par l'Église dans la déclaration de revenus.
Cet argent est distribué de manière solidaire entre tous les diocèses espagnols, de sorte que ceux qui ont moins de possibilités reçoivent proportionnellement plus.
Il représente en moyenne 25 % du financement de base des diocèses, bien qu'il dépende de la taille de chaque diocèse, et peut donc représenter jusqu'à 70 % des ressources des plus petits diocèses. Ce fonds est obtenu à partir de deux sources principales : les contributions directes des fidèles et l'allocation fiscale.
Les contributions directes et volontaires des fidèles sont obtenues par différents canaux tels que les collectes, les dons, les legs, les héritages, les héritages. Cependant, les sources de la CEE indiquent que les abonnements réguliers (mensuels, trimestriels, semestriels ou annuels) sont le modèle le plus souhaitable pour soutenir l'Église. Grâce à cette périodicité dans le financement, le budget peut être géré plus efficacement afin de faire face aux différents problèmes qui se posent jour après jour dans les diocèses.
Les contributions directes et volontaires des fidèles constituent la principale source de financement des diocèses, représentant plus d'un tiers des ressources disponibles. n
