L'un des phénomènes de notre époque est l'annulation, c'est-à-dire le retrait de personnes, de faits, d'événements ou de cultures de la circulation culturelle et de l'opinion publique en fonction de certains paramètres. "Ce qui est en jeu ici n'est pas seulement le problème spécifique de la culture occidentale. Plus largement, il s'agit de notre relation au passé".a déclaré le penseur français Rémi Brague lors du congrès organisé par l'Association catholique des propagandistes (ACdP) et la CEU, dans une communication intitulée La culture de l'annulation ou l'annulation de la culture ?
"Nous devons notamment nous demander quel type d'attitude nous devons adopter à l'égard de ce dont nous sommes le produit : commencer par nos parents, notre pays et notre langue, entre autres, et remonter jusqu'à la 'petite mare chaude' où Darwin imaginait que la vie avait surgi, et même jusqu'au Big Bang. Nous devons choisir entre le pardon et la condamnation".a ajouté l'humaniste français.
Selon leur analyse, "Le passé est rempli de bonnes actions, mais il est entaché d'une multitude d'actes horribles dont nous nous souvenons plus facilement. Les traumatismes restent dans la mémoire, tandis que nous considérons trop facilement comme acquis ce qui est agréable, comme s'il ne s'agissait pas d'un don mais d'un bien mérité"..
"Une création authentique ne rompt jamais le lien avec le passé".a-t-il souligné, en citant l'exemple du latin. "Dans un passage extrêmement intéressant de son œuvre DiscoursMachiavel note que le christianisme n'a pas pu étouffer complètement les souvenirs de l'ancienne religion car il a dû maintenir le latin, la langue de l'État romain qui persécutait les croyants, afin de propager la nouvelle foi"..
Quoi qu'il en soit, poursuit le philosophe, "Notre culture actuelle est prise dans une sorte de perversion du sacrement de pénitence : nous avons des confessions partout et nous voulons que les autres se confessent et se repentent. Mais il n'y a pas d'absolution, il n'y a pas de pardon, donc il n'y a ni l'espoir d'une nouvelle vie ni la volonté de la prendre en main. Puissions-nous retrouver notre capacité à pardonner".a déclaré Rémi Brague, qui a reçu le prix Ratzinger en 2012.
Les auteurs grecs et latins
A un moment de sa présentation, le penseur français a mentionné que "Un jeune professeur de lettres classiques à Princeton, Dan-el Padilla Peralta, a récemment publié un appel dans lequel il s'oppose à l'étude des auteurs grecs et latins en raison de la promotion du racisme. D'abord, parce que les références à l'antiquité classique sont parfois brandies comme des armes en faveur du suprémacisme blanc. Deuxièmement, et surtout, parce que le monde antique s'est appuyé en partie sur le travail des esclaves comme infrastructure sur laquelle il a construit sa culture"..
"En tant que chrétien, je suis".a déclaré Brague, "Je ne vois pas d'un bon œil ce genre de système social et je souhaite qu'il disparaisse. En outre, je suis heureux de souligner que l'esclavage a perdu sa légitimité grâce à la révolution de la pensée provoquée par la nouvelle foi. Si je me permets d'évoquer une fois de plus l'opposition rebattue entre les deux références de la culture occidentale, Jérusalem a mieux rendu justice à l'égalité radicale de tous les êtres humains qu'Athènes"..
Dans ce dilemme entre pardonner ou condamner, le penseur français a également formulé d'autres réflexions. Par exemple, que "La condamnation est une position satanique. Le satanisme peut être relativement doux, et d'autant plus efficace. Selon Satan, tout ce qui existe est coupable et doit disparaître. Ce sont les mots que Goethe met dans la bouche de son Méphistophélès. (Alles was entsteht, / ist wert, daß es zugrunde geht)".
Cependant, "Le pardon n'est pas une tâche facile".a-t-il ajouté. " Comment pouvons-nous donner notre approbation à ce qui nous a précédés [...] " Le passé de l'humanité est marqué par les conflits et les guerres " [...].. "Seules les cultures inexistantes et purement imaginaires peuvent être totalement innocentes"..
Rémi Brague considère que "il est toujours plus facile de détruire que de créer quelque chose à partir de rien".quelque chose qui devrait nous apprendre à"faire preuve d'une certaine prudence. Lorsque nous touchons ce que les générations précédentes ont construit, nous devons le faire avec des mains tremblantes. Seul Staline a dit qu'il ne tremblerait pas lorsqu'il déciderait de procéder à une purge et d'envoyer des gens au mur"..
Libertés en danger
C'est précisément dans la négation de la dimension transcendante de l'homme qu'il est "la racine du totalitarisme moderne".qu'en essayant d'éliminer ce qui fait qu'un homme "sujet naturel des droits, met les libertés en danger".Le Nonce du Vatican, Mgr Bernardito Auza, a déclaré au Congrès.
Pour sa part, le président de l'ACdP et de la CEU, Alfonso Bullón de Mendoza, estime que la culture de l'annulation se manifeste par des mesures telles que la récente réforme pénale qui pourrait entraîner des peines de prison pour les participants aux groupes d'information et de prière qui se réunissent devant les centres où sont pratiqués des avortements.
