"La parole de Dieu dans nos vies". Troisième dimanche du temps ordinaireLa voix de la messe. Bien lire et proclamer la Parole de DieuLe pape François a prononcé un homélie spéciale à l'occasion du dimanche de la Parole de Dieu. Le Saint Père dit que, après des années de vie cachée, le Christ a une urgence qui le pousse à aller à Capharnaüm, "un lieu de passage, un carrefour de différents peuples et cultures".
Cette urgence "est la proclamation de la Parole de Dieu, qui doit être portée à tous". L'action de Jésus souligne que "la Parole est pour tous, la Parole appelle à la conversion, la Parole fait des hérauts".
La Parole est pour tous
En étudiant la mission de Jésus, le Pape dit : " L'Évangile nous présente un Jésus toujours en mouvement, en mouvement vers les autres. À aucun moment de sa vie publique, nous n'avons l'impression qu'il est un professeur statique, un médecin assis sur une chaise ; au contraire, nous le voyons comme un pèlerin itinérant, parcourant les villes et les villages, rencontrant des visages et des histoires. Ses pieds sont ceux du messager qui annonce la bonne nouvelle de l'amour de Dieu".
Le Christ part à la recherche de tous, il n'a pas peur de rencontrer. Il est "la Parole de Dieu, qui guérit et relève, non seulement pour les justes d'Israël, mais pour tous ; il veut atteindre ceux qui sont loin, il veut guérir les malades, il veut sauver les pécheurs, il veut rassembler les brebis perdues et relever ceux dont le cœur est fatigué et accablé. Jésus, en somme, "va au-delà" pour nous dire que la miséricorde de Dieu est pour tous".
Ceci, dit le Pape, est fondamental pour nous, car "cela nous rappelle que la Parole est un don adressé à chacun de nous et que nous ne pouvons jamais restreindre son champ d'action, car, au-delà de tous nos calculs, elle jaillit spontanément, de manière inattendue et imprévisible, selon les modalités et les temps connus de l'Esprit".
Si le Christ n'a pas respecté les personnes, mais est venu pour sauver tout le monde, l'action de l'Église doit avoir la même dynamique. Nous ne pouvons pas "professer la foi en un Dieu au grand cœur et être un Église au cœur étroit ; prêcher le salut à tous et rendre impraticable le chemin pour le recevoir ; savoir que nous sommes appelés à porter l'annonce du Royaume et négliger la Parole, nous distraire avec tant d'activités secondaires".
La Parole appelle à la conversion
En ce qui concerne le deuxième aspect sur la Parole, l'appel à la conversionFrançois dit que "la proximité de Dieu n'est pas neutre, sa présence ne laisse pas les choses telles qu'elles sont, elle ne préserve pas une vie tranquille. Au contraire, sa Parole nous secoue, nous déstabilise, nous pousse au changement, à la conversion ; elle nous met en crise parce qu'elle est vivante et efficace, et plus tranchante que toute épée à double tranchant.
Et, comme une épée, "la Parole pénètre la vie, nous faisant discerner les sentiments et les pensées du cœur, c'est-à-dire nous faisant voir où se trouve la lumière du bien qu'il faut accueillir et où, en revanche, se trouvent les ténèbres des vices et des péchés qu'il faut combattre". La Parole, quand elle entre en nous, transforme nos cœurs et nos esprits, nous change, nous amène à orienter notre vie vers le Seigneur".
Que signifie tout cela pour ceux qui écoutent la Parole ? François répond : "Dieu s'est fait proche de toi, fais de la place à sa Parole et tu changeras la perspective de ta vie". Par là, le Saint-Père nous invite également à placer notre vie sous la Parole de Dieu.
En outre, le Pape pose quelques questions auxquelles chacun de nous peut réfléchir : "Où ma vie trouve-t-elle une direction, où puise-t-elle son orientation, dans les nombreuses paroles que j'entends ou dans la Parole de Dieu qui me guide et me purifie ? Et quels sont les aspects en moi qui nécessitent un changement et une conversion ?"
La Parole se fait annonciatrice
Le dernier aspect sur lequel le Pape a mis l'accent au cours de son homélie est le fait que la Parole fait du monde un lieu de paix. annonciateurs. " Jésus passa au bord de la mer de Galilée et appela Simon et André, deux frères qui étaient pêcheurs. Il les a invités par sa parole à le suivre, leur disant qu'il ferait d'eux des pêcheurs d'hommes". Ces frères, qui "pour naviguer et pêcher avaient appris à quitter le rivage et à jeter leurs filets dans les profondeurs, deviendraient des apôtres capables de naviguer sur la mer ouverte du monde, d'aller à la rencontre de leurs frères et d'annoncer la joie de l'Évangile".
Dans cette idée est enfermé le dynamisme de la Parole, qui "nous attire dans la toile de l'amour du Père et nous fait devenir apôtres qui ont un désir irrépressible de faire monter tous ceux qu'ils rencontrent dans la barque du Royaume".
François prévient qu'"aujourd'hui aussi, nous sommes appelés à être des pêcheurs d'hommes. Sentons-nous appelés par Jésus lui-même à proclamer sa Parole, à en témoigner dans les situations quotidiennes, à la vivre dans la justice et la charité, à lui donner chair en caressant la chair de ceux qui souffrent. Telle est notre mission, devenir les chercheurs de ceux qui sont perdus, de ceux qui se sentent opprimés et découragés, non pas pour les amener à nous, mais la consolation de la Parole, l'annonce impétueuse de Dieu qui transforme la vie".
Le Pape conclut son homélie en remerciant tous ceux qui se consacrent à la prédication ou à l'étude de la Parole de Dieu, et souhaite que cette proclamation devienne "consolation et récompense" pour tous.
