L'heure sombre de l'Amérique"On ne peut prétendre défendre le caractère sacré de toute vie humaine et tolérer toute forme de racisme". C'est le message clair que le pape François a envoyé aux catholiques des États-Unis au début du mois de juin, lorsqu'il a déclaré "grande préoccupation". par le "douloureux l'agitation sociale qui se produit aux États-Unis suite à la mort de George Floyd, a rapporté Elisabetta Piqué dans le quotidien argentin La Nation.
"En même temps, nous devons reconnaître que la violence de ces dernières nuits est autodestructrice et autodestructive. Rien n'est gagné par la violence et beaucoup est perdu", a ajouté le Saint-Père, citant les propos de l'archevêque de Los Angeles, José Gómez, président de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis, a ajouté le journaliste argentin. L'archevêque José Gómez avait également déclaré dans une lettre, entre autres choses : "Le racisme a été toléré pendant trop longtemps [...]. Nous devons nous attaquer à la racine de l'injustice raciale qui infecte encore de nombreux secteurs de la société américaine".
Le pape a ajouté : "Aujourd'hui, je me joins à l'Église de Saint-Paul et de Minneapolis, et de tous les États-Unis, pour prier pour le repos de l'âme de George Floyd et de tous ceux qui ont perdu la vie à cause du péché du racisme. "Nous prions pour le réconfort des familles et des amis en deuil, et nous prions pour la réconciliation nationale et la paix auxquelles nous aspirons, a-t-il ajouté, demandant enfin à Notre-Dame de Guadalupe, Mère de l'Amérique, d'intercéder pour tous ceux qui œuvrent pour la paix et la justice aux États-Unis et dans le monde.
Les correspondants des médias au Saint-Siège ont repris les propos du pape. L'Espagnole Eva Fernández, par exemple, correspondante du réseau COPE, et Juan Vicente Boo, d'ABC, ont souligné sur le web Tweetr l'appel du Pape : "Nous ne pouvons pas fermer les yeux sur le racisme"..
Le cardinal Daniel DiNardo, archevêque de Galveston-Houston, a rappelé, le jour des adieux de George Floyd dans sa ville natale de Houston, qu'aux États-Unis, lorsqu'il s'agit d'aborder la question du racisme, il faut "une poutre dans l'œil". Il s'agit de "une réalité difficile mais nécessaire à affronter", dit le cardinal. "Nous ne pouvons pas résoudre un problème tant que nous ne le reconnaissons pas. Cela nous inclut en tant que membres de l'Église catholique".
Manifestations et émeutes
La mort de Floyd, vue au ralenti sur les médias sociaux, a provoqué une onde de choc et fait descendre des milliers de manifestants dans les rues pour exprimer leur indignation. Les manifestations, parfois violentes, ont mis en lumière les problèmes liés aux émeutes raciales, répandues aux États-Unis, allant des inégalités économiques à l'injustice et aux préjugés au sein de diverses communautés.
L'Afro-Américain Floyd a alerté les officiers qui l'ont tué une vingtaine de fois qu'il ne pouvait pas respirer, selon une transcription de la police rendue publique. Jusqu'à récemment, les dernières minutes de vie de Floyd étaient connues grâce aux vidéos enregistrées par des passants, mais l'un des derniers documents montre la scène de manière encore plus dramatique. "Ils vont me tuer, ils vont me tuer", Floyd, 46 ans, a déclaré que les policiers l'avaient plaqué au sol, face contre terre, ce à quoi Chauvin a répondu : "Arrêtez de parler, arrêtez de crier, il faut beaucoup d'oxygène pour parler".
Tous les officiers impliqués ont été renvoyés de la police et ensuite inculpés.
Réflexion
Le meurtre brutal de George Floyd et la note de plusieurs évêques américains, qui ont exprimé leurs sentiments sur ce meurtre, ont été "bouleversé, dégoûté et indigné de voir encore une autre vidéo d'un homme afro-américain assassiné sous nos yeux", a donné matière à réflexion aux communautés catholiques. Le magazine AngelusLe diocèse de Los Angeles, par exemple, a interviewé plusieurs catholiques, pour la plupart noirs, qui partagent leurs expériences (voir angelusnews.com).
Un jour, début juin, raconte Sophia Martinson, John Thordarson a posté une courte vidéo qu'il avait enfin terminée. "Il m'a fallu beaucoup de temps pour réaliser cette vidéo", il est dit. "Avec tout ce qui s'est passé, je pense qu'il est important de dire quelque chose, mais je n'étais pas vraiment sûr de ce que ce quelque chose était".
Mes parents se sont regardés comme des personnes
"Ce quelque chose" Thordarson essayait d'exprimer était une réponse à la mort de George Floyd. Après une demi-douzaine de tentatives d'écriture d'un scénario, Thordarson ajoute : "Je me rends compte que ce qui est vraiment important en ce moment, c'est que nous ayons des conversations. Pour entamer cette conversation, il a décidé de commencer par raconter l'histoire de ses parents, une Afro-Américaine et un Irlando-américain, qui sont tombés amoureux et se sont mariés à l'époque de la ségrégation.
La vidéo de Thordarson, racontée par des photographies et sa propre narration, ne traite pas directement de ce qui est arrivé à George Floyd. Elle met plutôt en lumière une relation dans laquelle l'amour a triomphé d'un environnement marqué par les préjugés.. "La raison pour laquelle mes parents se sont mariés est qu'ils ne se regardaient pas comme ils étaient censés l'être, ils se regardaient juste comme des personnes"..
Pour Paul Thordarson, le père de John, ce moment de rencontre est particulièrement important pour les catholiques, qui sont appelés à répandre l'espoir et la joie. "La foi n'est pas un tas de choses négatives, mais plutôt vivre la vie chrétienne, une vie d'amour".. Au milieu de l'agitation suscitée par la mort de Floyd, note Sophia Martinson, ces mots indiquent un message de guérison que l'Église catholique peut offrir à ses fidèles et au reste du monde. Cependant, à l'ère des médias sociaux et de la soi-disant "culture de l'annulation (lorsque l'on passe l'aspirateur même dans les réseaux et que l'on est "annuler"), Quels problèmes concrets ce message est-il censé aborder et à quel type d'action mène-t-il ?
Catholique, pro-vie et noir
Gloria Purvis peut à peine regarder la vidéo de l'arrestation de Floyd.. "C'est un traumatisme, et je regrette de ne pas l'avoir vu".. En tant que catholique, militante pro-vie et femme noire, Purvis, une présentatrice de "Gloire du matin sur EWTN, il a senti que la tragédie de Floyd le touchait profondément, dit Sophia Martinson. Lors d'une table ronde organisée le 5 juin par l'université de Georgetown, M. Purvis a comparé l'expérience du visionnage de la vidéo à celle du visionnage de la vidéo de la mort de Floyd. "voir un avortement".
Depuis lors, M. Purvis a été confronté à une autre source de choc et de douleur : le sentiment de déconnexion de nombreux autres catholiques. "Cela a été déconcertant.il a dit, "par le choc..., et le sentiment de trahison, lorsque vous voyez d'éminents catholiques blancs qui prétendent être pro-vie, dire et faire tout ce qu'ils peuvent pour éviter de traiter le problème de la brutalité policière et du racisme tel qu'il affecte la communauté noire".
Gloria n'est pas la seule à ressentir cela. "J'entends ce même sentiment de la part de nombreux catholiques de couleur : les Noirs, les Mexicains, mes frères et sœurs latinos. J'entends la diaspora panafricaine de catholiques qui se sentent trahis". L'une des sources de division pourrait être la politique, selon M. Martinson.
Avortement et racisme : la culture de la mort
Le journaliste s'intéresse de plus près à la question et s'entretient avec Louis Brown, directeur exécutif de l'Association européenne pour la protection des consommateurs. Christ Medicus (une organisation médicale à but non lucratif), qui estime que les deux questions ne s'excluent pas mutuellement. M. Brown, un avocat du Michigan qui a déjà travaillé comme conseiller auprès de plusieurs membres du Congrès, a décrit la volonté de soutenir à la fois les causes anti-avortement et antiracisme comme une "révolution". "faux choix".
"L'avortement et le racisme font tous deux partie de la culture de la mort.". Selon lui, "Le droit à la vie, à commencer par les enfants à naître, est la question sociale prééminente de notre époque en raison de sa gravité. Mais la lutte contre le racisme est une conséquence de la lutte pour promouvoir le droit à la vie".
Les mots de Brown font écho à ceux que l'on trouve dans le Catéchisme de l'Église catholique sur la condamnation du racisme en tant que l'une des formes de discrimination qui "doivent être endigués et éradiqués, car ils sont incompatibles avec le dessein de Dieu".
Certains ont fait remarquer que les catholiques n'ont pas toujours mis en pratique ce que l'Église prêche en matière de racisme.
Ce n'est pas non plus un secret, ajoute Sophia Martinson, que le racisme a été une réalité malheureuse dans les séminaires catholiques aux États-Unis. Alors qu'il étudiait au Collège Séminaire de la Conception dans les années 1960, Clarence Thomas, aujourd'hui juge à la Cour suprême, s'est souvenu des préjugés raciaux qui le tourmentaient régulièrement, notamment le commentaire blessant d'un séminariste blanc après que le révérend Martin Luther King Jr. ait été abattu : "Eh bien, j'espère qu'il mourra. Cette haine raciale a conduit Thomas à quitter le séminaire et, pendant un certain temps, il a abandonné le catholicisme.
Conseils des catholiques noirs
Le père Matthew Hawkins a travaillé pendant vingt ans dans le domaine du développement économique communautaire et a enseigné à l'université de Pittsburgh. Le 27 juin, il a été ordonné prêtre dans le diocèse de Pittsburgh à l'âge de 63 ans, après s'être converti du protestantisme dans sa jeunesse.
Le premier remède qui vient à l'esprit de l'ancien travailleur social pour guérir le racisme est le suivant : ".... la première chose qui vient à l'esprit est la suivanteJe crois qu'en tant que catholiques, nous sommes obligés d'aborder ce genre de controverses avec sagesse", Il a dit Angelus. Ce site "signifie que ce qui devrait vraiment inspirer notre action, c'est d'entrer dans une vie de prière, et une sorte de prière qui augmente l'empathie"..
Le père Hawkins estime que la prière est cruciale car elle nous aide à nous sentir accompagnés dans la souffrance. Il encourage personnellement ses paroissiens à prier les mystères douloureux du Rosaire et du chemin de croix. En faisant cela, il dit, "Vous entrez dans la passion du Christ et vous vous identifiez à la souffrance de toute l'humanité, ce qui crée un sentiment de solidarité dans la souffrance humaine..
À la fin de la vidéo de John Thordarson, il rappelle lui-même comment quelqu'un a un jour demandé à sa mère : "Pourquoi voulais-tu épouser un homme blanc ?"et elle a répondu : "Je ne voulais pas épouser un homme blanc. Je voulais épouser Paul.
Ses paroles reflètent, selon Martinson, le cœur de la réponse de l'Église au racisme : voir une personne comme une image de Dieu, et non comme un composite de caractéristiques extérieures. Comme l'ont souligné plusieurs catholiques noirs, cette réponse commence à l'intérieur, avec l'habitude de la prière sincère et de l'autoréflexion.
L'heure sombre de l'Amérique
