500 ans d'Évangile aux PhilippinesLes catholiques philippins célèbrent les 500 ans d'évangélisation avec les encouragements du papeLes paroles du nonce de Sa Sainteté, Mgr Bernardito Auza, des Philippines, s'inscrivent dans le cadre de sa visite à la Faculté de théologie, où il a participé à une journée commémorative pour le 500e anniversaire de l'évangélisation des PhilippinesFrancisco Pérez, archevêque de Pamplona, et Monseigneur Ignacio Barrera, vice-chancelier de l'Université de Navarre, y ont également participé.
Dans son discours, le nonce Auza a souligné certaines dates et l'importance de l'arrivée de la première expédition qui a fait le tour du monde. Le voyage de Ferdinand Magellan et Juan Sebastian Elcano en 1521, par lequel "l'Évangile a atteint les îles Philippines".
"L'expédition de Ferdinand Magellan est arrivée aux Philippines, sur l'île de Samar, le 16 mars 1521. Le 30 du même mois de mars, dimanche de Pâques, la première messe a été célébrée sur l'île de Limasawa. Le 14 avril, les premiers baptêmes ont eu lieu à Cebu. Le 27 avril, Magellan meurt dans la bataille de Mactan. Et depuis ce jour jusqu'au retour à Sanlúcar de Barrameda, Sebastián Elcano a pris les commandes de ce qui devait être le premier tour de l'île de Cebu. "à toute rondeur". du monde. Ces détails sont parvenus jusqu'à nous grâce au chroniqueur de l'expédition, le Vénitien Antonio Pigafetta, qui était l'un des 18 hommes ayant survécu.
Plus tard vint "la véritable inauguration de l'évangélisation", avec "l'arrivée, en 1565, de la Nouvelle Espagne, de la deuxième expédition de la Couronne espagnole par la volonté de Philippe II, œuvre de deux Basques : Miguel López de Legazpi (né à Zumárraga, Guipúzcoa, l'année 1502 et mort à Manille l'année 1572), et le frère augustin Andrés de Urdaneta (né à Villafranca de Oria, Guipúzcoa, l'année 1508 et mort au Mexique l'année 1568) et ses compagnons augustins".
Aujourd'hui, cinq siècles plus tard, ajoute le nonce apostolique, "les Philippines comptent 86 circonscriptions ecclésiastiques avec près de 100 millions de baptisés. Entre 85 et 87% de la population totale est catholique. Le peuple philippin pratique sa foi sans complexe. La foi est confessée publiquement et se manifeste par une religiosité populaire vivante".
C'est pourquoi le Saint-Père François, dans son homélie lors de la messe du 14 mars 2021 dans la basilique Saint-Pierre, a pu dire : "Chers frères et sœurs, cinq cents ans se sont écoulés depuis que la proclamation chrétienne est arrivée aux Philippines. Vous avez reçu la joie de l'Évangile : Dieu nous a tellement aimés qu'il a donné son Fils pour nous. Et cette joie se voit dans votre peuple, elle se voit dans vos yeux, dans vos visages, dans vos chants et dans vos prières. La joie avec laquelle vous portez votre foi dans d'autres pays".
15e et 16e siècles, âge des découvertes
L'évêque Auza a fait allusion à l'appel L'"âge des découvertes", des 15e et 16e siècles. "Les navigateurs européens ont alors accompli des exploits vraiment extraordinaires", a-t-il déclaré. Et il a mentionné "les trois plus spectaculaires et ayant le plus grand impact sur l'histoire". La première, la "découverte" de l'Amérique en 1492 par Christophe Colomb. La seconde, la "découverte" de la route des épices par le passage oriental par le Portugais Vasco da Gama, qui atteint Calicut (Kozhikode), dans le sud-ouest de l'Inde, en 1498, reliant ainsi l'Occident à l'Orient par la voie maritime.
La troisième, la "découverte" de la route des épices par le passage occidental, est l'œuvre de deux grands navigateurs : le Portugais d'origine sévillane Ferdinand Magellan, qui a atteint les îles Philippines en 1521, où il est mort à la bataille de Mactan (27 avril 1521) moins de deux mois après l'arrivée de l'expédition dans les îles (16 mars 1521), et le Basque Juan Sebastian Elcano, qui a réalisé la première circumnavigation, le premier tour du monde, en passant par les îles aux épices sur le chemin du retour vers Sanlúcar de Barrameda par la route orientale, malgré les menaces portugaises pour avoir clairement ignoré le traité de Tordesillas de 1494".
"Ce troisième grand événement historique, a dit le Nonce Auza, est celui qui nous intéresse maintenant, car c'est grâce à ce voyage de Magellan et d'Elcano que l'Évangile est arrivé aux îles Philippines. À ce stade, je dois signaler que si les premiers baptêmes ont eu lieu à Cebu le 14 avril 1521, la mort de Magellan dans la bataille de Mactan (deux semaines plus tard, le 27 avril) a entraîné le départ immédiat des survivants de l'expédition, désormais sous le commandement de Sebastian Elcano, en direction des îles aux épices, jusqu'au retour à Sanlúcar de Barrameda par la route orientale".
Les missionnaires, "grands héros des droits de l'homme".
A ce stade, Monseigneur Auza est entré directement dans une évaluation de l'action d'évangélisation du point de vue des droits de l'homme et de la perspective. "Malgré les controverses, les erreurs et les abus au cours de l'époque des "découvertes" et de la colonisation", a-t-il déclaré, "les réalisations de cette époque ne peuvent être niées ou ignorées". L'Espagne doit être fière des prouesses de la mondialisation de l'ère moderne et de sa contribution, au fil des siècles, à la formation historique de la civilisation que nous connaissons aujourd'hui.
En effet, a-t-il souligné, "l'action de Magellan, et avant lui celle de Colomb, avec ses voyages et explorations, a permis de générer de nouvelles connaissances, identités, valeurs, mélanges de peuples et de cultures. On peut dire qu'ils ont créé une "identité hispanique" dans le Nouveau Monde, notamment avec une langue et une religion. En Espagne, les expériences d'évangélisation de nombreux missionnaires qui se sont battus pour défendre les droits de l'homme des populations indigènes ont fait prendre conscience de cet aspect inévitable de la société et de la coexistence entre les peuples. Dans ce domaine, il faut citer par exemple les dominicains Antonio de Montesino à Saint-Domingue et au Venezuela. Bartolomé de las Casas au Chiapas et en Amérique centrale. Et à Manille, Domingo de Salazar".
"Dans le contexte de notre époque", a déclaré le nonce philippin, "je n'ai aucun doute sur le fait que ces missionnaires doivent être reconnus comme de grands héros des droits de l'homme des peuples autochtones". Alors que la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones Droits des peuples autochtones a été adoptée en 2007, il y a seulement vingt-cinq ans, dès 1511, à Saint-Domingue, Antonio de Montesino prêchait en dénonçant les injustices et la violence des encomenderos envers les indigènes".
Trois papes aux Philippines
"Les trois papes qui ont visité les Philippines - saint Paul VI en 1970, saint Jean-Paul II en 1981 et 1995, et François en 2015 - ont souligné que l'Église catholique a été, au fil des siècles, le levain et l'âme de la société philippine", a ajouté le nonce de Sa Sainteté à un autre moment de sa conférence. " Elle a "façonné" la culture philippine "par la créativité de la foi" et l'a animée par l'Évangile de la charité, du pardon et de la solidarité au service du bien commun. Ce sont les valeurs culturelles et spirituelles que nous avons reçues. Ce sont ces mêmes valeurs que nous devons partager avec les autres. Nous avons le don de donner ; nous devons donner en retour.. Telle est la signification et la valeur des événements commémoratifs du 500e anniversaire de l'évangélisation des îles philippines".
L'évêque Bernardito Auza a conclu en affirmant que "la foi chrétienne est l'héritage le plus important que nous, Philippins, avons reçu de l'Espagne", et il a lancé un message : "L'évangélisation est la tâche et la responsabilité que l'Église mère nous demande. Comme dans la plupart des régions du monde, la société philippine connaît actuellement une sécularisation. C'est pourquoi la devise du Vème centenaire de l'évangélisation, Doué pour donner, inspiré de l'Évangile de Saint Matthieu : "Vous avez reçu gracieusement, donnez gracieusement". (Mt 10,8), a le double objectif d'une nouvelle évangélisation et de la promotion de l'évangélisation. ad gentes. Nous prions pour la continuité de cette œuvre évangélisatrice que des milliers et des milliers de missionnaires espagnols ont apportée aux Philippines, afin que de nos jours, l'Évangile continue de briller sur nos visages et dans nos vies, et qu'en inspirant l'œuvre de paix et de charité, nous parvenions à une coexistence universelle toujours plus humaine, toujours plus fraternelle, toujours plus paisible et toujours plus pacifique. Laudato si et plus Fratelli tutti".
Grâce aux missionnaires espagnols
Auparavant, le nonce philippin avait exprimé "une profonde gratitude pour tous les missionnaires qui sont allés de l'Espagne aux Philippines et des Philippines au vaste monde asiatique, en Chine, au Japon, au Vietnam et dans toute l'Indochine. Tant de personnes sont mortes en martyrs dans ces pays, à l'exception des Philippines (car les Philippins n'ont tué aucun missionnaire !)".
Furthermore, he added that he "would like to mention in particular three convents in Spain, that I know of, from where thousands and thousands of missionaries left for the missions in the East: the Augustinian convent in Valladolid (Castilla), from where more than three thousand missionaries left for the East; the Recollect convent in Monteagudo (Navarra), from where more than two thousand missionaries left, many of them were missionaries in the islands of Visayas (Bohol, Cebu, Negros, Palawan etc.), like St. Ezekiel Moreno; and the Royal convent of Santo Tomas, in Avila, of the Dominicans of the missionary Province of Santo Rosario, from where many professors of the University of Santo Tomas, in Avila, left for the missionary Province of Santo Rosario, from where many professors of the University of Avila left.), comme saint Ezekiel Moreno ; et le couvent royal de Santo Tomas, à Avila, des dominicains de la province missionnaire de Santo Rosario, d'où provenaient de nombreux professeurs de l'université de Santo Tomas à Manille et d'autres missionnaires en Orient".
Plus de 300 étudiants philippins en Navarre
Le doyen de la Faculté de théologie de l'Université de Navarre, Gregorio Guitián, a rappelé que cette journée constituait " une occasion de regarder avec perspective l'évangélisation des Philippines réalisée par tant de personnes, mues par l'amour de Dieu et de leurs frères et sœurs : 'Aujourd'hui, c'est une réalité joyeuse que l'Église philippine rend à de nombreux pays ce qu'elle recevait et constitue une puissante force missionnaire dans de nombreux pays d'Occident' ".
Le doyen a également noté "les nombreuses raisons de célébrer le 500e anniversaire de l'évangélisation des Philippines. Il y a plus de 300 étudiants qui ont été formés dans les facultés ecclésiastiques de l'Université, auxquels il faut ajouter tant d'autres qui ont fait des études civiles. Nous espérons que leur séjour à l'université les laissera avec un fort désir de servir la société et l'Église.
"Gregorio Guitián a réitéré ses remerciements à Mgr Auza pour sa présence à l'Université, aux intervenants, le professeur Inmaculada Alva et le professeur José Alviar, ainsi qu'aux participants, dont Mgr Francisco Pérez, archevêque de Pampelune, et Mgr Ignacio Barrera, vice-chancelier de l'Université", rapporte le centre universitaire.
Bernardito Auza, au début de sa conférence, a remercié l'Université de Navarre et le doyen de la Faculté de théologie "pour l'organisation de cette conférence académique, dédiée à la 500 ans d'évangélisation des Philippines. Je considère qu'il s'agit d'une initiative juste en raison du fait historique et aussi de la présence significative d'étudiants philippins qui, hier et aujourd'hui, font ou ont fait leurs études dans cette prestigieuse université".
