Lors de la répression des manifestations, plusieurs jeunes catholiques cubains ont été arrêtés. Parmi eux, Isabel María Amador Pardías et Karem del Pilar Refeca Remón, à Bayamo, membres de la pastorale des jeunes ; Serguis González Pérez, fils du diacre Sergio González de l'église de San Nicolás de Bari à Mayabeque ; Evelio Bacaro, économe et organiste de la même église ; Jonathan E. Porto Dilut, 24 ans, membre du Mouvement chrétien de libération (MCL) arrêté à Palma Soriano ; Neife Rigau, jeune femme catholique engagée dans la pastorale, conceptrice de médias indépendants. L'heure cubainea été arrêté le 11 juillet, ainsi que le journaliste Henry Constantín et la photographe Iris Mariño. Parmi le clergé, le père Cástor Álvarez Devesa, prêtre de l'archidiocèse de Camagüey, qui a été battu, et le séminariste Rafael Cruz ont été arrêtés. La couverture rapide par les médias internationaux a permis de les renvoyer chez eux quelques jours plus tard.
Ils rappellent les événements survenus il y a un peu plus de trois décennies. En 1989, le communisme a été renversé en Europe grâce au leadership de saint Jean-Paul II et à son enseignement sur la défense de la dignité humaine face à tout totalitarisme qui menacerait notre libre statut d'enfants de Dieu. Les enseignements du pape polonais ne parlaient jamais de politique, mais s'attachaient à mettre en évidence et à communiquer ce qu'était une personne dans sa réalité authentique, libre de choisir le bien, et héritière d'une dignité qu'aucun mouvement totalitaire ne pouvait blesser ou contrôler. L'Église catholique à Cuba est le reflet fidèle de ce mouvement qui a fait tomber les murs et récupéré la souveraineté et la liberté des Européens de l'autre côté du rideau de fer. Pour cette raison, les membres de l'Église sont des semeurs de paix, mais pas sourds à la douleur des gens. La répression que les catholiques subissent régulièrement a pour clé la défense de la dignité humaine, ce qui en fait des témoins gênants et des stimulateurs de questions pour des autorités qui ne sont favorables à rester au pouvoir qu'en éliminant la dissidence.
Les évêques de Cuba, dans un communiqué du 12 juillet, ont écrit : "La violence engendre la violence, l'agressivité d'aujourd'hui ouvre les plaies et nourrit le ressentiment pour demain, qui sera difficile à surmonter, aussi nous invitons chacun à ne pas encourager la situation de crise, mais avec sérénité d'esprit et bonne volonté, à exercer l'écoute, la compréhension et la tolérance, qui prend en compte et respecte l'autre pour trouver ensemble les voies d'une solution juste et appropriée"..
Les évêques hispano-américains du Conseil épiscopal latino-américain, par l'intermédiaire de leur président, Monseigneur Miguel Cabrejos Vidarte, ont envoyé leur solidarité à l'épiscopat cubain avec les mots suivants : "Depuis le Conseil épiscopal latino-américain, nous nous joignons à votre appel pour que la réponse aux demandes de la population ne soit pas l'immobilisme qui contribue à la continuité des problèmes, sans les résoudre, ni le durcissement des positions qui pourraient nuire à tous"..
L'île des Caraïbes a déjà connu son premier "printemps noir" en 2003, lorsque 75 défenseurs des droits de l'homme ont été condamnés à de lourdes peines de prison. La cause en est leur participation en tant qu'organisateurs du projet Varela avec Oswaldo Payá, qui a organisé le projet Varela dans le cadre de la constitution cubaine, ce qui lui a permis de recueillir les signatures nécessaires pour présenter au gouvernement une pétition visant à modifier la législation. Les 11 000 signatures ont été présentées et ont permis de visualiser la force d'organisation de l'organisation politique fondée dans la clandestinité par Oswaldo Payá, le MCL, qui n'a jamais été une organisation confessionnelle mais dont les principes sont basés sur la doctrine sociale de l'Église et le message libérateur de l'Évangile. Ses principaux dirigeants ont été expulsés de l'île et, en 2012, Oswaldo Payá et Haroldo Cepedo sont morts dans un étrange accident de voiture dont l'origine reste obscure. Leur fille Rosa Mª Payá poursuit leur lutte depuis... Cuba décideLa population cubano-américaine en exil est de 2,5 millions de personnes rien qu'aux États-Unis, dans un 65 % en Floride.
Dans le passé, la lourde répression communiste a arrêté les dissidents avant qu'ils ne deviennent un réel danger, car ils ne pouvaient pas commodément diffuser leurs idées. Aujourd'hui, cependant, le tourisme, seule véritable industrie de l'île, a rapproché la réalité du reste du monde de Cuba, une branche de l'économie qui s'est désormais effondrée sous la covidence du 19. La migration économique apporte un soutien et des nouvelles, et ne dépend plus des canaux contrôlés par les autorités. Les nouvelles technologies ont donné accès à de petits téléphones portables, ce qui a donné à la nouvelle génération cubaine la possibilité de se connecter au monde extérieur à l'île et de s'organiser sans se faire repérer. En 2003, il y avait des dizaines de militants, en 2021 c'est toute la population qui est descendue dans la rue pour demander que l'île cesse d'être une prison pour ses habitants. Même les bardes du régime d'antan, les anciens privilégiés de Fidel, Pablo Milanés et Silvio Rodríguez, se joignent au cri du peuple contre le régime communiste.
Professeur titulaire, Université CEU San Pablo
