Le séminaire, la mission de chacunMgr Jesús Vidal : "Pour le sacerdoce, il faut saisir la grâce"."Moi, Anthony, un immigré, j'ai reçu une grâce de Dieu pour l'apporter à tous"."Si nous avions la foi, nous verrions Dieu caché dans le prêtre comme une lumière derrière le verre, comme le vin mélangé à l'eau". Cela a confirmé la Saint Curé d'Ars. Diego de La-Chica, un jeune séminariste, a un cœur amoureux de Dieu qu'il a tout donné pour être ce cristal qui laisse passer la lumière. Dans Omnes, il raconte son témoignage au séminaire, expliquant sa vie quotidienne, ce qui l'impressionne le plus dans sa vocation et sa relation avec le Christ.
Comment passe-t-on du statut d'étudiant en psychologie à celui de séminariste en Navarre ?
Je travaillais déjà, j'avais fini ma licence et j'avais fait ma maîtrise. Avant de commencer le master, je le voyais déjà plus ou moins clairement, mais j'étais assez étourdi. Avant de terminer le master, qui a duré un an et demi, alors que j'étais là depuis un an, j'ai fait le grand saut. J'ai parlé au recteur et j'ai fait une année de propédeutique, qui est une période d'initiation obligatoire en Espagne.
Pendant l'année propédeutique, je suis devenu de plus en plus enthousiaste car je voyais que le Seigneur m'appelait. Le plus dur a été de quitter mon travail. Je travaillais à Proyecto Hombre depuis cinq mois, j'étais dans la partie résidentielle, avec des gens qui y passent neuf mois. J'ai beaucoup appris d'eux, je me suis beaucoup amusé. C'était un emploi très agréable que j'aimais beaucoup et c'est ce que j'ai eu le plus de mal à quitter.
Votre travail de psychologue et vos études vous aident-ils à comprendre des choses ou vous permettent-ils de mieux vous projeter dans votre travail de prêtre ?
Bien sûr, ils m'ont aidé, dans le séminaire Nous avons deux sujets de psychologie. Dans le cadre du Proyecto Hombre, je me suis rendu compte que de nombreuses personnes avaient des problèmes qui n'étaient pas psychologiques ou physiques, mais spirituels.
Je pense que la psychologie est très importante. Dans la direction spirituelle, dans la confession ou dans le travail paroissial, il est important de connaître la psychologie, de pouvoir bien entrer, de connaître les causes.
Néanmoins, le la miséricorde du Seigneur est le seul à savoir, mais vous pouvez les aider à voir d'un point de vue psychologique. Cela doit être nuancé, mais je pense que les études peuvent aider.
Comment se déroule votre vie quotidienne au séminaire ?
L'horaire change beaucoup du lundi au vendredi mais, à l'exception du lundi, nous avons la prière personnelle à sept heures moins le quart. À huit heures et quart, nous avons la messe avec les laudes, et à huit heures et demie, nous prenons le petit déjeuner. Ensuite, de neuf heures moins le quart jusqu'à une heure cinq ou deux heures dix, selon les matières, nous avons des cours.
Puis nous faisons l'heure intermédiaire, une prière de la Liturgie des Heures. A la fin de l'heure, on mange, on nettoie et on range. De trois à quatre heures, nous avons généralement du temps libre, qui est presque toujours consacré au sport. A cinq heures et demie, nous prenons un goûter et ensuite, selon le jour, il y a... lectio divina, le culte, la formation avec des visiteurs extérieurs, etc.
Après le dîner, certains d'entre nous ont prié le RosarioEnsuite, nous faisons complies (une autre prière) et à partir de dix heures, il y a le silence jusqu'au lendemain matin.
Dans vos mains vont se trouver le corps et le sang du Christ, vous allez être un autre Christ, comment réagissez-vous lorsque vous savez cela ?
Cela dépend du moment. Parfois, on y pense et c'est fou, c'est de la folie. Il y a des moments où j'ai un sentiment de vertige et de peur parce que je suis un pécheur, je suis toujours le même pécheur qu'avant. Souvent, nous n'en sommes pas conscients, mais dans certains sujets, dans lesquels nous parlons des parties de la Messe, nous sommes entrés plus profondément dans le mystère, dans le langage apocalyptique et la façon dont il est exprimé dans la Messe. Sainte MesseOn y pense, on le vit, et quand on le voit, on hallucine.
Il y a une chose stupide qui m'arrive souvent, c'est qu'il y a un moment dans la messe où je suis conscient qu'il y a le Christ, derrière le Christ, tenant le Christ. Quand le prêtre, qui est Jésus, élève l'Eucharistie derrière le Christ de l'autel, c'est fou.
Plus on prend conscience de ce qu'est la messe, de ce que signifie chaque chose, plus tout devient beau et, en même temps, on se rend compte que c'est quelque chose de sérieux. En fait, je crois que le diable attaque souvent avec cela, en vous faisant penser qu'il n'y a rien de plus, que la seule chose importante est l'Eucharistie et que tout le reste n'a aucune importance ; ou bien il vous fait voir que vous n'êtes rien et que vous ne méritez rien de tout cela. S'il est vrai que nous ne le méritons pas, nous ne pouvons rien faire qui nous ferait mériter de tenir le Christ, et encore moins de consacrer son Corps et son Sang.
Le fait de savoir que vous allez vous consacrer est-il ce qui vous impressionne le plus dans votre vocation ?
Je dirais que oui. Ça et le fait de pardonner les péchés, c'est aussi de la folie. Ou le baptême, qui fait de quelqu'un un enfant de Dieu. Nous y faisons souvent attention, mais tous les sacrements sont une explosion.
Sur quoi un garçon doit-il être au clair avant d'entrer au séminaire ?
Il n'y a rien qui puisse être imposé, de dire que vous devez être 100% clair à ce sujet, car alors personne n'entrerait au séminaire. La seule chose est que la personne, dans une mesure plus ou moins grande, soit vraiment consciente que Dieu la sauve et que la vocation n'est pas quelque chose pour vous. Je ne parle pas seulement de la prêtrise, toute vocation est un don de soi. Le site mariage est clairement une reddition complète à Dieu par l'intermédiaire de votre mari ou de votre femme.
Vous devez être plus ou moins clair sur votre dévouement, et savoir que la vocation est un don que vous ne méritez pas, que c'est pour servir Dieu et savoir qu'il vous a sauvé. Si vous ne voyez pas le Christ comme sauveur, il est inutile d'entrer au séminaire.
Il est également important d'être capable d'aimer d'autres vocations et d'être ouvert à ce que le Seigneur vous demande. En général, pour savoir quelle est votre vocation, pour être capable d'écouter Dieu et de savoir ce qu'il vous demande vraiment, vous devez être ouvert à la vocation à laquelle il vous appelle. Pour cela, il faut aimer ces vocations. C'est autre chose si tu vois que ce n'est pas ton truc, c'est normal.
Votre relation avec le Christ a-t-elle changé depuis que vous êtes au séminaire et que vous savez que vous allez être prêtre ?
En partie oui et en partie non. Le site prière C'est de plus en plus facile, il y a de plus en plus de problèmes, comme avec un ami. En ce sens, je dirais que la relation a changé dans le sens où elle est plus, mais pas dans le sens où elle est différente.
Pendant la lectio divina Nous prenons les lectures du dimanche, les méditons et partageons entre nous ce que le Seigneur nous dit dans cette prière. J'ai remarqué que Dieu parle de bien des façons et l'une d'entre elles est à travers les gens.
Quand j'étais à Proyecto Hombre, il y avait un homme, un athée avoué, qui me taquinait beaucoup parce que j'étais catholique. Nous nous entendions très bien et un jour, il m'a demandé de le baptiser. Je lui ai dit que je ne pouvais pas car, sans être prêtre, je ne pouvais le baptiser qu'en danger de mort. Il a répondu que, n'étant pas baptisé, il était déjà en danger de mort. Dieu parle beaucoup à travers ces choses, et je remarque que, surtout dans les lectio.
C'est l'un des points qui m'aide le plus et que j'apprécie le plus dans le séminaire de prière. C'est fou que lorsque tu es dans l'église en train d'aider, tu écoutes les lectures plusieurs fois, tu te souviens de ce que tes compagnons ont dit parce que le Seigneur les a inspirés et cela te parle aussi. Vous aimez beaucoup la messe. Vous priez et vous êtes très proche du Seigneur.
Être acolyte, être un enfant de chœur, c'est de la folie. Vous avez Dieu à deux mètres de vous au moment de la consécration. Tu vois, tu comprends les choses que Dieu veut te dire.
En fin de compte, la prière consiste à connaître et à parler à Dieu qui vous connaît, qui vous aime. Vous apprenez à le connaître, vous vous laissez connaître davantage par lui, vous apprenez à mieux vous connaître et vous êtes surpris de voir comment Dieu vous a aidé à chaque instant. Vous vous rendez compte des signes et des signaux qu'Il vous a laissés pour que vous compreniez quelle est votre vocation, qui peuvent être de toutes petites choses mais qui sont pour vous, qui est le langage dont vous avez besoin. Le Seigneur fait tout pour vous et c'est merveilleux.
