Des cerveaux dépendants, des cœurs ardentsMartha Reyes est née à Porto Rico, mais a vécu la majeure partie de sa vie en Californie. Elle est titulaire d'une licence et d'une maîtrise en psychologie de l'université d'État de Californie. Elle a également obtenu une deuxième maîtrise et un doctorat en psychologie clinique. Elle est l'auteur de plusieurs livres, dont "Jesus and the Wounded Woman", "Why Am I Unhappy", "I Want Healthy Children". Elle possède également une collection de matériel catéchétique et de musique religieuse. Elle a été animatrice et invitée dans plusieurs programmes de télévision catholiques. Elle donne des conférences et dirige la "Hosanna Foundation" en Californie.
Pour mieux connaître le Dr Martha, Omnes a réalisé une interview dont la première partie a été publiée précédemment. Elle y parle de son évolution de compositrice à psychologue, de la fondation Hosanna qu'elle a créée pour aider la population, des problèmes psychologiques qui touchent les femmes hispaniques aux États-Unis et de l'importance de la foi pour les guérir, des conseils de guérison et de l'importance de détecter les signaux d'alarme dans le comportement d'une personne.
Vous avez publié un livre intitulé "Jésus et la femme blessée". De votre point de vue, comment notre foi et la communauté dans laquelle nous vivons, la paroisse par exemple, contribuent-elles à prévenir et à guérir ces blessures ?
- Dans le Nouveau Testament, nous trouvons de nombreux cas de femmes blessées et guéries par Jésus. J'en parle dans mon livre "Jésus et la femme blessée". Par exemple, la femme syro-phénicienne, la Samaritaine, la femme hémorragique, la femme courbée, la femme au parfum d'albâtre, la veuve de Naïm. Ce sont des figures qui sont restées gravées dans l'histoire du salut, mais ce sont des personnages auxquels nous pouvons nous identifier. Dans l'Ancien Testament, il y a aussi beaucoup de femmes comme Deborah, Esther, etc., mais je ne peux m'identifier à aucune d'entre elles parce que je n'ai jamais dirigé une armée ou siégé sur un trône. Mais je m'identifie à la Samaritaine ou à la femme au parfum d'albâtre. L'Évangile présente les dialogues qu'elles ont eus avec Jésus. Ce sont les mêmes dialogues que toutes les femmes peuvent avoir avec Jésus-Christ. Il veut les guérir, non seulement physiquement, comme dans le cas de l'hémorroïsse, mais aussi les réintégrer à leur place. Dans cet exemple, après que la femme a été guérie de l'écoulement de sang, Jésus veut lui rendre sa dignité perdue et la présenter en bonne santé à la communauté. Lorsqu'il a dit : "Qui m'a touchée ?", toute la foule s'est levée et a dû la chercher et l'identifier dans la foule. Jésus voulait la présenter au monde comme une femme guérie de sa dignité. Ils n'ont plus à la rejeter, ni à se détourner d'elle, parce qu'elle est maintenant une femme guérie.
Un phénomène similaire se produit en Jn 4, avec la Samaritaine. Jésus la rencontre au puits de Jacob. Elle a eu quatre ou cinq maris et a vécu des histoires de rupture, mais Jésus est prêt à tourner ces pages rapidement et à lui donner un nouveau chapitre de l'histoire de sa vie. Il est intéressant de noter que dans ce passage, un jour plus tôt, Jésus avait essayé de se rendre en Samarie, mais on ne l'avait pas laissé entrer. Cependant, le lendemain, Jésus s'est rendu en Samarie et est entré par la porte de derrière ; quelle était cette porte : le cœur blessé d'une femme blessée. Lorsque cette femme a été guérie, il s'est rendu à la ville, en Samarie, et a commencé à prêcher à tous les Samaritains. Il y a un autre passage dans la Parole de Dieu, Prov. 4:23 : "Avant tout, garde ton cœur, car c'est en lui que se trouve la source de la vie". Dieu a un intérêt particulier à guérir les cœurs blessés. Nous le voyons également dans Hébreux 12:15 : "Prenez garde à vous-mêmes, de peur que l'un de vous ne perde la grâce de Dieu et qu'une racine amère ne germe et ne nuise à plusieurs". Et dans Lc 6:45 : "Ainsi, l'homme bon fait sortir de bonnes choses du trésor qui est dans son cœur, mais l'homme méchant fait sortir de mauvaises choses de son mauvais fond. La bouche dit ce que le cœur contient". Ainsi, les actions, les comportements et les décisions naissent et jaillissent d'un cœur bon ou mauvais. C'est pourquoi le Seigneur s'intéresse à la guérison des cœurs blessés et la foi nous donne le meilleur outil.
Sans la foi, la psychologie est paralysée parce qu'elle ne devient que des concepts intellectuels, des propositions et des hypothèses. C'est la foi qui mobilise la guérison, car c'est l'Esprit Saint qui guérit. S'il connaît les pensées de Dieu, comment ne connaît-il pas les nôtres ? L'Esprit Saint est libérateur et révélateur. Nous, psychologues catholiques, sommes parfois confrontés au dilemme suivant : "Que dois-je faire ou que dois-je dire ? Je ne comprends pas ce que cette personne me dit parce qu'elle ne sait pas comment articuler son problème. Il ne l'explique pas bien". Dans ces cas-là, nous pouvons aussi invoquer l'Esprit Saint pour qu'il nous révèle la racine du problème. La foi émeut, guérit et libère. Je connais des personnes qui ont suivi une psychothérapie pendant de nombreuses années, mais ce n'est que lorsqu'elles ont participé à une retraite de guérison et qu'elles ont fait l'expérience d'une "rupture spirituelle" devant l'autel, ou le Saint Sacrement, ou dans la Sainte Messe, ou dans l'Esprit Saint, qu'elles ont pu "se libérer" de leur problème. MasseJe dis que le pardon offert par le Seigneur et le pouvoir de guérison de l'Esprit Saint sont l'"énergie nucléaire" de toute guérison. Je dis que le pardon offert par le Seigneur et la puissance de guérison du Saint-Esprit sont l'"énergie nucléaire" de toute guérison. La foi est dans certains cas l'ultime et unique possibilité de guérison, comme ce fut le cas pour la femme aux hémorroïdes, qui avait dépensé tout son argent chez les médecins et n'avait pu trouver son problème que lorsqu'elle est venue à Jésus.
Comme vous l'avez souligné, la foi joue un rôle crucial dans toutes les disciplines, y compris la psychologie. Pourquoi pensez-vous qu'il est important de faire une pause dans la vie pour analyser ou s'occuper d'un état émotionnel et psychologique ? Dans certains cas, cela peut même servir de prévention.
- Nous devons veiller à avoir l'esprit clair, dégagé et libre pour analyser, discerner et décider. Il s'agit d'une transaction vitale dans la vie. Un esprit sain est le moteur qui dynamise l'existence en nous apportant la clarté cognitive, des émotions positives, une imagination visionnaire, des attentes réalisables et des comportements sains. Les comportements qui découlent d'un esprit sain produisent des réalisations et de grandes récompenses. C'est le contraire qui se produit lorsque nous vivons avec un esprit endommagé, car il nous entraîne sur la voie de l'erreur. Les blessures non guéries (de l'enfance, de l'adolescence, du début de l'âge adulte) sont une bombe à retardement qui peut exploser à tout moment. Un esprit accablé ou fatigué prend de mauvaises décisions. Et des décisions mal discernées peuvent se transformer en grosses erreurs et en regrets qui déstabiliseront notre vie par la suite. La seule façon de se protéger et de se défendre contre ce que j'appelle les "attaques émotionnelles" est d'acquérir la capacité de filtrer les événements de la vie avec calme et sagesse. Un cœur sain est un cœur sage.
Un esprit sain est un esprit plus sage. Nous n'avons pas tant besoin d'intelligence que de sagesse. La sagesse est un don de Dieu, mais elle est aussi le complément de la guérison intérieure. Vivre avec un esprit sain, c'est vivre la vie lentement et avec respect. J'utilise parfois cette phrase lors de retraites avec des femmes : "les pensées sabotantes doivent recevoir un ordre d'expulsion. Si nous ne le faisons pas, nous continuons à les accumuler. Ni notre esprit ni notre corps ne sont faits pour emmagasiner autant de douleur. Celles-ci se transformeront en lourdeur, en déception et même en maladie physique et nous coûteront cher. Jésus-Christ a dit dans Mt 11, 28-29 : "Venez à moi, vous qui êtes fatigués et qui portez de lourds fardeaux, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vos âmes trouveront le repos". C'est là que je vois la guérison intérieure, la guérison du cœur. La douceur et l'humilité doivent aller de pair. Jésus ajoute également dans Mt 11, 28-29 : "Car mon joug est aisé et mon fardeau léger". C'est-à-dire que le joug de la vie n'est pas supprimé, il y aura un joug et un fardeau, mais celui-ci est supportable, parce que lorsqu'on se sent accompagné et protégé par Dieu, ce fardeau insupportable devient un fardeau supportable et justifiable. Au fil du temps, en l'analysant à la lumière de la foi, nous pourrons trouver les bénédictions cachées qui nous attendaient derrière cette douleur.
Contrairement aux maladies physiques, les maladies émotionnelles ou psychologiques ne sont pas facilement détectées par des tests de laboratoire. Quels sont les signaux d'alerte qui permettent à la communauté ou à la famille de savoir qu'une personne ne va pas bien ?
- Les lumières rouges s'allument lorsque la personne a le visage et l'air abattus. Lorsqu'elle a perdu l'éclat de son visage, sa verve et son enthousiasme. La vie nous réserve des défis, des fardeaux et des blessures, mais elle nous donne aussi de nombreuses occasions de nous enthousiasmer pour quelque chose ou pour beaucoup de choses. Par exemple, toute femme mariée devrait s'enthousiasmer pour ses enfants, même si son mariage ne se passe pas bien. Elle devrait s'insérer dans la vie de ses enfants et s'efforcer de leur offrir la meilleure vie possible, le plus longtemps possible. Aujourd'hui, nous reconnaissons un état émotionnel et psychologique (et nous le voyons chez certains enfants) appelé "la maladie de la mère triste". Les enfants élevés dans de telles circonstances sont beaucoup plus susceptibles de développer l'anxiété, la dépression, le stress post-traumatique, le trouble déficitaire de l'attention avec hyperactivité, le trouble bipolaire ou même des addictions.
Il est donc important d'être conscient des signaux d'alarme que nous devons détecter rapidement. En tant que femmes, nous ne vivons pas toutes dans un environnement où les gens savent comment identifier ces signes pour nous aider. Nous devons acquérir cette compétence nous-mêmes pour "nous auto-analyser" et nous arrêter. J'aime me rendre au Saint-Sacrement. Je suggère à beaucoup de sœurs et de personnes d'aller au Saint Sacrement avec un carnet à la main et de parler au Seigneur, d'ouvrir leur cœur et de commencer à écrire. L'Esprit Saint vous révélera ce qui se passe en vous et vous comprendrez mieux et vous vous comprendrez mieux. L'Esprit Saint te donnera des orientations, des recommandations et des idées nouvelles qui étaient auparavant cachées sous les décombres de la douleur ou des blessures du passé.
