Évangélisation

L'Immaculée Conception de Marie : origines et tradition

En 1854, le pape Pie IX a proclamé l'Immaculée Conception comme un dogme de foi. Cependant, cette doctrine s'enracine dans la tradition de l'Église et a été adoptée par les chrétiens depuis l'Antiquité.

Loreto Rios-8 décembre 2023-Temps de lecture : 4 minutes

Immaculée Conception, Musée des Beaux-Arts de Grenade

L'Immaculée Conception est une ancienne fête de l'Église célébrée le 8 décembre. Nous passerons en revue les principales caractéristiques de cette fête, l'origine du dogme et les raisons pour lesquelles l'Espagne a entretenu une relation particulière avec cette doctrine.

Le parti

L'Immaculée Conception fait référence à la La conception de Marie dans le sein de sainte Anne : par une grâce spéciale, Marie a été conçue sans le péché originel dont toute personne naît à la suite du péché d'Adam. Cette doctrine n'a aucun rapport avec la conception virginale de Jésus dans le sein de Marie, contrairement à ce que beaucoup croient encore. Cette doctrine n'a rien à voir avec la conception virginale de Jésus dans le sein de Marie, contrairement à ce que beaucoup croient encore.

C'est précisément parce qu'elle fait référence à la conception de Marie (et non de Jésus) que cette fête est célébrée depuis l'Antiquité le 8 décembre, neuf mois avant la fête de la Nativité de Marie, qui est commémorée le 8 septembre.

La couleur de la fête est le bleu ciel. Bien que la date tombe toujours pendant le temps de l'Avent, l'Espagne et les pays hispaniques peuvent célébrer ce jour avec le bleu clair comme couleur liturgique grâce à un privilège spécial accordé par le pape Pie IX en 1864 (décret 4083 de la Sacrée Congrégation des Rites).

En Espagne, c'est un jour saint d'obligation, car l'Immaculée Conception est la patronne de l'Espagne (contrairement à la Virgen del Pilar, qui est la patronne de l'Espagne).

Dogme

Le 8 décembre 1854, le pape Pie IX a proclamé l'Immaculée Conception comme un dogme de foi. Bien qu'elle n'ait pas été proclamée dogme jusqu'alors, il s'agissait d'une doctrine à laquelle l'Église croyait depuis l'aube du christianisme, et il existait en effet des confréries, des congrégations, des monastères et des temples portant ce nom depuis l'Antiquité, ainsi que différents patronages de l'Immaculée Conception.

La proclamation du dogme s'est faite par la lettre apostolique "...".Ineffabilis Deus". Comme Pie IX l'a souligné dans ce texte, "l'Église catholique, qui, instruite par l'Esprit de Dieu, est la colonne et le fondement de la vérité, a toujours tenu pour divinement révélée et pour contenue dans le dépôt de la révélation céleste cette doctrine de l'innocence originelle de l'auguste Vierge, qui s'accorde si parfaitement avec son admirable sainteté et avec son éminente dignité de Mère de Dieu ; Et comme telle, elle n'a pas cessé de l'expliquer, de l'enseigner et de la favoriser chaque jour davantage, en bien des manières et par des actes solennels".

Pie IX a également rappelé dans "Ineffabilis Deus" qu'au Concile de Trente (1545-1563), lors de la définition du dogme du péché originel, qui touche tous les hommes, il a été précisé que la Vierge Marie n'était pas incluse dans ce "tous".

L'Immaculée Conception et l'Espagne

Le pape Clément XIII a déclaré l'Immaculée Conception patronne de l'Espagne en 1760, par la bulle "Quantum Ornamenti", à la demande du roi Charles III. Le roi l'a ratifié par la loi "Patronage universel de Notre-Dame de l'Immaculée Conception dans tous les royaumes d'Espagne et des Indes". Cette date ne marque pas le début des relations de l'Immaculée Conception avec l'Espagne, puisqu'il s'agissait d'une fête importante depuis des siècles.

Jean-Paul II, dans un homélie prononcée à Saragosse le 6 novembre 1982Il a rappelé les efforts déployés par l'Espagne tout au long de l'histoire pour la proclamation du dogme : "Dans votre histoire, l'amour marial a été le ferment du catholicisme. Il a poussé le peuple espagnol à une dévotion ferme et à une défense intrépide de la grandeur de Marie, en particulier dans son Immaculée Conception".

En fait, dans la lettre apostolique "Ineffabilis Deus", le pape Pie IX a rappelé un texte du pape Alexandre VII (1599-1667) dans lequel il parlait de la doctrine de l'Immaculée Conception et de l'œuvre d'un roi d'Espagne particulier, Philippe IV : "C'est pourquoi, accueillant les pétitions et les supplications qui Nous sont présentées par lesdits évêques, par les chapitres de leurs églises et par le roi Philippe et ses royaumes, Nous renouvelons les constitutions et les décrets émis par Nos prédécesseurs les Pontifes romains, et en particulier par Sixte IV, Paul V et Grégoire XV, pour défendre la sentence qui soutient que l'âme de la Bienheureuse Vierge Marie [...], lors de sa création et de son infusion dans le corps de l'homme, n'est pas une âme, mais un corps, lors de sa création et de son infusion dans le corps, a reçu le don de la grâce de l'Esprit Saint et a été préservée du péché originel, et en faveur de la fête et du culte de la conception de la même Vierge Mère de Dieu, compris selon la pieuse sentence énoncée ci-dessus, et Nous ordonnons que ces constitutions et décrets soient observés dans leur intégralité, sous peine d'encourir les censures et autres pénalités prévues dans ces constitutions".

L'Espagne a toujours été un pays de tradition mariale, mais la dévotion à l'Immaculée Conception a également des racines historiques.

Le miracle d'Empel

"En 1585, quatre mille braves soldats espagnols ont échappé de justesse à l'anéantissement total. C'est ainsi que commence un article du Musée de l'Académie militaire néerlandaiserédigé par le Dr. C. M. Schutten.

Le miracle s'est produit pendant la guerre de Quatre-vingts ans (1568-1648), plus précisément en 1585, lorsqu'une partie de la population néerlandaise s'est rebellée contre l'Empire espagnol. L'épisode du miracle d'Empel a ceci de curieux qu'il a été reconnu non seulement par les catholiques, mais aussi par les protestants, bien que ces derniers l'aient considéré comme "une coïncidence malheureuse", selon Schutten.

L'histoire se déroule sur l'île de Bommel, entre la Meuse et le Waal. L'armée rebelle a détruit des digues, ce qui a inondé toute la région et la compagnie du capitaine Francisco Arias de Bobadilla s'est retrouvée piégée sur la colline d'Empel. Elle est encerclée par les navires ennemis et ne semble pas avoir d'issue.

Les soldats ont commencé à creuser des tranchées pour résister et mourir au combat (ils ont décidé de le faire, car il n'y avait aucune chance d'en sortir vivant). En creusant, l'un des soldats trouve une image de l'Immaculée Conception enterrée. Comme on était le 7 décembre 1585, la veille de la fête, la compagnie interpréta cela comme un signe et se recommanda à la Vierge.

Cette nuit-là, un vent glacial soudain gela les eaux autour d'Empel. Cela empêcha les navires rebelles d'avancer et ils durent battre en retraite pour ne pas s'échouer. "Lorsque les rebelles passèrent en aval avec leurs navires, ils dirent aux Espagnols, en langue castillane, qu'il était possible que Dieu soit espagnol, car il avait fait un grand miracle avec eux, explique le capitaine Alonso Vázquez (c. 1556-1615) dans "Les événements de Flandre et de France au temps d'Alexandre Farnèse".

Aujourd'hui encore, une chapelle catholique se dresse à Empel pour commémorer ce miracle. En 1892, la reine Marie-Christine a déclaré l'Immaculée Conception patronne de l'infanterie espagnole, bien qu'elle ait déjà été considérée de facto comme telle auparavant.

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