"La vie consacrée ne peut pas tomber dans une fausse théologie du mérite"."Nous devons prendre soin de ce que nous sommes et de ce à quoi nous avons été appelés".Nous remontons le temps jusqu'au 18ème siècle, pour surprendre le protagoniste de notre histoire. Maria Antonia Pereira y Andrade (1700-1760) avait entre 27 et 28 ans. Bien que né dans le lieu de O Penedo (Cuntis), vit désormais dans la ville portuaire de Baiona, où elle a épousé Juan-Antonio Valverde. Ils ont deux enfants, et comme tant d'hommes galiciens, son mari lui a demandé d'émigrer dans le sud de l'Espagne pour gagner plus d'argent afin d'augmenter le niveau de vie de leur famille. Il insiste tellement que María Antonia lui donne la permission, à condition qu'il ne mette pas trop de temps à rentrer chez lui...
Ni l'un ni l'autre ne savait que cette séparation serait définitive, car Dieu fit irruption avec force dans le cœur de Maria Antonia, qui, étant seule, commença une vie de prière et de piété intense.
Une nuit, il vit une expérience mystique - sa première, pourrait-on dire - au cours de laquelle il entend la voix du Crucifié, devant lequel il prie, lui dire : "Détournez-vous de l'occasion où vous pourriez m'offenser et suivez-moi".
La brûlure de l'amour de Dieu
Ici naît une autre Maria Antonia, dont la vie est marquée par la brûlure de l'Amour de Dieu qui, s'allumant dans son âme, allume aussi le feu de l'amour du prochain, le zèle pour le bien des âmes, pour la conversion des pécheurs et des non-croyants.
Dieu est "Le maître intérieur". qui l'éclaire. Maria Antonia est analphabète, aussi essaie-t-elle toujours de tout discerner avec son confesseur. Elle a une grande lumière sur l'obéissance, pour ne pas tomber dans les illusions de la fantaisie : elle se laisse discerner.
Un jour, alors qu'il était dans sa prière habituelle, Dieu lui a fait une promesse : "Vous serez le fondateur d'un couvent".. Elle s'interroge, comme la Vierge à l'Annonciation : "Comment ça va être ?" Mariée, avec deux enfants, avec son mari, qui, bien que lointain, continue de s'aimer...
"Si tu veux que je les aie, tu les apportes !"
Dieu, cependant, lui inspire un vœu de chasteté, il lui dit qu'il veut qu'elle ait plus d'enfants que les deux qu'elle a, et la jeune Maria Antonia lui répond : "Si tu veux que je les aie, tu les apportes !". Jusqu'à treize jeunes filles du village ont été réunies et initiées à la vie spirituelle, à la prière et à la fréquentation des sacrements, toutes avec un grand désir de devenir religieuses, bien que finalement seules trois d'entre elles se soient consacrées à Dieu.
La promesse de la fondation du couvent de Compostelle a toujours martelé ses pensées : de quel Ordre, où, comment et quand ?
Poussée par une impulsion intérieure, elle demanda à son mari la permission de porter l'habit de Notre-Dame du Mont Carmel, comme les femmes pieuses avaient l'habitude de le faire (appelé "découvert"). Elle a été suivie par trois autres disciples qui devaient devenir religieux comme elle.
A Notre Dame du Mont Carmel
Notre protagoniste apprend qu'il existe un ordre dédié à la Vierge du Mont Carmel, qui se consacre à une vie de prière, d'amour et de culte de la Vierge. "la divine reine", et il a compris que c'était l'Ordre que Dieu lui indiquait. En fait, il ne connaissait pratiquement rien d'elle, ni de sa fondatrice, l'illustre sainte Thérèse de Jésus ! C'est pourquoi, lorsqu'il lit fortuitement la vie de la sainte d'Avila, son Le chemin de la perfectionPuis, pleine de courage, elle se rendit avec les trois jeunes compagnes à Séville, où se trouvait son mari, pour lui demander la séparation canonique, afin qu'elle puisse devenir religieuse et aider ses compagnes à faire de même. Leur pèlerinage à travers les terres portugaises est incroyable : ils traversent tout le Royaume à pied, du nord au sud, jusqu'à atteindre Zafra, et de là, Séville.
A la veille de la fête de notre saint Patriarche Saint Joseph, après une nuit de prière, de "se battre avec Dieu"Son mari non seulement lui donne la permission, mais ressent en lui le désir de devenir lui-même religieux, dans le même ordre que celui choisi par sa femme.
Avant son entrée, Maria Antonia a essayé de fonder un couvent de carmélites à Saint-Jacques-de-Compostelle avec cinq de ses disciples, juste après son retour de Séville, alors qu'elle était encore laïque. Elle était animée par le zèle des âmes et par un amour démesuré pour la Vierge du Carmel, qui n'avait pas de maison propre en Galice, avec le regret que les jeunes femmes à vocation carmélite doivent aller en Castille.
"Vous serez le fondateur d'un couvent".
Les deux époux ne parvenant pas à fonder une fondation à l'époque, ils ont fait le vœu de devenir religieux. Le jour de la Saint Joseph à Alcalá de Henares, ils sont entrés dans l'Ordre du Carmel Déchaussé, lui chez les Pères et elle chez les Mères du Carmel Déchaussé. Corpus Christi. Maria Antonia est âgée de 32 ans.
Mais la promesse : "Vous serez le fondateur d'un couvent", Bien que calme, elle est restée vivante sous la cendre, et Dieu a rallumé le feu très vif du désir pour le bien des âmes et pour sa gloire. Par la force des choses, tout se résout et le 15 octobre 1748, les fondatrices arrivent à Saint-Jacques-de-Compostelle : c'est la fête de sainte Thérèse ! C'est ce que le Seigneur leur avait révélé dans une vision, dans laquelle ils voyaient les jeunes filles galiciennes vêtues de leurs costumes traditionnels, lors d'une fête. Année jubilaire (Année sainte jacobéenne, comme celle que nous vivons aujourd'hui). Mère Maria Antonia vient s'ajouter au groupe.
Peu après la fondation, elle a été nommée prieure de la nouvelle communauté et, comme le Seigneur le lui a dit avec des mots affectueux : "l'enfant - le fondement - est rendu à sa propre mère".
Elle est morte en odeur de sainteté le 10 mars 1760. En 2018, elle a été déclarée vénérable par le pape François. Nous ne pouvions pas terminer cette revue sans souligner un fait d'une importance fondamentale : lorsque l'on cherche le nom d'une femme écrivain galicienne du XVIIIe siècle, le résultat est pratiquement nul. Ce n'est qu'au siècle suivant que quatre grandes écrivaines ont réveillé l'âme féminine de cette terre. Avec le Autobiographie de Mère Maria Antonia - qui vient d'être publié pour la première fois (Editorial Le Mont Carmel)-, une juste reconnaissance est accordée à la première mystique et écrivaine carmélite galicienne, qui émerge des ombres de l'histoire du XVIIIe siècle, révélant un profil féminin de l'âme galicienne qui était inconnu. Avec elle, une lacune regrettable qui appauvrissait notre culture est comblée, et un nouveau visage émerge. "ancien et nouveau".La première est celle de Mère María Antonia de Jesús, qui sera connue parmi son peuple comme "A Monxiña do Penedo".
