Qui s'occupe de la famille ?"La maison a une grande capacité à montrer les réalités spirituelles à travers le monde matériel", explique-t-il. Noelle Mering. Mère de famille, philosophe et membre du Centre for Public Policy and Ethics, elle est l'auteur et la rédactrice en chef de "Théologie du foyer" (qui se traduit par " théologie de la maison ").
Ce projet comprend un site web et plusieurs livres à travers lesquels ils veulent montrer la beauté de la vie de famille. Avec des conseils pratiques, des recettes et une lettre d'information quotidienne, Mering et ses collègues accompagnent ceux qui s'occupent de la maison pour "trouver l'éternel dans le quotidien".
Noelle est convaincue que les foyers catholiques sont des lieux d'apostolat, d'accueil et de dialogue. Dans cet entretien, elle explique l'importance de l'équilibre entre les rôles de père et de mère, la réalité de l'"Église domestique" et la beauté de l'"Église domestique". famille.
"Théologie" est un terme qui semble lointain et abstrait. Pourtant, vous le reliez au mot "maison", si proche de nous, et proposez la "Théologie de la maison". En quoi consiste-t-elle exactement ?
- Je pense que le sous-titre de notre premier livre, "Trouver l'éternel dans le quotidien", en est le meilleur résumé. L'idée est que, en tant que catholiques, nous avons un sens profond de l'incarnation. Nous croyons que les réalités spirituelles se révèlent à travers le monde matériel. Et je pense que la maison a une capacité particulièrement puissante à cet égard.
La maison est comme le corps de la famille. Les personnes qui vivent à l'intérieur de la maison ne sont pas seulement unies par les murs qui les entourent, mais il y a quelque chose qui devient la vie de la famille que nous vivons dans les expériences physiques et l'environnement de la maison.
Une partie de ce que nous explorons avec les livres de la Théologie du foyer est que ce que nous faisons ici est vraiment un avant-goût de ce que nous espérons avoir au Ciel. Nous essayons de créer un environnement dans lequel nous pouvons nous rapprocher non seulement les uns des autres, mais aussi de Dieu à travers les autres et à travers notre famille et notre vie de prière personnelle, à travers notre capacité à nous engager dans le monde extérieur à travers l'hospitalité comme une sorte d'effort apostolique et évangélique.
Comment pouvons-nous rendre Dieu présent dans nos foyers ?
- De nombreuses manières de le faire ne sont pas explicites. Je pense que nous devrions vraiment nous préoccuper de la vie domestique, au point de prendre au sérieux l'ordre dans nos maisons. C'est le signe que nous considérons qu'il s'agit d'un lieu que nous devons traiter avec respect pour les relations qui s'y nouent.
Je pense qu'une façon claire de démasquer ou de dévoiler Dieu à la maison est qu'il s'agit d'un environnement très intime. Dans la vie de famille, nous avons tendance à nous voir sous notre plus mauvais jour. Si nous avons des défauts, nous les découvrons à travers les yeux des personnes avec lesquelles nous vivons. Mais cela peut aussi être merveilleux parce que nous nous confrontons à nos défauts. Et cette lutte est une façon très catholique de comprendre la nature de Dieu.
C'est une tentation très humaine de détourner notre attention de nos fautes et de nos responsabilités, mais l'Église nous invite toujours, par l'examen de conscience quotidien et le sacrement de la confession, à ne pas détourner notre attention de ces fautes, mais à les regarder en face et à savoir que nous avons besoin de miséricorde. Ce faisant, nous devenons plus miséricordieux les uns envers les autres. Mais nous devenons aussi plus conscients de notre pauvreté existentielle et de notre besoin d'un sauveur.
Je suppose que vous partagez l'idée que la famille est une "Église domestique", comme on le dit depuis le début du christianisme et comme l'a souligné le pape Jean-Paul II. Comment faire en sorte que cela devienne une réalité dans la vie de tous les jours ?
- La nature familiale de notre Église est un guide qui nous permet d'être appelés à la filiation divine, à être les filles et les fils d'un Dieu bon et aimant. Et je crois que cette nature familiale n'est pas accidentelle, mais qu'elle devrait vraiment nous éclairer sur la façon dont nous pensons à notre propre famille.
L'une des choses qui me semblent les plus importantes à l'heure actuelle est que notre vie familiale soit positive, aimante, chaleureuse et joyeuse. Je pense que trop souvent, nous pensons que notre vie familiale consiste à transmettre des valeurs, des doctrines et des prières, et même à empêcher les mauvaises choses d'entrer dans la maison. Mais en plus de cela, elle doit être imprégnée d'une affection positive et chaleureuse.
Les enfants que nous élevons iront dans le monde et seront confrontés à de nombreuses choses contraires à la foi que nous essayons de leur transmettre et d'allumer en eux. Et s'ils regardent leurs souvenirs familiaux et voient qu'ils ont reçu une formation intellectuelle, mais pas une profondeur positive d'amour et d'affection, alors il est beaucoup plus facile pour eux de s'en détourner. Les enfants ont besoin de sentir profondément combien ils sont aimés pour croire que les idées que nous leur enseignons sont vraiment pour leur bien.
Une autre chose que nous faisons en tant qu'église domestique est d'empêcher les mauvaises choses d'entrer. Pour ce faire, il est essentiel d'être conscient de la technologie. Nous voulons que nos maisons soient des lieux où nous sommes humains. La technologie nous éloigne de notre humanité et nous transforme en avatars d'une identité que nous pouvons fabriquer. Nos maisons devraient être des lieux de profonde humanité.
La troisième chose est d'introduire la beauté. Nous ne pouvons pas nous contenter d'exclure certaines choses, mais nous devons intégrer dans notre culture familiale des éléments qui représentent une vision positive d'une vie véritablement catholique, parce que la beauté nous tient vraiment à cœur.
Enfin, nous devons diriger par la prière, une direction personnelle par l'exemple. Notre persévérance dans notre vie de prière personnelle leur parlera bien plus que n'importe quel cours ou livre sur la prière ou le catéchisme. Les enfants sont très impressionnés de voir leurs parents persévérer quotidiennement dans leur vie de prière privée. Et cela peut vraiment les inspirer.
Il existe sur les réseaux sociaux un phénomène appelé "l'épouse traditionnelle", qui se traduit par le fait que de nombreuses femmes choisissent de rester à la maison plutôt que de travailler à l'extérieur. De nombreuses femmes choisissent de rester à la maison plutôt que de travailler à l'extérieur, dans une tentative de récupérer la figure de l'épouse traditionnelle. Pensez-vous que c'est une bonne chose, ou est-ce plutôt une déviation des vraies valeurs dont nous parlons ?
- Je ne connais ce mouvement que de loin, je ne l'ai pas étudié en profondeur. Mais je n'y vois rien de mal, au contraire, je vois beaucoup de bonnes choses. Les jeunes femmes trouvent un but dans la vie domestique et cela peut être formidable. Cependant, il y a un élément qui pourrait être simplement performatif, et cela peut être bon ou mauvais.
Lorsque nous pensons au terme "foyer", il est facile de penser immédiatement à la mère. Pensez-vous que la "théologie du foyer" s'adresse également aux hommes et aux garçons ?
- Je pense que c'est le cas. Dans mon premier livre, il y avait un chapitre sur le rôle du mari, intitulé "Équilibre". L'une des façons dont nous nous égarons est lorsque les hommes commencent à donner la priorité à leur carrière plutôt qu'à leur vie de famille. Et il peut être facile de le faire, car si vous soutenez votre famille, il est urgent d'assister à la prochaine réunion et au prochain appel téléphonique.
Je pense que les hommes doivent trouver un moyen de communiquer par leurs actes, leurs paroles et leur attitude que leur travail est vraiment secondaire par rapport à la vie de famille, qu'ils se soucient profondément, autant que leurs épouses, de leur projet prioritaire, qui est leur famille. D'une certaine manière, lorsque les hommes donnent la priorité à leur carrière, lorsqu'il est clair que c'est la partie la plus importante de leur journée, les femmes commencent à se sentir inférieures dans leur rôle.
Il semble difficile de se concentrer sur son foyer quand on est entouré de personnes qui vous disent qu'il faut se concentrer sur sa carrière, sous peine de prendre du retard. Comment conciliez-vous vie familiale et vie professionnelle ?
- Il en va différemment selon les circonstances. Si une femme n'a pas encore eu d'enfants, il est logique que sa carrière soit prioritaire. En cas de forte pression financière, il peut être très difficile de ne pas considérer sa carrière comme une priorité.
Je pense qu'il est nécessaire d'en parler pour que les femmes réalisent que la famille est une chose à laquelle elles peuvent donner la priorité. Elles peuvent commencer à penser que se marier jeune et avoir des enfants à un jeune âge est une bonne et belle chose.
Il faut normaliser et montrer la beauté du foyer. Ne soyez pas sur la défensive, mais reconnaissez simplement que vous pouvez être heureux si vous avez fondé votre famille jeune. Mais la prudence est de mise. Le chemin de Dieu dans la vie est individuel pour chaque personne, et la véritable clé est de bien répondre à ce à quoi Dieu vous appelle à chaque instant.
