Enrique García MáiquezLire la suite : "Rire des plaisanteries de la Providence, c'est déjà prier".Jaime Mayor OrejaLire la suite : "Ceux qui défendent des principes fermes sont désormais qualifiés de fondamentalistes".Liberté et engagement, clés du monde contemporainLorsque son livre "Mujeres Brújula" (Femmes boussole) a été mis en vente, certains l'ont qualifiée de "femme la plus puissante de l'Opus Dei". Un titre dont Isabel Sánchez se moque encore aujourd'hui. Cette laïque à l'allure fragile est directrice du Bureau central de consultation de l'Opus Dei. Opus Deil'organe directeur de la Opus Dei pour plus de 50 000 femmes dans 70 pays à travers le monde.
Il y a quelques semaines, Sánchez a quitté la capitale du Tibre pour la ville oléicole de Jaén. Il y a participé à la XI Symposium international saint Josémaria qui, pour cette onzième édition, s'est concentrée sur le thème de l'amitié avec des orateurs tels que Enrique García MáiquezLuis Gutiérrez Rojas et Ana Sánchez de la Nieta.
"Amis de Dieu et des hommes ", c'est ainsi que saint Josémaria aimait définir les fidèles de l'Œuvre, rappelant ces " forts amis de Dieu " de sainte Thérèse de Jésus. Isabel Sánchez parle à Omnes d'amitié, d'apostolat, de jeunesse de cœur et de tout le panorama, très large, de l'Œuvre de Marie. les laïcs dans l'édification de l'Église.
Avant de parler de quoi que ce soit, il faut être clair sur le concept. Qu'entendez-vous par amitié ?
- J'aime la définir comme une découverte du cœur. C'est la relation affectueuse qui naît d'une rencontre fortuite avec quelqu'un en qui l'on trouve une pleine acceptation, une certaine harmonie intérieure et une aide désintéressée, afin d'affronter ensemble le monde, dans certains de ses aspects.
Grâce à la relation et à l'habitude, une telle relation peut devenir plus profonde, plus forte et plus puissante. Par la façon dont elle émerge (est trouvée) et par la façon dont elle affecte notre vie (l'enrichit), nous pouvons dire que l'amitié est un trésor humain.
C'est l'une des œuvres les plus connues de saint Josémaria, Les amis de Dieu. Nous parlons beaucoup de "l'amitié avec Dieu", mais peut-être ne savons-nous pas être amis avec les "hommes" et nous trouvons même "suspecte" une amitié désintéressée... Avons-nous un problème de départ ?
- Je suis agréablement surpris que vous disiez que nous parlons beaucoup de l'amitié avec Dieu. En réalité, dans mon entourage, avec mes amis, je n'ai pas constaté qu'il était si courant d'en parler : je constate plutôt une certaine indifférence à l'égard de la religion ou, dans le meilleur des cas, un désir d'atteindre une relation intime avec Dieu sans savoir comment s'y prendre pour s'y connecter...
En tout cas, depuis que Dieu s'est fait homme, la boucle est bouclée : toute amitié avec un autre homme a quelque chose de divin, et toute amitié avec Jésus-Christ rehausse et ennoblit l'amitié avec les hommes. Le seul problème de départ pourrait être l'individualisme égocentrique ou ce que le pape François appelle la mondialisation de l'indifférence.
Si nous nous refermons sur nous-mêmes, nous nous rendons inaptes à l'amitié, tant avec les personnes qu'avec Dieu. Face à cela, saint Josémaria nous invite, en mettant cette invitation dans la bouche de Jésus Ami : " Sortez de cette vie étroite qui n'est pas la vie " (" ... ").C'est le Christ qui passe", n. 93)
Les jeunes d'aujourd'hui vivront l'amitié comme nous, les adultes, leur apprenons à la vivre.
Isabel Sánchez. Secrétaire général de l'Opus Dei
Dans le Symposium saint Josémaria Pensez-vous que les jeunes conçoivent et vivent l'amitié de manière totalement "donnée" ?
- La jeunesse est une étape essentielle de la vie où l'on sort, pour ainsi dire, de chez soi pour aller dans le monde. C'est une période d'exploration de l'univers humain au cours de laquelle les amis prennent une importance particulière. Les amis sont ceux avec qui l'on part naviguer dans la vie.
Les jeunes cœurs sont toujours prêts à se donner à fond, mais c'est un art qui s'apprend. Les jeunes d'aujourd'hui vivront l'amitié comme nous, les adultes, leur apprenons à la vivre : notre exemple compte beaucoup ; les modèles que nous leur présentons dans les séries, les films, les romans ; la vie et le récit des influenceurs...
L'une des premières choses que les "digital natives" doivent apprendre est à faire la distinction entre les amis et les suiveursL'amitié nécessite de la présence, du temps et l'application de la logique de la gratuité, et non celle du marché.
En parlant d'amitié désintéressée, saint Josémaria disait que " sur cent âmes, nous nous intéressons à cent ". Comment conjuguer amitié et véritable vocation apostolique sans que l'amitié soit instrumentalisée ?
- Une authentique vocation apostolique part du respect total de la liberté de Dieu - qui cherche des amis et non des esclaves -, de sa propre liberté - reconnue comme un grand don qui ne peut être utilisé pour soumettre les autres - et de la liberté de l'ami, que l'on aime dans toute sa dignité.
L'apôtre ami annonce le Christ, éclaire le chemin qui mène à Lui et fait tout son possible pour allumer chez l'ami un désir de Dieu. Il aide à allumer en la personne une étincelle divine qu'elle possède déjà, même si elle est parfois obscurcie ou déformée. Elle ne commercialise pas un bien extérieur, mais aide à découvrir un trésor intérieur qui appartient à l'autre, mais qu'il doit décider d'accepter et de cultiver.
L'apôtre, comme Jésus, ne donne pas pour recevoir, il se donne simplement, en prenant le risque de la liberté.
Une amitié est un acte réciproque... et dans le cas de Dieu, complètement asymétrique. Qu'est-ce que l'homme "apporte" à Dieu ?
- C'est un grand mystère, mais Dieu lui-même nous a dit ce qu'il attendait de nous : "Donne-moi, mon fils, ton cœur" (Prov. 23, 26).
Ce que l'homme apporte à Dieu n'est ni plus ni moins que la libre correspondance à son amour. Chaque petit acte d'amour est une belle et joyeuse nouveauté dans la Création ; c'est pourquoi nous sommes tous importants pour Lui.
En tant que numéraire de l'Opus Dei, vous vivez et travaillez comme n'importe quel laïc, en suivant l'esprit de saint Josémaria. Comment saint Josémaria vivait-il cette amitié avec " le ciel et la terre " ?
- Avec un cœur de chair, noble, généreux et sans partage. De ce même cœur avec lequel il aimait tendrement ses parents, fortement ses amis, inconditionnellement ses enfants, passionnément le monde, de ce même cœur il aimait follement Jésus-Christ. Pour lui, la charité et l'amitié se fondaient en une seule et même chose : la lumière divine qui réchauffe (Forge, 565).
Et tout cela avec beaucoup de grâce : la grâce divine, qui l'a amenée à se donner avec une grande générosité à Dieu et aux autres, et la grâce humaine, faite de sourire et de bonne humeur.
Y a-t-il encore un long chemin à parcourir à l'intérieur et à l'extérieur de l'Église dans la compréhension d'une relation 100% avec Dieu de la part des laïcs ?
- Il me semble qu'il y a encore un long chemin à parcourir avant de comprendre le pouvoir des millions de laïcs qui constituent la grande majorité de l'Église. Nous pouvons approfondir encore le pouvoir transformateur du simple baptême, qui nous permet d'atteindre la plus haute intimité avec le Christ, jusqu'à un abandon libre et exclusif à Lui au milieu du monde, et celui du sacrement de confirmation, qui nous donne un véritable élan apostolique, issu de la configuration à Lui et de la puissance de l'Esprit Saint.
Mais l'Esprit Saint, le grand Maître, suscite de nombreux exemples de cette "sainteté d'à côté", comme l'a appelée le pape François, afin que nous puissions voir par nos yeux à quelles hauteurs de spiritualité les baptisés sont appelés. Il suffit de penser à Carlo AcutisChiara Corbella, Guadalupe Ortiz de Landázuri et tant d'autres : toute une chaîne de jeunes amis de Dieu.
